Description
1. 오늘날 한국교회의 현실과 세례 교육의 위치
현재 한국교회가 일 년 중 가장 중요하게 생각하고 준비하는 행사는 무엇일까요? 일 년에 한두 번 열리는 ‘총동원 전도주일’일 수도 있고, ‘특별 새벽기도회’일 수도 있습니다. 오늘날 많은 한국교회가 질적 성장보다 양적 성장을 더 중요한 가치로 여기기 때문에, 대부분의 교회 행사는 양적 성장 중심으로 기획되고 있습니다.
2. 초대교회에서의 세례의 의미와 엄격함
그러나 초대교회에서 가장 중요한 연중 행사는 세례식이었습니다. 당시 그리스도인이 된다는 것은 생명을 걸어야 할 결단이었습니다. 세례를 받기 위해서는 사회적 단절과 경제적 불이익을 감수하는 숭고한 결단이 필요했습니다. 이러한 이유로 교회는 세례를 받기로 결심한 신자를 2~3년에 걸쳐 준비시켰습니다. 세례 준비자는 예배에 참석할 수는 있었지만, 정식 교인으로 인정받지는 못했습니다. 그들은 엄격한 교리 교육과 삶의 검증을 통해 참된 신자로 인정받았고, 하나님에 대한 바른 지식뿐 아니라 삶의 열매가 요구되었습니다. 이전의 이교적 습관이나 죄악된 행실을 회개하고, 거룩한 삶을 향한 분명한 결단이 있어야 했습니다. 이런 오랜 교육과 평가 과정을 거쳐 비로소 세례에 참여할 수 있었으며, 세례식은 교회 공동체의 정식 회원이 되는 가장 영광스러운 신앙의 절정이었습니다.
3. 현대 교회 세례 교육의 현실과 한계
오늘날 한국교회의 세례식은 초대교회와는 큰 차이가 있습니다. 대부분의 교회는 양적 성장을 목표로 세례 교육을 간소화하는 경향이 있으며, 새로운 교인은 비교적 간단한 입문 교육을 통해 쉽게 정회원이 됩니다. 보통 4주간의 간단한 교육으로 세례를 준비하게 되며, 이러한 흐름 속에서 정식 교인이 되는 데 큰 부담은 없지만, 신앙 교육의 깊이와 변화는 상대적으로 약화되고 있습니다. 이러한 느슨한 교육의 분위기는 한국교회의 양적 성장에는 도움이 되었을 수 있으나, 질적 성숙에 있어서는 큰 아쉬움을 남기게 되었습니다.
4. 세례 교육이 간소화되는 현실
세례 교육의 시간도 매우 짧습니다. 짧게는 주 30분, 길어야 4회에 걸쳐 교육이 이루어지는 경우가 대부분입니다. 엄격하고 깊이 있는 교육은 새신자에게 부담을 줄 수 있다는 이유로 점점 단축되고 간소화되는 추세입니다. 하지만 이로 인해 세례의 의미와 신앙의 깊이는 자칫 형식적인 절차로 전락할 위험이 있습니다.
5. 교재 집필의 배경과 의도
이러한 현실 앞에서, ‘바른 세례 교육을 회복할 수 있는 방법은 무엇인가’ 하는 질문을 오랜 시간 붙들었습니다. 그 고민 끝에, 웨스트민스터 소요리문답을 바탕으로 한 9주간의 세례 교육 교재를 집필하게 되었습니다. 물론, 이 교재가 초대교회의 교육처럼 엄격하고 완전한 수준에는 미치지 못합니다. 그러나 최소한 반드시 알아야 할 교리적 기초는 꼭 가르쳐야 한다는 책임감으로 준비했습니다.
현재 한국교회가 일 년 중 가장 중요하게 생각하고 준비하는 행사는 무엇일까요? 일 년에 한두 번 열리는 ‘총동원 전도주일’일 수도 있고, ‘특별 새벽기도회’일 수도 있습니다. 오늘날 많은 한국교회가 질적 성장보다 양적 성장을 더 중요한 가치로 여기기 때문에, 대부분의 교회 행사는 양적 성장 중심으로 기획되고 있습니다.
2. 초대교회에서의 세례의 의미와 엄격함
그러나 초대교회에서 가장 중요한 연중 행사는 세례식이었습니다. 당시 그리스도인이 된다는 것은 생명을 걸어야 할 결단이었습니다. 세례를 받기 위해서는 사회적 단절과 경제적 불이익을 감수하는 숭고한 결단이 필요했습니다. 이러한 이유로 교회는 세례를 받기로 결심한 신자를 2~3년에 걸쳐 준비시켰습니다. 세례 준비자는 예배에 참석할 수는 있었지만, 정식 교인으로 인정받지는 못했습니다. 그들은 엄격한 교리 교육과 삶의 검증을 통해 참된 신자로 인정받았고, 하나님에 대한 바른 지식뿐 아니라 삶의 열매가 요구되었습니다. 이전의 이교적 습관이나 죄악된 행실을 회개하고, 거룩한 삶을 향한 분명한 결단이 있어야 했습니다. 이런 오랜 교육과 평가 과정을 거쳐 비로소 세례에 참여할 수 있었으며, 세례식은 교회 공동체의 정식 회원이 되는 가장 영광스러운 신앙의 절정이었습니다.
3. 현대 교회 세례 교육의 현실과 한계
오늘날 한국교회의 세례식은 초대교회와는 큰 차이가 있습니다. 대부분의 교회는 양적 성장을 목표로 세례 교육을 간소화하는 경향이 있으며, 새로운 교인은 비교적 간단한 입문 교육을 통해 쉽게 정회원이 됩니다. 보통 4주간의 간단한 교육으로 세례를 준비하게 되며, 이러한 흐름 속에서 정식 교인이 되는 데 큰 부담은 없지만, 신앙 교육의 깊이와 변화는 상대적으로 약화되고 있습니다. 이러한 느슨한 교육의 분위기는 한국교회의 양적 성장에는 도움이 되었을 수 있으나, 질적 성숙에 있어서는 큰 아쉬움을 남기게 되었습니다.
4. 세례 교육이 간소화되는 현실
세례 교육의 시간도 매우 짧습니다. 짧게는 주 30분, 길어야 4회에 걸쳐 교육이 이루어지는 경우가 대부분입니다. 엄격하고 깊이 있는 교육은 새신자에게 부담을 줄 수 있다는 이유로 점점 단축되고 간소화되는 추세입니다. 하지만 이로 인해 세례의 의미와 신앙의 깊이는 자칫 형식적인 절차로 전락할 위험이 있습니다.
5. 교재 집필의 배경과 의도
이러한 현실 앞에서, ‘바른 세례 교육을 회복할 수 있는 방법은 무엇인가’ 하는 질문을 오랜 시간 붙들었습니다. 그 고민 끝에, 웨스트민스터 소요리문답을 바탕으로 한 9주간의 세례 교육 교재를 집필하게 되었습니다. 물론, 이 교재가 초대교회의 교육처럼 엄격하고 완전한 수준에는 미치지 못합니다. 그러나 최소한 반드시 알아야 할 교리적 기초는 꼭 가르쳐야 한다는 책임감으로 준비했습니다.
세례를 위한 소요리문답 9주 교육 (학습, 입교, 세례를 위한 웨스트민스터 소요리문답 9주 교육)
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