이야기의본질을꿰뚫는이야기꾼,문자너머를읽는인문학자,
김만수교수의스토리텔링리부트
구술적이야기,아날로그미디어,디지털미디어가동시에공존하는시대에,김만수교수의『스토리리부트』는현대사회의중심키워드로부상한‘이야기’와‘스토리텔링’에대한다채로운시각과유연한접근을담는다.문학에서출발한저자의학문적여정은문화콘텐츠전반,특히‘스토리산업’에대한탐구로확장됐다.그럼으로써모든이야기의출발점을다루면서도,현대‘문화콘텐츠’에대한산업전망까지그려낸다.이야기의영역이확장되고있는지금,우리는그저이야기의‘소비자’가아니라적극적인‘참여자’이자‘공동창작자’로서살아간다.이책은바로이새로운시대에맞는서사의감각을일깨워주려는시도다.
여타서사이론,책쓰기/작법서와는다른『스토리리부트』의독특한점은,전통적인서사이론의경직된틀에서벗어나,신화부터유튜브콘텐츠에이르기까지‘이야기’를생물학적생명체처럼역동적으로조망한다는점이다.“핵심스토리(corestory)가세포처럼분열되고배열되며경이롭고새로운이야기로리부트된다”는비유는책의핵심개념이자제목의기원이기도하다.컴퓨터를새롭게부팅(reboot)하는것처럼,원래의이야기들은새로운이야기로재구성된다.
김만수교수는‘이야기에관한이야기’를연구해온드문인문학자이자,오랜학문여정속에서전통서사의깊이와현대문화의생동감을결합시켜온독보적인스토리텔러이자연구자이다.김만수교수의글은탁월한분석과깊은통찰을바탕으로하되,현학적인장벽없이누구나읽기쉽게쓰여있다.수많은신화,민담,소설,드라마의구조를넘나들지만,‘이야기의구조는달라도,본질은닮아있다’는사실을설득력있게설명할수있는서사분석의명장이다.
“이야기를좋아하면잘산다”,“인간의마음을사로잡는대중적인마스터플롯”,“이야기는상처에서비롯된다”,“미디어:달을보지말고손끝을보라”,“데카르트좌표에따라영화추천받기”……등,『스토리리부트』는단순한서사이론서가아니라,이야기를삶의원리로이해하고자하는이들을위한따뜻한안내서이다.서사학과기호학,구조주의에서출발한이책은카카오톡과유튜브,넷플릭스로이어지는디지털시대의스토리형식을섬세하고날카롭게짚어내며,한국문학연구의지형을콘텐츠산업이라는새로운흐름과연결짓는다.‘문자너머를읽는인문학자’,‘서사와스토리산업을잇는가교’,‘스토리텔링을실천하는이론가’인김만수교수는정년을앞둔지금도여전히신화와넷플릭스,고전시집과유튜브사이를오가며이야기에대한탐구를이어간다.신화와민담,시와소설,유튜브와넷플릭스사이에서여전히‘읽고,보고,사유하는일’을계속한다.이는,문학과콘텐츠,아날로그와디지털사이의다리를놓는소중한기록이다.‘이야기의구조’를넘어‘이야기의의미’를성찰하게만드는,진정한스토리철학자이다.
문학에서문화산업까지…이야기의경계를넘나드는스토리텔링안내서
책은총여섯개의장으로구성되어있으며,이야기의기원(출발점)부터이분법적서사구조,삼분법의창조성,기호학과구조주의,디지털시대의서사형식,그리고스토리산업의현황과전망에이르기까지폭넓은주제를다룬다.각장은복잡한이론대신짧고간결한1,400자내외의단상형식으로구성되어독자의부담을줄이고,사유의깊이를더한다.
책의말미에는학술적이지만조금은자유로운형식의<보론>과함께실렸으며,책의곳곳에는웹툰작가를꿈꾸는저자의아들(필명‘울롱’)이그린삽화도수록되어가족간의‘이야기’역시중요한스토리임을은유적으로드러낸다.
『스토리리부트』는이야기의세계에대한신선한시각을제공하며,스토리텔링을공부하거나콘텐츠산업에관심있는이들에게유익한안내서가될것이다.이야기를이해하고싶은이들,그리고‘말하고쓰고나누는삶’을고민하는이들에게이책은진지하고도따뜻한길잡이가되어줄것이다.
쉽게풀어쓴서사이론,‘스토리’에관한114가지이야기
『스토리리부트』는신화,문학,영화,넷플릭스,유튜브까지날로복잡하게변화해가는스토리텔링을짜임새있게설명하기위한스토리텔링안내서이다.문학및희곡등의서사양식을연구하다가,문화콘텐츠및문화경영이라는문화산업적인현상까지연구해온김만수교수의‘이야기에관한이야기’이다.
서사학이나서사이론은소설이라는장르하나에국한돼서,이세상의다양한형식의이야기(영화,TV드라마,만화등)를설명하는데에근본적인한계가있다.이야기의영역은더욱확장되었고,스토리산업의비중또한더욱커졌다.어느덧이야기의소비자인동시에이야기의생산자가된우리에게는스토리텔링(스토리)을다시구성할(리부트)필요가있다.
이책은원래‘쉽게풀어쓴서사이론’이라는집필의도에서출발했다.페이스북에700자정도의가벼운글을쓰기시작했다.700자는손바닥크기의휴대폰화면에쓸수있는글의최대치이다.이책을묶으면서토막글을1,400자의글로분량을늘렸다.1,400자의짧은토막글로되어있지만,그글들이체계와구성을입어스토리텔링안내서로거듭났다.구성도독특하다.
스토리리부트1:이야기는어떻게시작되었을까?
저자는이야기의출발점,즉스토리텔링의기원론에서부터논의를시작한다.인간이서로소통하고궁극적으로는더행복해지기위해이야기를만들어냈다는가정아래,이야기라는현상의다양한측면을탐색한다.이를테면,혹독한추위와굶주림속에서동굴안으로피신한원시인들이서로의소망과꿈을나누는순간,이야기가태동했을것이다.또는죽음의문턱까지끌려갔다가돌아온자들의극적인생존담이공동체의관심을끌면서이야기의형식으로자리잡았을수도있다.
최근서사이론가들의시각에따라저자는이야기의근원을원시인들의‘캠프파이어모델’에서찾는다.사냥의순간에마주한위험,사냥이후의포만감,경험의전수와모의훈련,그리고성공을기원하는간절함,이모든감정과지식이모닥불가의말들로녹아들었다.동굴속어둠속에서시작된이야기들은점차동굴밖빛의세계로퍼져나가며,보다다양하고복합적인이야기구조로확장되어온것이다.이처럼이야기는단순한오락이나환상이아닌,인류의생존과공동체의진화에깊이뿌리박힌문화적형식이다.이야기를통해인간은세상을이해하고,자신을치유하며,미래를상상해왔다.이야기의기원은곧인간의기원이기도하다.
스토리리부트2:‘이야기를둘로나누기’
김만수교수는2,즉이분법(dichotomy)적사고가이야기생성의핵심원천임을살펴본다.세상이혼돈과질서,하늘과땅,낮과밤,해와달,남자와여자처럼뚜렷한이분법으로나뉘며생성되었듯,이야기의형성에도이러한대립구조가가장강력한동기로작용한다.
우리주변에는언제나선과악,착한사람과나쁜사람처럼양극적인존재들이함께공존한다.이처럼상반되는두요소의갈등과충돌은이야기의가장지속적이고강력한원천이되어왔다.디지털세계에서의0과1,동양철학에서의음과양또한이분법의전형적인예로,복잡한현상을단순하고명확하게이해하는틀을제공해준다.
흔히이분법(dichotomy)은단순화와흑백논리라는부정적인의미로받아들여지기도하지만,사실이분법은모든이야기구조와인식의출발점이다.대립이있어야갈등이발생하고,갈등이있어야서사가생성된다.이야기란결국이두극단사이에서인간이어떻게사고하고,선택하고,변화해나가는지를그려내는과정이기때문이다.
스토리리부트3:이야기속‘숫자3’의힘
이분법이모든이야기구조와인식의출발점이라면,숫자‘3’은특별한상징성과구조적안정감을부여한다.민담에서는위험한여정을떠나는주인공에게세개의주머니가주어진다.이는곧세번의위기를상징하며,이야기가구조적으로‘3단계의시련’을따라전개됨을의미한다.마찬가지로이야기에는세명의형제가등장하고,세개의사건이벌어지며,세개의선택지가주어지는경우가많다.그렇다면왜하필‘3’일까?
숫자‘3’은이야기의전개와인식구조에생동감을부여하는핵심동력이되어왔다.예컨대천·지·인(天地人)은한글모음체계의기반이며,지·정·의(知情意)는지식,감정,의지라는인간활동의기본요소를,진·선·미(眞善美)는진리,선함,아름다움이라는가치체계를형성한다.이러한삼중구조는단순한반복이나수사적장치그이상이다.가위바위보처럼균형과순환의원리를담고있으며,이분법의경직성을넘어서는새로운생성의원리로작용한다.
스토리리부트4:우리는다양한기호에둘러싸여있다
21세기의우리는말과글은물론,사진,이모티콘,동영상등다양한기호에둘러싸여살아간다.이러한기호를이해하는일은곧기호를사용하는인간과사회를이해하는일의출발점이다.인간은기호를창조하고해석하며소비하는주체다.김만수교수는그러한기호작용을분석하는틀로서기호학과,기호가작동하는구조적원리를탐구하는구조주의를이야기분석의중심에두고자했다.구조주의는기호의의미가개별요소가아닌전체구조속의관계에서발생한다는점에주목하며,이야기연구에도중요한관점을제공한다.
문학과예술은내용과형식의유기적결합으로존재한다.흔히‘내용’에만집중하기쉽지만,내용을담는형식(곧매체,미디어,플랫폼)역시결정적인역할을한다.나아가형식이내용을규정하기도한다는점에서,기호내용과기호표현의관계에대한이해는필수적이다.이장에서는이러한기초기호학개념과구조주의적사고방식을소개하며,이야기연구의새로운관점으로제시하고자한다.
스토리리부트5:디지털시대의이야기형식
21세기현재이야기형식은급격히변화하고있다.우리는근대이전의구술적이야기,근대의아날로그미디어,근대이후의디지털미디어가동시에공존하는시대를살아간다.디지털환경에서는이야기형식도점차인터랙티브하고분산적이며,개인화된방식으로진화하고있다.특히소셜미디어는사용자가이야기를‘듣는’존재에서‘참여하는’존재로변화시켰다.기성세대는종종디지털세대의문해력을우려하지만,오히려문제는디지털미디어해독력에대한기성세대의이해부족일수있다.저자는,인간은하루평균2천번의백일몽을꾼다고하며,그지속시간은14초라고한다.디지털세대는이무의식적상상을디지털공간에서실시간으로표현하고반응하며,새로운이야기문법을만들어내고있다.
이러한이야기형식,그리고이에근거를둔스토리산업에대한관찰은매우중요한문제이다.
스토리리부트6:스토리산업
이러한이야기양식의변화는산업적가치로도연결된다.이제스토리는곧산업이다.정보기술(IT)이커뮤니케이션을포함한ICT로확장된것처럼,스토리는정보이상의‘소통’을이끌어내는콘텐츠로자리잡았다.우리는카카오톡,트위터,페이스북과같은플랫폼을통해일상적으로이야기를공유하고,소비하며,재창조하고있다.
이책은스토리산업에대해뚜렷한해법을제시하지는않았지만,저자는이야기의형식변화와그중요성을짚어내는것만으로도충분히의미있는작업이라생각한다.지금이야말로“스토리는산업이될수있는가?”라는질문을본격적으로고민할시점이다.
이야기는어떤씨앗에서출발해세포분열하고결합하고또끊임없이재생되면서,이야기의패턴을되풀이한다.
김만수교수의“이야기에관한이야기”의문제의식의단초를엿볼수있는다음의칼럼이있다.저자는이세상에존재하는이야기의종을,150만종에달한다는생물종의숫자보다더많을것이라한다.문학,영화,드라마같은허구적양식만이아니라,수업,수사와재판,회의,연예인의수사학적담론역시모두이야기양식에기반한다.따라서,생물의유전,발생,재생과정에유전자가관여하는것처럼,이야기의발생과전파에도어떤핵심적인요소가들어있지않을까?서사이론가들은이를마스터플롯(masterplot),핵심이야기(corestory)라부르는데,저자는이를‘이야기씨앗’이라고도한다.생물학자린네가수만종에이르는생물종의분류체계를만들었듯이,이와유사한법칙이이야기연구에도적용될
