나는, 나와 산다 (누구나 혼자인 시대, 자신을 돌보는 ‘혼자들’을 위하여)

나는, 나와 산다 (누구나 혼자인 시대, 자신을 돌보는 ‘혼자들’을 위하여)

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Description
1인 가구, ‘혼자’를 둘러싼 클리셰 너머
누구나 혼자인 시대, 자신을 돌보는 스무 명의 ‘혼자들’을 만나다
2018년 초, 영국이 외로움 담당 장관을 임명했다는 뉴스가 한동안 화제였다. 혼자 사는 사람이 늘어나고 이민자, 난민 등 사회적으로 고립되는 사람이 많아지면서 국가가 ‘외로움’을 중요한 ‘사회 문제’로 인식하고, 직접 ‘해결’하겠다고 나선 것이다. 지난해 말, 우리나라 문재인 대통령도 2020년 경제정책 방향에 대해 보고받는 자리에서 ‘1인 가구를 위한 정책 종합 패키지’를 마련하라고 지시했다. 1인 가구가 전체 인구의 30%를 넘어서면서 더 이상 이들의 고충을 외면할 수 없는 상황이 된 것이다. 그렇다면 우리도 영국처럼 국가가 나서서 1인 가구의 외로움을 해결해야 할까? 국가가 1인 가구 정책을 마련하려면 어떤 방식으로 접근해야 할까? 그런데 우리는 과연 1인 가구에 대해 제대로 알고 있을까?

《나는, 나와 산다》는 이 질문에서 출발했다. 오랫동안 국가인권위원회에서 일하며 다양한 처지의 사람들을 만나온 저자는 1인 가구라는 ‘집단’이 아니라 혼자 사는 ‘한 사람’의 내밀한 처지와 고민에 주목했다. 성별, 나이, 주거 형태, 혼인 여부, 가정 형편, 성 정체성, 건강 상태 등이 각기 다른 스무 명의 혼자 사는 사람들을 만나 그들의 이야기를 들었다. 1인 가구를 둘러싼 무수한 클리셰 너머에 있는, 스무 명의 고유한 생활상과 감정적·현실적 애로사항을 그대로 싣고, 그 속에서 인간의 정체성과 존엄성을 유지하기 위한 공통적인 삶의 조건들을 헤아려본다. 그리고 우리 사회가 각 개인의 사정을 잘 살펴서 혼자 살아도 견딜만한 조건을 마련하는 것이 왜 중요한지, 어떻게 해야 하는지 살핀다. 이것이 이 책에서 던지는 질문이다.

저자는 이 책의 제목 ‘나와 산다’에, 위드 미(with me)와 아웃 오브 패밀리(out of family)라는 중의적인 의미가 담겨 있다고 말한다. 이 책은 스스로 원했든 아니든 지금 ‘(가족으로부터) 나와서, 나 자신과 사는’ 혼자들의 모자이크이다. 이 책의 추천글을 쓴 김원영 변호사는 “인터뷰이에 대한 섬세한 이해, 배경 논의에 대한 진중한 성찰, 1인 가구를 낭만화하지도 불행히 여기지도 않는 시선을 통해 우리는 2020년 삶의 진실에 조금 더 다가간다”고 말했다.
저자

김민아

이야기듣고,풀고,쓰는일을좋아한다.살아온날들보다살아갈날에대한궁리로조용히,분주하다.《우리는서로의이름을부르며자신의안부를물었다》,《아픈몸더아픈차별》,《엄마,없다》,《인권은대학가서누리라고요?》를짓고,영화〈4등〉시나리오를썼다.

목차

프롤로그ㆍ1인가구,‘혼자’를둘러싼클리셰너머

1장혼자,외로움,국가
ㆍ‘외로움’이라고쓰고,‘모르겠다’고읽는다
ㆍ영국에는외로움담당장관이있다는데
ㆍ영국의외로움해결방안은우리에게도유효할까?
ㆍ국가가외로움을다루고싶다면

2장혼자하는궁리
ㆍ혼자와둘사이에서여전히흔들리지만
ㆍ‘욜로’,‘무민’세대라지만
ㆍ혼자는자주‘홀로사(死)’를염려한다
ㆍ‘자연인’판별기준
ㆍ여자라서불안한게아니라
ㆍ외롭다기보다불편하다

3장혼자잡는생활의각
ㆍ혼자인내가멀리하려애쓰는것들
ㆍ솔직히그다지외롭지않아
ㆍ한없이가볍고투명에가까운관계
ㆍ애인은없지만‘섹파’는있다
ㆍ싱글,값을치르라한다
ㆍ결혼을묻기보다,혼자도아이낳아기를수있게

4장혼자의거처
ㆍ정체성을규정하는장소,집
ㆍ‘지옥고’지나영구임대아파트안착
ㆍ‘영끌대출’로지은내전셋집
ㆍ셰어하우스,이상과현실사이
ㆍ언제까지고집이아닌‘방’에살아야할지도
ㆍ다양한계층이섞여살,‘방’아닌‘집’을다오

5장혼자시대,보호자는누구인가
ㆍ가족모두를보호했으나남은건죄책감뿐
ㆍ보호자를대동하라고?
ㆍ누구나혼자인시대,보호자는누구인가
ㆍ‘간병독박’에이제그만돌아가셨으면
ㆍ그래서쓴다,유언장
ㆍ살던곳에서죽고싶지만
ㆍ사이에꽃이피건만

에필로그ㆍ‘혼자들’을만나고알게된것들

출판사 서평

1인가구의증가는무수히많은‘개인’들이탄생하는과정
인간의정체성과존엄을헤아리는사회를기대하며

이책은총4장으로구성되어있다.
〈1장혼자,외로움,국가〉에서는외로움을‘질병’으로보고사회적해결을촉구한영국‘조콕스고독위원회’의활동,영국이외로움담당장관을임명한취지와주요정책등을살펴보면서국가가외로움을다루려는이유와내용그리고영국의방식을우리사회에도적용해볼수있을지살펴본다.
저자는‘사회적외로움’은개인이차별적인제도나편견을포함해존엄을침해당하는모든순간에깃든다고보고,영국이‘연결된사회’에서만외로움을해결할수있다고한것처럼,우리도연대를통해사회적관계안에서존엄을침해당하는상황에맞서야한다고말한다.

〈2장혼자하는궁리〉에서는‘혼자들’이하는진짜걱정을담았다.‘1인가구=외로움’이라는단순한등식은말그대로클리셰일뿐,현실에서1인가구들은훨씬다양한감정적·현실적고충을겪고있다.1인가구에대한클리셰가고착된사회에서는혼자살기때문에더불안한게아니라,네가사는방식이잘못됐다고겁주고무시하고못되게구는사람들때문에불안하다.
또이런사회에서혼자들은현재의삶과미래에대해가족과사는이들보다걱정을훨씬많이한다.일례로‘홀로사’(死)에대한준비는사는동안의‘나’와내가사라진이후의‘남은이들’을위한깊은고려이다.

〈3장혼자잡는생활의각〉에서는혼자들이생각하는자신의취약함과여러패턴의인간관계에대해살펴본다.혼자는혼자살며생활의각(角)을잡는사람들이다.혼자들은자신의취약함을제법잘파악하고있고,나름의대처법도마련해두고있다.뭇사람들이걱정해주는외로움도그리걱정할정도는아니다.
정부가저출산대책재원을마련하기위해싱글에게세금을더부과하는방안을고려한다거나,싱글들이연말정산에서인적공제를받지못함으로써사실상의‘싱글세’를내는현실,결혼하지않고는혼자아이를낳아기를수없는법적ㆍ제도적한계등에대한씁쓸한이야기들도담았다.

〈4장혼자의거처〉에는국가가1인가구를걱정하고정책을세우고자한다면,자주바뀌는감정(외로움)이아니라1인가구의처지에,특히주거환경에관심을가져주면좋겠다는바람을담았다.
많은1인가구가‘지옥고(반지하,옥탑방,고시원의줄임말)’에서거주하고,집이아닌‘방’에서살아가고있다.집은개인의정체성을규정하는장소이고,인간의존엄성을유지하기위한가장기본요소가주거의안정성이다.이를위해주거권을헌법에명시하고,사회구성원모두의권리로보장하는방안등을제안한다.

〈5장혼자시대,보호자는누구인가〉에서는누구나혼자인시대,누가보호자인지물었다.당장병원에입원하려해도보호자대동을요구받고,이때보호자는법적가족으로한정되는경우가대부분이다.혼자살며맞닥뜨리는문제속에는보호자가절실해지는순간들이있다.그렇다면혈연이나혼인관계가아닌자신이원하는사람과가족을만들수는없는걸까?우리사회가받아들이는반응이더딜뿐이런움직임은오래전부터있었다.그흐름에대해서살펴본다.