브레송이 말하는 브레송 1943~1983 인터뷰집

브레송이 말하는 브레송 1943~1983 인터뷰집

$28.00
Description
카메라로 구하는 삶과 예술
영화작가 로베르 브레송의 40년 주요 대담 번역 출간
영화의 본질을 평생에 걸쳐 탐구한 순수영화의 거장, 로베르 브레송(1901-1999). 그의 주요 경력 40년(1943~1983)을 아우르는 핵심 대담을 정리한 인터뷰집이 한국어판으로 출간됩니다. 이 책은 브레송이 직접 들려준 말 가운데 가장 진중하고 본질적인 발언을 솎아 엮은 인터뷰집으로, 그의 미학과 철학적 사유를 가장 밀도 있게 따라가 볼 수 있는 자료입니다.
대담 선별은 그의 아내 밀렌 브레송이 맡았으며, 주요 작품과 개념을 중심으로 시간순 정렬되어 있어, 브레송의 창작 방식과 이론적 기반, 그리고 한 예술가의 철학적 진화를 조망하기에 탁월합니다. 개인사는 거의 알려지지 않은 인물이지만, 착상부터 완성까지 창작의 전 과정을 꿈;없고 가감없이 이야기하는 브레송의 목소리를 통해, 그의 정체성이 생생히 드러납니다.
책의 많은 지면은 리듬과 구조 설계, 이미지와 음향의 관계, 초월적 주제의 표현 방식에 할애되어 있어, 창작자뿐 아니라 영화 애호가들에게도 깊은 울림을 전할 것입니다.

“영화 촬영은 새로운 방식의 글쓰기이자 새로운 방식의 감각이다”
“필름은 현실의 그림자가 아닌 현실 자체여야 한다”
“삶의 면면이 예술로 전환될 수 있다”
“창작은 하나의 규율이다”
“사운드트랙은 침묵을 발명했다”
“배우는 인물로 변하는 대신에 인간 자체로 존재해야 한다”
“감정적 과잉은 진실을 왜곡한다”
“영화는 관객이 눈을 감았을 때 보이는 것을 닮아야 한다”
“영화는 하나의 대화이며, 그 대화의 주체는 관객이다”
“영화는 관객을 스스로의 세계로 돌아가게 해준다”
“영화는 아무것도 하지 않았다”
“당신이 아니었다면 결코 볼 수 없었을 것을 보이게 하라”
저자

로베르브레송

저자:로베르브레송
영화감독으로1943년첫장편영화〈죄악의천사들〉을시작으로1983년마지막영화〈돈〉까지40년간총13편의영화를완성했다.영화개봉시간혹인터뷰를한것을제외하면거의은자처럼살았기때문에개인적인삶에대해서는알려진것이많지않다.장-뤽고다르,마틴스코세이지,샹탈아케르만,안드레이타르콥스키,홍상수등수많은감독들이브레송을영화사상최고의감독으로평가하며,그에대한애정을드러냈다.평론가세르주다네는브레송이모든감독에게영향을미치는감독이라고이야기하기도했다.자신만의독특한영화미학을담은이작가노트『시네마토그라프에대한노트』가브레송의유일한저작이다.

역자:윤진
아주대학교와서울대학교대학원에서프랑스문학을공부했으며,파리3대학에서박사학위를받았다.이후전문번역가로활동한다.옮긴책으로르죈의『자서전의규약』,라클로의『위험한관계』,졸라의『아소무아르』,유르스나르의『알렉시ㆍ은총의일격』,알베르코엔의『주군의여인』,뒤라스의『태평양을막는제방』,『물질적삶』,프루스트의『질투의끝』,『알수없는발신자』,미숑의『사소한삶』,시몬베유의『중력과은총』등이있다.

목차

원하는곳으로……카메라가이끄는대로5
1공적인업무AFFAIRESPUBLIQUES(1934)
서막25
2죄악의천사들LESANGESDUPⓒCHⓒ(1943)
작가가필요하다31
장지로두36
3불로뉴숲속의여인들
LESDAMESDUBOISDEBOULOGNE(1945)
소용돌이와충격43
내부가이끈다47
장콕토53
저주받은영화들의축제54
4어느시골사제의일기
JOURNALD’UNCURⓒDECAMPAGNE(1951)
두세계사이에서59
나는무모한도전에끌렸다61
보기와듣기65
시를쓰듯이69
5사형수탈옥하다
’ESTⓒCHAPPⓒ(1956)
바람은자기가불고싶은곳으로분다75
새로운표현수단88
6소매치기PICKPOCKET(1959)
손과사물과시선의영화93
영화의리듬은심장박동이어야한다97
오로지실재를포착하기위하여107
신비에이르기113
시와진실은자매다125
7잔다르크의재판’ARC(1962)
손에만져지는초자연의친숙함133
그보다잔혹하고비통한것을알지못한다143
영화가원한일이다145
감정만이우리의안내자여야한다153
잔다르크는아름답고우아하고천재적이고현재적이었다
:자유로운신비주의자163
그녀가실재가되고,우리와가까워지도록175
전류가흐르게하려면전선의피복을벗겨야한다182
8각색
드라마를창조하기,그몇가지측면:각색191
9당나귀발타자르AUHASARDBALTHAZAR(1966)
순수하고평온하고침착하고성스러운당나귀201
내가만든가장자유로운영화,
나를가장많이집어넣은영화211
삶을복제하지않으면서삶에이르는비결242
지나온길266
10무셰트MOUCHETTE(1967)
초상화가의방식으로285
현실로초자연을만드는베르나노스를좋아한다289
죽음으로내모는시선들297
11사운드트랙
귀는창조적이다,눈보다훨씬더307
12온화한여인UNEFEMMEDOUCE(1969)
죽음과삶의대치315
나는여기있고,다른이는다른곳에있고,
침묵은끔찍하다322
13몽상가의나흘밤QUATRENUITSD’
예술은사치가아니라생존을위한욕구다333
푸른색과진갈색사이340
놀라움을찾는다347
14호수의랑슬로LANCELOTDULAC(1974)
과거를현재에옮겨놓기355
랑슬로의특별한내적모험이놀라웠다359
충성과불충사이에찢긴363
쇠가일으키는소음368
성배,이야기아래가려져있는동력373
15시네마토그라프에대한노트
NOTESSURLECINⓒMATOGRAPHE(1975)
브레송의예술을속속들이드러내는책381
16아마도악마가LEDIABLEPROBABLEMENT(1977)
싸움의상대395
시는빈곳으로들어온다400
17돈L’ARGENT(1983)
오,돈!눈에보이는신이여!407
영화는광대하고,우리는아무것도하지않았다416
영상과소리로쓰는시425

출판사 서평

모든것이완벽하게맞아떨어지기보다인간적결함을드러내는예술구하기

전통적서사,감정적연기,음악적과잉을배제한순수영화(purecinema)의대가.순수영화란이해하거나이야기하기는쉽지만,카메라로구현하기는여간까다로운개념인듯싶습니다.한매체가다른매체와는구분된다는감각을,자신아닌타인에게까지(시청각적으로)인지시켜주기까지그가벌인헌신의과정을들여다보는것만으로,순수,절제,배제같은것들이결코적은노력이나덜한행위와동치는아님을감지하게됩니다.

브레송에따르면영화는연극,문학,회화와같지않을뿐아니라,같은체하지않아야합니다.단순히이야기를전달하는데그치기보다는,시청각언어로써우리보는이의감각을일깨우고사유를자극하는것이영화여야하죠.자신의열세편작품에서관습적인연기와감정적과잉을배제하는방식으로이러한가치를실천했,이는그의독창적인미학으로구축되었습니다.배우로하여금감정을‘연기’하는대신인간의하나로‘존재’해줄것을청했던브레송.브레송이절제한만큼우리들관객은바빠집니다.스스로느끼고판단하는데에너지를쏟아붓게되지요.그러는과정에서우리는잘짜인시나리오를이해하는구경꾼이아니라,보는사람,관여하는사람의지위를획득합니다.사실이것은틀린말이에요.원래있던지위를다른영화들처럼앗아가지않는다는데브레송의독특한배려가있습니다.
사운드트랙이분위기를창조했다고이야기하는사람이아니라“침묵을발명했다”고말하는사람이기때문에,“영화는관객이눈을감을때보이는것을닮아야한다”고말하는사람이기때문에,우리의내면에서그의영화는비로소완결되며,그의영화와말은우리관객자신에게도참으로자유로운여정이되고맙니다.

배우가인물로변하는대신에인간자체로존재해야한다면
독자역시수용자로변하는대신에인간자체로존재해야하지않을까

브레송이전문배우를안썼다고하니,제친구하나는그러더라고요.“돈없어서그런거아냐?”그런데브레송은데뷔초보다말년에들어서더욱과감히전문배우와결별할수있었고,그렇게했어요.그가자신의법을만들고지킬수있던것,영화제작의모든과정에서절대적인통제권을유지하며자신의예술적비전을손상하는어떠한외부간섭도용납하지않을수있던것은,사실상그의투쟁이라고봐도좋다고봅니다.그러니까누구한사람의독창이라는것은그사람의독선이라기보다는,그같은독창이복수화될수있는가능성을주는기적이아닐까요?브레송의독창은장뤽고다르,안드레이타르코프스키같은동료와앙드레바쟁같은이웃에게영감을넘어힘으로흡수되었으니까요.브레송의창작철학을종합하는이대담집은영화학도,연구자,예술가,그리고누구보다이를읽는우리자신에게기운을줄것입니다.관객을위해만든영화가아니라브레송자신을위해만든것이기에,독자를위해내뱉은말이아니라브레송자신을위해뱉어낸것이기에.

인터뷰이.로베르브레송RobertBresson1901.9.25-1999.12.18

“당신이없었다면,결코보이지않았을것을보이게하라.”프랑스의영화작가로베르브레송은고등학교때그림을시작했고언어와철학에서두각을나타냈으며,1933년첫단편시나리오를쓸때까지화가경력을쌓았다.2차세계대전시군에입대했고1940년독일군의전쟁포로가되어1년여를보냈다.1943년첫장편영화「죄악의천사들」을시작으로1983년마지막영화「돈」까지40년간총열세편영화를완성했다.그의영화들은대체로비전문배우(그는‘모델’이라불렀다),생략과암시,절제된사운드트랙등‘금욕’에가까운방식으로연출되었으며,이러한간결함이오히려영화예술의지평을넓혔다고시네필들의절대적인지지를받았다.영화개봉시의몇몇인터뷰를제하고는목소리를좀처럼내지않았기에개인삶에대해알려진바가많지는않다.안드레이타르콥스키,미하엘하네케,짐자무시,다르덴형제,아키카우리스마키와같은후배감독이그에대한애정을드러냈고,장뤽고다르는“도스토옙스키가러시아의소설이고,모차르트가독일의음악이듯,브레송은프랑스의영화그자체다.”라고,프랑수아트뤼포는“브레송이야말로작가라는용어를진정으로적용할수있는감독”이라고이야기했다.브레송자신은‘감독’보다‘작가’라는표현으로스스로를소개했는데,이는영화또한일종의글쓰기이고더군다나새로운글쓰기라는그의믿음에바탕했다.그는오래계획해온「창세기」를스크린에옮기지못한채1980년대에은퇴했고,1999년생을마감했다.