로마서 17장 (선교사의 관점으로 재해석한 종말론적 로마서 강해)

로마서 17장 (선교사의 관점으로 재해석한 종말론적 로마서 강해)

$26.18
Description
“로마서는 선교사였던 바울이 선교 목적으로 쓴 것이다”

‘땅끝의 모든 민족에게 복음을 전한다’는
선교적 비전으로 새롭게 읽는 로마서
“모든 민족이 믿어 순종하게 하시려고”(롬 16:26).

이 부분을 읽다가 저는 온몸에 전율을 느꼈습니다. 사도 바울이 선교사로서 못다 이룬 이방 영혼의 구원을 생각하면서, 누군가가 이 로마서의 내용을 모든 민족에게 전하도록 하기 위한 비밀코드를 이 마지막 구절에 심어놓았다는 생각이 들었습니다. 이런 사실을 깨달은 저는 ‘모든 민족이 믿어 순종하게 하시려고’ 쓴 로마서를 ‘땅끝의 모든 민족을 위한 복음서’라는 각도에서 재해석할 필요를 느꼈습니다. 그래서 ‘로마서 17장’이라는 슬로건을 제시함으로써, 아직도 복음이 들어가지 못한 모든 나라와 족속과 백성과 방언을 위해, 로마서를 통해 마땅히 전해야 할 복음의 내용과 삶의 모습을 정리할 필요가 있음을 깨닫게 된 것입니다.
선교사의 관점에서 쓴 《로마서 17장》은 “로마서 1장부터 16장까지의 내용을 모든 민족에게 전하자”라는 슬로건입니다. 《로마서 17장》은 모든 민족에 복음을 전하라는 사명을 받은 목회자와 선교사에게 들려진 로마서의 요약이자 결론입니다. 로마서에서 말하는 복음의 진수가 무엇인지, 그 복음을 받은 성도들은 어떻게 변화된 삶을 살아내야 하는지, 나아가 그 복음을 이웃에게 전달하는 사명을 어떻게 감당해야 하는지를 모두 담고 있습니다.
‘로마서 17장의 비전’을 받은 우리는 주님이 다시 오실 그날까지, 모든 민족이 복음을 믿어 순종하고 하나님께 모든 영광을 돌릴 때까지, 계속해서 복음을 전해야 하고 들려주어야 하고 가르쳐야 할 것입니다. 복음이 온 세상에 전파되어야 한다는 것은 예수님의 지상 대 위임명령입니다. 그리고 제가 이 책 《로마서 17장》을 쓰는 이유입니다. ━본문 중에서

선교적 관점으로 로마서를 새롭게 이해하려는 독자, 복음의 의미를 이해하고 삶에 적용하려는 독자, 교회를 선교적인 방향으로 이끄려는 목회자, 로마서를 새롭게 설교하려는 목회자에게 도움이 될 것입니다.
저자

정아브라함

1995년부터A국의선교사로할동하면서A국과히말라야산맥주변의미전도종족들에게복음을전하는선교사역을펼쳐왔다.2003년부터는그나라의한도시에세운한인교회의목사로도사역해왔다.선교지의교회로서선교적교회를표방하고,매년성도들을훈련시켜오지(奧地)의선교사들과협력하여단기선교를펼쳤다.그선교도중에교회성도인선교팀의리더가고산병후유증으로순교하는일이생겼는데,순교자가파송받던날에마지막으로들은설교본문은저자가1년가량해왔던로마서강해의결론에해당하는16장이었다.
그리고몇달뒤,저자는로마서의마지막이사도행전28장처럼‘열린결말’인것을발견하고,‘사도행전29장’(Acts29)이라는슬로건과같은개념으로서‘로마서17장’을써야한다는비전을품게된다.사도행전이나로마서나동일하게복음선교의사명을후대교회에여지로남긴것이며,특히말세가가까울수록선교사였던바울이로마교회에전하려한복음의내용을이시대를사는우리가새롭게이해하고적용하여종말론적으로세계복음화를구현해야한다는비전이었다.그에따라저자는로마서강해를기존방식처럼‘복음이해’와‘변화된삶’이라는두영역에국한하지않고‘선교적삶’을세번째영역으로세분화하여‘로마서17장’이라는제목으로집필하였다.12장부터14장까지를‘변화된삶’주제로아예미리강해하고,9장부터11장까지의이스라엘회복내용과15장이후의결론을합쳐‘선교적삶’주제로마지막으로강해한것이이책의특징이다.독자는선교사인저자가선교현장의긴박감을느끼며쓴이책을통해,선교사였던바울의의도대로로마서를이해할수있을것이다.
저자는1957년강원도강릉에서태어났다.1981년서울대학교자연대학미생물학과를졸업하고1988년부터1991년까지과학기기전문업체인(주)제이오텍(JEIOTECH)의대표를역임했다.1995년에한세대학교목회대학원을졸업(M.Div.)하고2011년에오랄로버츠대학교(OralRobertsUniversity)에서‘훈련을통한성도들의선교사역에대한인식증진’을주제로목회학박사(D.Min)학위를받았다.
1995년부터2003년까지복음을녹음하여선교하는초교파선교단체인GRN(GlobalRecordingsNetwork)의홍콩디렉터로사역했고,2017년부터2020년까지순복음선교회의A국총회장을역임했다.현재세계한인선교사협의회(KWMF)의부회장이다.

목차

추천서문
감사의글
Prologue‘선교의현장성’과‘로마서17장’의비전을가진교회

3부최선으로세상을사는복음적삶의원리
15장변화된삶과교회생활의원리
16장은사를계발하고교회를섬기는원리
17장변화된사회생활의네가지원리
18장그리스도인의정치참여의원리
19장그리스도인의개인생활의원리
20장성도사이의행복한관계의원리
21장신앙의걸림돌과디딤돌의원리

4부종말을살아가는선교적삶의원리
22장내가족과민족이구원받는길
23장선택의주도권자와남은자사상
24장이스라엘이구원에서비껴간이유
25장선택받고실패한이스라엘의회복
26장이스라엘회복운동과주님의재림
27장예수를본받는삶의세가지모습
28장은혜,직분,사명을기억합시다
29장기록에남을동역자가됩시다
30장기억해야할바울의마지막부탁
31장바울이말한‘나의복음’의의미

1부믿음으로구원을얻는복음의비밀
1장당신을향한하나님의원대한계획
2장내버려두시는하나님의진노
3장남을판단하는당신은어쩌려는가?
4장유대인이라불리는네가그모양이면
5장하나님의의의양면성과믿음의정의
6장믿음으로받는하나님의네가지선물
7장아담안의생명과예수안의생명

2부승리의구원을얻는복음적삶의비밀
8장죄로부터승리하는세가지비결
9장당신은죄의종인가,의의종인가?
10장칭의와성화를이해하십시오
11장율법에매인사람,예수에매인사람
12장내면의갈등을이기는세가지비결
13장생명의성령의법을따르는방법
14장아들의형상을본받는구원의여정

3부최선으로세상을사는복음적삶의원리
15장변화된삶과교회생활의원리
16장은사를계발하고교회를섬기는원리
17장변화된사회생활의네가지원리
18장그리스도인의정치참여의원리
19장그리스도인의개인생활의원리
20장성도사이의행복한관계의원리
21장신앙의걸림돌과디딤돌의원리

4부종말을살아가는선교적삶의원리
22장내가족과민족이구원받는길
23장선택의주도권자와남은자사상
24장이스라엘이구원에서비껴간이유
25장선택받고실패한이스라엘의회복
26장이스라엘회복운동과주님의재림
27장예수를본받는삶의세가지모습
28장은혜,직분,사명을기억합시다
29장기록에남을동역자가됩시다
30장기억해야할바울의마지막부탁
31장바울이말한‘나의복음’의의미

출판사 서평

로마서를‘인류를구원하는복음의이해와삶의적용’이라는2가지구분으로만보는전통적이해의틀에는한계가있었다.로마서의저자인바울이이방세계에복음을전하려는사명을가진세계최초의‘해외선교사’였다는사실을간과했기때문이다.로마서의집필목적이그일차수신자였던이방의교회,즉로마교회에게우선복음을이해시키고일상생활의전반에복음적삶의원리를주지시킬뿐아니라,나아가로마교회가이해하고적용한복음을다시다른나라다른민족에게까지선교하도록도전하려는것이었기때문이다.따라서로마서는복음의이해,복음의적용,그리고선교적사명의고취라는세영역으로구분하여보아야한다는것이이책의주제이다.
이책의저자는20년가량선교사로서사역하면서로마서를선교적인관점에서적용하기위해보아야한다는점을깨달았다.사역한나라의특성때문에저자가사역한곳을밝힐순없지만,저자는그나라의한도시에서한인교회를목회하며히말라야산맥에걸친아시아지역의나라들,특히오지의민족에게복음을전하는단기선교사역과교단을초월한선교사네트워크를형성하면서로마서의메시지를새롭게보기시작했다.특별히저자의로마서강해설교를마지막까지다듣고서단기선교에나섰던한교인이고산병으로순교하게되자,로마서는16장으로끝나지만이시대의교회는로마서의복음을이해하고선교의사명을이어받아로마서17장이라는실천적선교를이어가야한다는사명을깨달았다고저자는고백한다.로마서는16장으로끝난책이아니며,예수그리스도께서다시오실날이가까워지는말세를사는기독교회가그결말을계속써나가야한다는것이다.
사도행전28장이바울이갇힌몸이되어서도계속복음을전하고가르쳤다는열린결론으로끝난것처럼,로마서16장역시복음을로마교회뿐아니라‘모든민족이믿어순종하게하시려고알게하신’(롬16:26)것이라고쓴부분에서저자는로마서의결론이닫힌것이아니라여지를남긴열린결론이라고본것이다.“복음이모든민족에게전파되어그들이믿어순종하게하시려고,‘복음을모든민족에게전해야할책임을성도들에게부여하기위하여바울이로마서의마지막결어(結語)부분에서다시한번쐐기를박은것이었구나’라는생각을하게되었다”라고저자는밝힌다.사도바울이선교사로서못다이룬이방영혼의구원을생각하면서,누군가가이로마서의내용을모든민족에게전하도록하기위한비밀코드를,로마서의마지막구절에심어놓았다는것이저자의관점이다.따라서이시대의우리는로마서를다시읽고이해하여그복음을이웃과전세계에전하는선교의사명을새롭게다짐해야한다는것이이이책의결론이다.
이책의1부와2부에서는로마서의1장부터8장까지복음을이해하는내용을다룬다.그런데9-11장부분을4부로돌리고,복음적삶의원리를다룬12장부터14장까지를3부에서먼저다룬다는특징이있다.이스라엘의구원과회복에관한9장부터11장부분을결론부분인15장과16장과연결하여맨마지막4부에서강해한것이다.이책이기존의로마서강해서와차별되는지점이바로이것이다.