에드먼드 버크 보수의 품격 : 2019 세종도서 교양부문, 개정판

에드먼드버크

저자:에드먼드버크EdmundBurke,1730~1797
1729년1월12일아일랜드더블린에서태어났다.더블린의트리니티칼리지에서수학했다.1750년런던으로옮겨온버크는1765년의회내의자유주의자를중심으로한휘그당의지도자로킹엄의비서로정계에진출하였으며,1766년하원의원이되었다.버크는영국왕조지3세의독재와미국식민지에대한과세에반대하고미국혁명을지원했지만동시에프랑스혁명에강력히반발한것으로잘알려져있다.프랑스혁명에대한분명한태도로그는찰스제임스폭스가이끈휘그당내의혁명옹호세력에반대하는보수주의자그룹의지도자로손꼽힌다.또인도통치에관해서는당시벵골총독헤이스팅스를탄핵했다.1790년『프랑스혁명에대한성찰』을써서혁명의과격화를경고했다.웅변가로서정의와자유를고취하였으며,영국보수주의의대표적이론가로서명성을떨쳤다.하지만오늘날버크는보수주의정치사상가보다는미학이론가로서더높은평가를받고있다.그의유일한미학저술인『숭고와아름다움의관념의기원에대한철학적탐구』는서양의미학사전체를통틀어서도고전중의고전으로손꼽힌다.고대의롱기누스의『숭고론』이후미학사에서크게다루어지지않았던숭고를수면위로끌어올려아름다움과구분해논의함으로써,칸트의『판단력비판』에큰영향을미친이책은아름다움과숭고에관한경험론적·심리학적저술가운데가장탁월한작업으로평가받는다.

역자:정홍섭
서울대학교영어영문학과및동대학원국어국문학과를졸업했다.현재는아주대학교다산학부대학교수이다.저서로『채만식문학과풍자의정신』,『소설의현실비평의논리』,『영어공부와함께한삶의지혜를찾는글쓰기』,편저로『채만식선집』,『치숙』,『원본비평정본탁류』,역서로『코페르니쿠스:투쟁과승리의별』,『상상력과인지학』,『파르치팔과성배찾기』,『생각을확장하다』,『신성한씨앗』,『감의빛깔들』,『벤담과밀의공리주의』,『존스튜어트밀의사회주의론』등이있다.

개정판서문

Ⅰ.신휘그가구휘그에올리는호소
1.『프랑스혁명에관한고찰』로휘그당과결별한버크씨
2.민주주의옹호와프랑스혁명반대가모순된것인가
3.명예혁명과서셰브럴재판에관한버크씨의해석
4.버크씨를공격하는신휘그의신조
5.프랑스혁명의다수개념과국민개념의올바른이해
6.혁명적사고방식의극단주의분석
7.정치적사실과인간본성에토대한영국헌정체제의이해

Ⅱ.궁핍에관한소견과세부고찰
서문
궁핍에관한소견과세부고찰

Ⅲ.대의정치의사명과양심
브리스틀도착연설
브리스틀유권자들에게한당선연설

옮긴이해제:에드먼드버크를통해생각해보는보수의품격

에드먼드버크에게보수주의란이런것이다.인간은신의섭리에따라야한다는것,그러므로종교(교회)가인간의삶의질서를잡아주어야한다는것,국가의형성과정에도신의뜻이들어있다는것,왕과귀족과신사계급으로권력이구성된영국의입헌군주제가바로신의뜻에따른가장모범적인헌정체제라는것,이헌정체제는오랜역사적전통과관습과계약에의해정착되었다는것,인간의본질적한계를알고신의섭리에따라야하며오랜전통과관습을지키면서필요한변화를조심스럽게시도해야하기에겸손과신중함이가장중요한덕목이라는것(그리고겸손과신중함이몸에배어나타나는인식능력이‘선입견’2이라는것),따라서프랑스혁명처럼폭력과파괴를수반하는모든극단주의를배격하고(오른쪽도왼쪽도아닌)중도와중용을추구한다는것,민주주의는무차별적평등을추구하여다양성(=차별성)을보장하지못하기때문에사실은(!)위험한이념이라는것.

책속에서

그권력을,불운하게도저다지도사악한당파가이나라에서소유하게된다면,영국국민이얼마나많이고통을겪을수밖에없는지를그들이알게해주는것이어떤의미에서든잘못된일입니까?만일가능하다면저들이피를흘리는것을막는것이비인간적인것이고우리자신의유혈이없도록경계하는것이경솔한일입니까?그의형제의원들이고의로찬성할리는만무한유형의행위에사려깊지못한표현으로동조하지말라고정중하고도우호적으로그들에게주의를주는것이당의모든공정한원칙또는모든상원의원에대한,모두가아는우정의의무어떤것에든어긋나는일입니까?(21쪽)

이모든광범위한이해관계들이모두고려되어야하고,비교되어야하고,가능하다면조화되어야합니다.우리는자유로운나라에봉사하는의원입니다.또한우리모두는자유로운헌정체제라는기관이단순한것이아니라그것이가치있는만큼복잡하고섬세한것임을분명히알고있습니다.우리는위대하고유구한군주제속의의원들입니다.또한우리는군주의실제합법적권리를경건히지켜야합니다.그것은우리의제국과우리의헌정체제라는고귀하고잘지어진아치를단단히묶어주는쐐기돌이기때문입니다.균형잡힌권력관계로이루어진헌정체제가언제나긴요한것이되어야합니다.그러한의미로저는헌정체제의그부분에관해제힘이닿는데까지언급하고자합니다.(61쪽)

한나라안에다양한조건과환경을낳는어떤사물의구조를일단부여하면,덕과명예가더높은(virtuteethonoremajores)사람들보다머릿수가더많은(numeroplures)사람들의이익이아닌판단력을,자연과이성이자기이익을위해뒤로돌리는원리가자연과이성에는있습니다.한나라에서다수는(프랑스의경우가아닌어떤나라가존재한다고가정할때)항상중요하지만,그것이고려의대상전체는아닙니다.‘신사들이내게갈채를보내는것으로충분하다(satisestequitemmihiplaudere)’는것은연극보다실제에서더진심을담아말할수있습니다.(176-177쪽)

소비와생산의균형이가격을만든다.시장이가격을정착시키고,오직시장만이그가격을정착시킬수있다.소비자와생산자가서로서로필요로하는것을발견할때,시장은이양자가만나서협의하는곳이다.시장이무엇인지조금이라도깊이관찰해본사람이라면,그렇게필요한것사이의균형이맞춰지는사실과정확성과신속함과일반적공정성에놀라지않는사람은없다고나는생각한다.그균형을파괴하고싶어하고,자의적규제법령에의해결함이있는생산품은높은가격으로보상받지못하게하고싶어하는사람들은생산품자체라는뿌리에곧장도끼를들이댄다.그들은심지어그러한잘못된정책을시행한지일년만에헤아릴수없는손해를끼칠수도있다.(281쪽)

보수주의의원조에드먼드버크는정작보수또는보수주의라는말을쓰지않았다(영국의보수당도버크사후에만들어진당이다).이것은프랑스혁명의파급으로인해위기에처한,보수해야할영국정치의전통을그가자명한가치로생각하고의심하지않았음을의미하는것일수도있다.그러나보수라는개념이자명하지않은것처럼,유구한세월을거치며아무런역사의우여곡절없이자명한것으로인정된보수의가치는없다.예컨대버크는영국헌정체제의가장중요한요소로서영국의군주제를역설하고,그군주제의가치를확인한역사적사건으로서,왕족을능멸한프랑스혁명과대조하며자국의명예혁명을강조하지만,사실은프랑스혁명이일어나기약140년전,영국은청교도혁명의와중인1649년에찰스1세라는자국왕을처형한역사를이미가진나라였다.“왕이혁명프로그램의결과로참수된일은세계역사상초유의사건이었다.”48요컨대버크는프랑스혁명이던진충격에대응하면서보수해야할자국의진정한전통에관해깊이사유하게되었고,이것이근대보수주의론의시발점이된것이다.(344쪽)