사이좋은 부모생활 (내 자녀 잘 키우게 도와주는 부모 코칭의 모든 것)

황지영

교육학박사(상담전공Ph.D),나무아래상담코칭센터대표이며고신대학교기독교상담대학원겸임교수이다.숙명여자대학교와고려신학대학원을졸업했다.고려신학대학원의상담학강의전담교수를역임했으며,남아프리카공화국포쳅스트룸대학원대학교의교육심리상담박사과정(can.d)을수학했다.한국목회상담협회(www.kapc.or.kr)목회상담감독회원이며,가족치료,집단상담,게슈탈트,십대자녀부모교육등상담분야전반의전문가로서활동중이다.분당샘물교회의전도사로서사역중이던2007년엔아프가니스탄피랍자의가족들을보살피기도하였다.다수의교회와단체에서500회이상가정사역세미나를인도했으며,개인및부부상담은1500회이상진행하였다.
저자의나이27세때,둘째아들이막돌이지났을때,사령관을보좌하던육군대위남편이작전도중사고로순직했다.육사생도대표를역임한남편이육군참모총장되기를바랐고자신은현모양처를꿈꾸었지만,그날이후삶과꿈은다바뀌었다.딸과아들에게오로지믿음을전수하려‘싱글맘’의길을택했고,성경을따라자녀를잘키울수있는법을알고싶어신학공부를하였다가사역자와교수가되었다.결국부모코칭과가족상담분야의전문가가되었다.아들정재우목사(며느리박재은)는미국사우스웨스턴침례신학교에서박사과정중이며,딸정희정과함께사는사위박동진목사는성서유니온선교회북서울지부총무로사역중이다.
현재나무아래상담코칭센터를통해각종상담과코칭등을하고있으며,그외일상은주로손주들을그부모와더불어돌보는‘계대교육보조양육자’,쉽게말해‘할미’로서사는것이다.

프롤로그

1부/관계의‘기초’와사이좋은부모되기

1장사랑이신하나님과사이좋은부모:비로소사랑을줄수있다.
2장거룩하신하나님과사이좋은부모:자녀가하나님과친해진다
3장주권자이신하나님과사이좋은부모:하나님자녀로키워진다

2부/관계의‘시작’과사이좋은부모되기

4장원가족과사이좋은부모:잘못된양육태도가고쳐진다
5장배우자끼리사이좋은부모:가정에두기둥을우뚝세운다
6장자기자신과사이좋은부모:자녀의자존감이높아진다

3부/관계의‘원리’인사이좋은소통하기

7장제대로된의사소통:충분히공감하고힘써서들어주라
8장사랑과공의의균형:넘치게사랑하고엄격하게키우라

4부/관계의‘기술’로사이좋은양육하기

9장걸음마영아와사이좋은부모:애착의문제를극복하라
10장학령전유아와사이좋은부모:선택하고책임지고주도성을갖게하라
11장학령기자녀와사이좋은부모:용기를길러주고열등감을없애주라
12장청소년자녀와사이좋은부모:힘겨루기를피하고정체성을길러주라
13장성인자녀와사이좋은부모:건강하게분리하라
14장결혼한자녀와사이좋은부모:새로운비전을확인하라

에필로그
부록:자녀의품성을길러주는하부르타가정예배
미주
후기

좋은부모가되는법은무엇이며자녀를잘교육하는법은무엇일까?사실이두문제의답은동일하다.좋은부모가되면자녀를잘교육할수있다는것!그런데그사이에‘사이’즉‘관계’라는해답이숨어있다는걸우리는어이없게도잊고살았다.고신대학교에서상담과부모코칭을가르쳐온가족치료전문가황지영교수는바로이‘사이좋아야할’관계의문제를부모교육과자녀교육의해답으로서되살려냈다.개인의특별한체험과평생에걸친연구와상담경험을모두정리해〈사이좋은부모생활〉책에담은것이다.
부모와자녀가사이좋으면부모도행복하고자녀도행복해서거의모든문제가해결되는데,우선대부분의부모부터그들의부모인원가족(元家族)과관계가좋지않았던경험이있다.그결과자기자신,즉자아(自我)에도문제가생겼다.그런부모는부부관계에도문제가있을수있고,부부사이가안좋은부모밑에서는자녀가행복하고바르게성장하기어렵다.그러므로우리가다시‘사이좋아지기만’할수있다면,자녀도행복해지고‘부모생활’역시행복해질수있다는게이책의결론이다.그래서책제목이〈사이좋은부모생활〉이다.
그런데특별히,아프간사건당시피랍자가족을돌본전도사로서목회사역도했던저자는회복해야할사이의문제를관계의근본이자기초인하나님사이에서먼저풀어야한다고강조한다.책의1부에서사랑이신하나님과사이좋아야자녀에게사랑을줄수있으며,거룩하신하나님과신앙적으로사이좋아야자녀에게도신앙이심겨져자녀가하나님과친해지며,부모가하나님의주권을인정하고순종해야자녀도하나님의사람으로성장한다고전제한다.그런다음2부에서인간관계의시작이되는부모와,배우자와,그리고자기자신과사이좋아야자녀에게유익하다는점을강조한다.3부에서는그렇게좋은사이를맺기위한원리로서소통하는법을말한다.
이책의백미는4부에있다.자녀의나이에따라부모가좋은사이를맺는관계의기술을말하는데,자녀가영아기,유아기,청소년기,그리고성인이되고결혼한다음어떻게관계를맺을지까지세대별로구체적인방법을제시하는것이다.따라서이책은부모와자녀의나이를불문하고누구나읽고적용할점을제공한다.

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[책속으로]이어서

‘이중구속’은상반된두개이상의메시지를동시에주는대화유형으로,매우극단적인소통방식이다.부모가이중구속으로메시지를전하면자녀는절대로그신호를받지못한다.예를들어앞의메시지와뒤의메시지가논리적으로상반되는경우이다.고속도로휴게소에서“엄마잃어버리지않도록엄마손꼭잡아”라고말했다가,휴게소에서음식을산후에는아이의손을뿌리치며“손좀놔!그릇들어야하잖아”라고말한다.아이가휴게소에서엄마를잃어버릴지도모른다는불안감에엄마손을꼭잡고있으면“너는엄마말을정말안듣는구나”라고말한다.이렇게상반된메시지는자녀가어느것에도순종할수없도록만든다._p161

훈육에도기술이필요하다.훈육할때는눈에보이는것,곧자녀에게드러난행위나학교성적등에반응하지말고자녀의마음속에숨어있는죄성과불순종과마음의동기를보고반응해야한다.그런데훈육이효과적이고정당성을가지려면부모와자녀가바른관계를맺고있어야한다.‘또관계이야기냐’고할지모르겠지만,양육자체가관계를잘맺는과정이므로,양육과정에서일어나는모든행위는관계를전제로하기때문이다.아무리지혜로운방법이고자녀에게효과가있었다고해도관계성,즉부모와자녀가사랑과신뢰로엮여있지않으면가장좋은훈육이라도일개잔소리로전락하고만다._p190

인간에게가장단순하고도강력한힘은결국선택하는힘이다.부모는하나님이세워주신가정의머리로서자녀의나이에적절한선택과책임감의기준을정해주어야한다.이것이바로확장되어가는한계안에서의자유이다.성경적인부모는한계안에서자유를허용할줄안다.즉,선택할자유를준다는말이다.그래서자녀가선택하고그에대한책임을지게하여바른선택을하는힘을길러주어야한다.현대는선택지가너무다양해져서이전보다선택이더어려운문제가되었다.오죽하면‘선택장애’라는말이일상에서쓰일까.그만큼선택하는힘을길러주는일이더중요해졌다는말이다._p225