비려비마 (중국의 근대성과 의학)

비려비마 (중국의 근대성과 의학)

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Description
중국의학의 근대사를 정확히 짚어낸 단 한 권의 책
근대성의 안티테제에서 중국 근대성의 상징으로 거듭난 중국의학의 굴곡진 역사
존스홉킨스 대학교 마타 핸슨 교수, 시드니대학교 워릭 앤더슨 교수 추천
“중국의학의 근대사에 관한 책을 한 권만 읽으려고 한다면, 이것이 바로 읽어야 할 책이다. 레이샹린의 의학, 과학, 근대, 그리고 국가에 대한 분석은 눈부시게 독창적이고 설득력이 있으며, 논증은 감탄할 정도로 명료하다. 이 책은 20세기 중국 연구뿐 아니라 과학 연구와 세계 보건 역사에 크게 기여하고 있다.”
_하버드대학교 구리야마 시게히사 교수

ITTA의 “척도와 구성” 시리즈, 첫 번째 책 《비려비마: 중국의 근대성과 의학》이 출간되었다. 중국의학사를 연구한 레이샹린의 저작인 이 책은 20세기 초반 중국의학의 역사를 살핌으로써 중국의학 고유의 근대성, 더 나아가 중국 고유의 근대성이 형성되는 과정을 탐구한다. 근대화의 흐름 속에서 세계의 전통 의료 대부분이 소멸되거나 주변으로 밀려난 것과 달리, 중국의학은 독특하게도 과학과 근대성의 공격을 견뎌내고 국가의 공인을 받은 지식이 되었다. 중국의 모든 과학 분야를 통틀어 “1850년에서 1920년까지 가해진 근대 과학의 충격에서 살아남은”(벤저민 엘먼) 전통 학문은 중국의학이 유일하다. 이제 중국의학은 세계보건기구에 의해 보완대체의학의 중요한 흐름으로 인정받고 있을 뿐 아니라, 각국의 의료 서비스에도 편입되고 있다. 저자인 레이샹린은 중국의학의 근대사가 중국이 근대성을 탐색해나가는 과정의 핵심에 있다고 주장한다. 그러나 지금까지의 의학사 서술은 전통적인 것과 근대적인 것을 대립시킴으로써 중국의학을 중국의 의학적 근대성으로부터 배제해왔다. 여러 역사학자는 근대적 제도와 가치, 지식이 중국의학의 궤적에 미친 영향을 다각도로 분석했지만, 중국의학이 서양의학의 도입, 공중보건과 의료 행정의 구성 과정에 미친 영향에 대해서는 별다른 연구를 진행하지 않았다. 그러나 레이샹린의 주장에 따르면 중국의학의 독특함은 바로 중국의 근대성과 얽힌 치열하고도 모호한 관계에서 비롯한다.
저자

레이샹린

雷祥麟,SeanHsiang-LinLei
대만중앙연구원근대사연구소와국립양밍대학과학기술학연구소에서근대중국의학사와과학사를연구하고있다.시카고대학교에서화학과과학사를공부했다.전통의학과공중보건의역사에초점을맞추어연구했으며,최근에는중국의학에서임상연구가등장한역사적궤적을탐구하고있다.《비려비마:중국의근대성과의학》을비롯하여다수의연구를발표하였다.

목차

1장서론
1.1.중국의학과근대국가의조우
1.2.전통과근대의이분법을넘어
1.3.공진화적역사를향하여
1.4.중국의근대성
1.5.근대성담론
1.6.비려비마
1.7.용어들

2장주권과현미경:1910~1911년만주페스트방역
2.1.“페스트는전염될수있습니다”,“아니오,믿지못하겠소”
2.2.폐페스트대선페스트
2.3.“4,000년동안가장잔혹했던경찰”
2.4.중국의학의도전:홍콩과만주
2.5.추안란:감염자간의연결망과그확장
2.6.유행병을피해서
2.7.국제감시체계의일원이되다
2.8.결론:만주페스트의사회적특성


3장의료와국가연결하기:1860~1928년선교의료에서공중보건으로
3.1.선교의료
3.2.서양의학의지위:청말과메이지일본
3.3.1세대서의의등장
3.4.공공사업으로서의서양의학
3.5.“공중보건:대규모사업을벌이기에아직은때가이르다”,1914~1924
3.6.위생부와‘근대정부의의료에대한의무’,1926~1927
3.7.결론

4장중국의학과서양의학의관계를상상하다,1890~1928
4.1.1890년대말중국의학과서양의학의회통
4.2.경맥과혈관의불통
4.3.위옌과셋으로나누어진중국의학
4.4.대결장소를피해서
4.5.에페드린과‘국산약물의과학연구’
4.6.중국의학에서경험전통을만들어내기
4.7.결론
5장중국의학혁명과국의운동
5.1.중국의학혁명
5.2.중의학교의합법화를둘러싼논란
5.3.중국의학의폐지:1929년의제안
5.4.3월17일의시위
5.5.‘국의’의양면적의미
5.6.난징에파견된중의대표단
5.7.‘국의’의상을그리다
5.8.결론

6장1930년대상하이보건의료의시각화
6.1.상하이의의료환경에대한도해를읽다
6.2.서양의학:통합과경계긋기
6.3.중국의학:분열과파편화
6.4.중국의학의체계화
6.5.결론

7장동사로서의과학:중국의학의과학화와잡종의학의부상
7.1.국의관
7.2.중국과학화운동
7.3.중국의학의과학화를둘러싼논쟁:세가지입장
7.4.기화를버리고과학화를택하다
7.5.과학화를거부하다
7.6.중국의학의재조립:침구와축유
7.7.‘잡종의학’의도전
7.8.결론

8장세균이론과‘변증론치’의전사
8.1.감염병의존재를알아보시겠소?
8.2.신고대상감염병
8.3.질병분류의통일과장티푸스의번역
8.4.중국의학에세균이론을녹여넣기
8.5.병증대질병
8.6.‘변증론치’의전사
8.7.결론

9장정치전략으로서의연구설계:항말라리아제신약상산의탄생
9.1.상산연구라는이례적사례
9.2.국산약물의과학연구
9.3.1단계:문턱을넘기
9.4.추씨부인의치험례
9.5.2단계:상산의새로운연결망
9.6.상산의정체를확인하다
9.7.두가지연구절차:1-2-3-4-5대5-4-3-2-1
9.8.역순연구절차:5-4-3-2-1
9.9.정치전략으로서의연구절차
9.10.결론:지식정치와가치체제

10장국가의료와중국향촌,1929~1949
10.1.중국의료의문제를정의하다
10.2.중국향촌을발견하다
10.3.딩현의공동체의료모형
10.4.국가의료와중화의학회
10.5.국가의료와지방자치정부
10.6.보건원제도의폐지문제
10.7.향촌을위한중국의학

11장결론:근대중국의학을생각하다
11.1.의학과국가
11.2.가치의창조
11.3.의학과중국의근대성:국민당과공산당
11.4.중국의학과과학기술학

감사의글

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출판사 서평

“나귀도아니고말도아닌잡종의학”
새로운중국의학의탄생을위한세겹의싸움

1920년대까지만해도근대성의안티테제로여겨졌던중국의학은반세기후어떻게중국고유의근대성에대한강력한상징이되었을까?이문제의열쇠는‘비려비마(非驢非馬)’라는이책의제목에있다.요컨대역사적전환의핵심은‘나귀도아니고말도아닌’새로운‘종(種)’의중국의학이등장했다는데있다.‘비려비마’는사실경멸조로쓰이는관용구이다.근대중국의학을향한이말은나귀와말의잡종인노새,즉서양의학도중국의학도아닌‘잡종의학’이라는뜻을담고있다.그러나이말은한편으로근대중국의학이서양의학은물론그때까지의전통과도구분되는새로운모습을갖게되었다는뜻이기도하다.
이과정은세겹의싸움이었다.근대중국의학은서양의학그리고민족주의국가와공존하며제도적·인식적·물질적으로변혁을거치면서탄생했다.첫째,제도적변혁이다.중의는국가와의학이라는관계속에서서의와겨루어야했다.새로이등장한근대국가와의학의접합속에서서의와중의는국가보건행정의주도권을둘러싸고경쟁했다.둘째,인식적변혁이다.서의들은중국의학에세균이론이존재하지않으며,병인(病因)을파악하지못하기에질병을치료할수없다고비난했다.세균이론을수용할것인가,기존의모습을고수할것인가.중대한기로에놓인중의들은‘변증론치(辨證論治)’라는새로운대안을제시했다.셋째,물질적변혁이다.중의는서의의공격에맞서중약(中藥)의유효성을지켜내야했다.서의들은정제되지않은풀뿌리나나무껍질을달여먹는중약이유효한성분만을분리해투여하는서양의학을따라올수없다고공격했다.이에중의는약물을연구하는새로운방식인‘역순연구절차’를제시함으로써딜레마를벗어나려했다.

‘대문자근대성’이아닌‘소문자근대성’에대한탐구
한의학은어떠한형태의근대성을보여주는가

새로운중국의학의모습을통해레이샹린은근대성이라는개념자체에의문을던진다.어쩌면그동안우리는유럽이라는특수한사례를보편으로추켜세우고비서구세계를여기에맞추어재단하려했는지도모른다.레이샹린은자신만의근대성을형성해낸중국의학의예를살펴봄으로써새로운방식의근대성,‘혼종적근대’의일례를제시한다.이는‘소문자근대성’의사례를탐구함으로써‘대문자근대성’을향한대항을시도했다고도말할수있다.
그렇다면한국의사례는어떠한가.대개한의학은과거의전통을충실하게보존하고있다고이야기하지만,이는한의사와서양의사양측이만들어낸신화에가깝다.실제로한의학은일제강점기이래로서양의학이라는새로운대상에맞서자신의정체성을가다듬어야했다.한의학은구체적으로어떠한경로를통해어떻게변화했는가?한의학을‘전근대’로규정하는시선은정당한가?한의학은어떠한형태의근대성을보여주는가?이책은이러한질문에대한실마리를제공한다.더불어한의사및서양의사,의학사연구자,넓게는근대성을탐구하는모든이들에게흥미롭고독창적인통찰을제시할것이다.
시리즈소개
‘척도와구성’
“생물에대한연구를가장근본적으로전환하게된것은감각기관을확장하는새로운기술의등장에따른결과라기보다새로운대상에대한분석에접근하면서입니다.오히려유기체를바라보는방식,유기체에의문을제기하는방식,관찰이답해야하는질문을정식화하는방식이변화한결과입니다.실제로많은경우,단순한관점의변화가장애물을제거하고,대상의어떤모호한면,그때까지보이지않았던어떤관계를드러냅니다.”
-프랑수아자콥,《생물의논리》중

생명과신체를이해하는분석은우리가가지고있는척도로우리가관찰하는대상을가늠하는일에서시작합니다.기술의발전을통해보다정확하고세밀한측정이가능해지면서유기체를이루는부분,다양한기관에대한명확한분석에도달할수있습니다.‘척도와구성’에서는이러한관찰과이해를통해부분과전체에대한관계,하나의전체로서의생명체에대한해석과하나의유기체가환경과맺는다양한관점을소개합니다.