웨스트민스터 다섯 가지 표준 문서 (1645-1647년 초판)

신원균

목사
안양대학교,조직신학(M.Div)
대한신학대학원대학교,조직신학(Th.M)
칼빈대학교,조직신학(Ph.D)
한국성경신앙신학회서기(현)
개혁파신학연구소연구위원(현)
대신미래목회연구소학술위원(현)
대신총회신학연구원조직신학책임교수(현)
대신총회신학위원(현)
대신총회웨스트민스터표준문서,
교단공인본번역위원장(역)
웨스트민스터신학회회장(현)
한마음개혁교회담임목사(현)

카페:cafe.naver.com/hmchurch

저술:
청소년조직신학,리폼드북스,2012
WCC를고발하다,리폼드북스,2013
개혁교회신앙고백서해설집,리폼드북스,2015
질문하는십대,대답하는개혁신학,디다스코,2018

논문:
칼빈이제시한율법의제3사용이개혁주의신앙고백서에끼친영향고찰(석사)
스코틀랜드제2치리서가웨스트민스터정치모범에끼친영향고찰(Th.M석사)
스코틀랜드신앙고백서와웨스트민스터신앙고백서의교회론적구조와언약신학적특징에관한연구(Ph.D)

추천사
인사말

*웨스트민스터신앙고백서요약해설
1.웨스트민스터신앙고백서

*웨스트민스터대·소요리문답요약해설
2.웨스트민스터대요리문답
3.웨스트민스터소요리문답

*장로교회정치와목사임직의형태(조례)요약해설
4.장로교회정치와목사임직의형태(조례)

*웨스트민스터예배모범요약해설
5.웨스트민스터예배모범

웨스트민스터신앙고백서,대요리문답,소요리문답,예배모범,정치형태(조례)표준문서5개는1645-48년에만들어진후지난400여년동안정통신앙을지켜온대표적인개혁파교회의신앙고백서입니다.그리고이표준문서들은사도신경으로부터시작된지난2,000년동안의수많은신조와신앙고백서가운데가장탁월한고백서로평가되고있습니다.
특히장로교회의모든직분자는임직식에서성경에대한고백다음으로표준문서에대한다음과같은서약을해야합니다.“본장로회신조와웨스트민스터신앙고백서및대·소요리문답은신구약성경의교훈한도리를총괄한것으로알고성실한마음으로받아믿고따르겠습니까?”적어도장로교회목사와직분자가된다는것은이표준문서를온전히받아들이고지켜가겠다는서약과함께시작합니다.따라서이표준문서를이해하지못하거나받아들이지못하면장로교회의직분자가될수없습니다.
이표준문서의중요성은장로교회교회법‘서언’(머리말)에더욱분명하게드러나고있습니다.“대한예수장로회에서이아래기록한몇가지조목을목사와강도사와장로와집사로하여금승인할신조로삼을때에대한예수교장로회를설립한모(母)교회의교리적표준을버리려함이아니요,오히려찬성함이니특별히‘웨스트민스터신도게요서’(信道揭要書)와,‘성경대·소요리문답’은성경을밝히해석한책으로인정한것인즉우리교회와신학교에서마땅히가르칠것으로알며그중에성경소요리문답은더욱우리교회문답책으로채용하는것이다.”
정통신앙과장로교회의정의는성경에기초한역사적‘신앙고백주의’라고말할수있습니다.‘신앙고백주의’란성경적교리들을기독교역사속에서공교회적으로고백하고보존하는신앙을말합니다.따라서개혁교회와장로교회의신학이란“구주대륙의칼빈개혁주의에영미의청교도사상을가미하여웨스트민스터표준에구현된신학이며,한국장로교회의신학적전통이란이웨스트민스터표준에구현된영미장로교회의청교도개혁주의신학이한국에전래되고성장한과정이다.”라고박형룡박사가지적한것처럼웨스트민스터표준문서에기초합니다.
이와같은개혁파신학에대한정의를조석만박사는자신의조직신학에서“신조의해석학”이라고설명합니다.“조직신학을성경신앙의신학또는신조의해석학이라고말하게되는것이다.전통신학은성경이하나님의계시진리의말씀임을확증하기위하여성경으로부터신조,신조로부터신학이라는원칙에의하여기독교의진리를규명하고있다.성경이하나님의계시진리임을믿는정통신학자들의신학은언제나성경에서출발하여역사적이며객관적인공동신앙고백서의입장을준수하여신학을논하고다시성경으로돌아가서신학을확인한다.”
오늘날정통신앙,개혁파신학,장로교회에대한정의가불분명하여수많은혼란이가중되고있습니다.우리선조들은성경의가르침을가장잘보존하고계승한신학이바로개혁파신학이라고거듭강조했고,개혁파신학이란한개인의주관적신학이나어느특정한시기에초점을맞춘신학이아니라공교회적신앙고백에기초한신학이라고정립해주었습니다.그리고그공교회적신앙고백중가장우수한고백서는웨스트민스터표준문서라고지속적으로강조했습니다.금번표준문서5개의번역과간략한개요설명이한국교회안에정통신앙과개혁파신학을회복하는데초석이되기를간절히소망합니다.
웨스트민스터표준문서번역에사용한원문은‘1647년초판’을기본으로하였고,추가적인부분은다른번역본을사용했습니다.영어판은TheConfessionofFaith,togetherwiththeLargerandLesserCatechismes,London(1658)을사용하였으며,라틴판은CONFESSIOFIDEI(Cambridge,1659)를참고하였고,이외에P.Schaff,TheCreedsofChristendom,vol.3(GrandRapids:BakerBookHouseCo.,1998),ConfessionofFaith:theLargerandShorterCatechisms,Scotland(JohnG.EcclesPrintersLtd.,1983),미국정통장로교회(TheOrthodoxPresbyterianChurch)1788년수정판을(ConfessionofFaith)참고했습니다.해설은총회회의록TheMinutesandPapersoftheWestminsterAssembly,1643-1652,5vols(ed.,C.Van,Dixhoorn,Oxford:2012)를참고하였고,본문이나각주의성경구절은표준문서원문의성경구절입니다.한글번역은개혁한글을사용했고,간략한개요설명은조직신학과관련하여J.칼빈의『기독교강요』와H.바빙크,C.핫지,L.벌콥,박형룡,조석만의조직신학을토대로제가해설했습니다.