참여의 건축 (Paperback)

잔카를로데카를로

잔카를로데카를로는1919년제노바에서태어났다.1943년밀라노공과대학을졸업한후2차세계대전에참전했고휴전후엔밀라노의건축가들과프롤레타리아단결운동과레지스탕스에참여했다.활발한사회활동중에도건축가의꿈을버리지못한그는다시공부를시작하여1949년베네치아건축대학을졸업했다.
1952년부터‘근대건축국제회의(CIAM)’에참여했고,1960년엔‘팀텐Team10’의창설을주도했다.1976년‘국제건축도시디자인연구소(LAUD)’를설립했고,건축잡지〈카사벨라Casabella〉의편집진으로활동했다.1978년건축평론지〈공간과사회SpazioeSocieta〉를창간,2000년까지발행인을맡아서팀텐의네트워크를활발하게유지하고유럽건축계에대안적인목소리를냈다.
베네치아건축대학을비롯해예일,코넬,MIT,UCLA등에서가르쳤다.1993년영국왕립건축가협회의골드메달(RIBAGoldMedal)을수상했고2005년밀라노에서생을마감했다.
주요작품으로는우르비노마스터플랜,우르비노대학캠퍼스플랜,리미니중심지구계획,테르니마테오티마을과베네치아마초르보주거계획등이있다.
저서로는『세계의도시에서』,『건축과도시계획의제문제』,『건축과자유;잔카를로데카를로와프랑코분추가의대화』,『그리스여행』등이있다.

7서문:역할선택하기/사라마리니
39참여의건축
89기획과참여:리미니의경우
111테르니의마테오티마을

137옮긴이의글
146인명색인

요즘은거주자의목소리에귀기울이는건축가의수가점점늘어나는추세다.이는분명고무적인상황이라할수있으나개별건축가의각개전투가갖는한계또한여실해보인다.이런상황에서동일한문제로고민했던한선배건축가의경험을살펴보는것도좋을듯하다.저자잔카르로데카를로는1960년대후반부터이같은문제를현대건축의주요의제로파악하고깊이탐색했다.그는건축이자신의아름다움과영향력에도취된나머지,‘사람’을소외시키는상황을마주하고,건축의중심에사람들을복귀시키기위해자신의일생을걸기로한다.‘참여의건축’이세상에모습을드러내는순간이다.

그에따르면,건축에‘참여’한다는것은본질적으로세상을바라보는방식이자,근본적인차원에서도시와인간의삶에귀기울이며현실을재구축할수있는아이디어의저장고를만드는과정이다.이때건축가는전문가이전에하나의인간으로여겨지고,사람들은건축의‘실현’에수동적으로관여하는것이아니라건축의‘전과정’에적극적으로참여하게된다.기술적차원이아니라문화적인차원의참여,사회가건축을수용해서자기화하고실존적인공간구축에직접관여하는자세가필요하다는것이다.

그는특히우리가주목해야할대상은현실적인인간이지이상적인인간이아니며,건축의핵심은‘기능’이아니라‘사용’이라는점과의견충돌은한계가아닌기회라는점을분명히밝힌다.〈참여의건축〉이란이런관점을토대로사회구성원모두가구체적이고비판적인차원에서또다른가능성을끊임없이찾아가는과정이라는것이다.아울러건축이‘참여’의방식으로나아가려면,건축가가추구하는방향과이를사회에서수용하는방향이하나의커다란움직임으로통합되어야한다고보았다.

단행본으로는처음출판되는이책에서데카를로는참여의건축에대해다음과같이명료하고일관적인설명을시도한다.“참여는사실상모두가대등한입장에서권력을관리하고건축에참여할때이루어진다고할수있습니다.좀더분명하게말하자면참여는더이상권력이존재하지않을때,즉모두가동등한입장에서모든결정과정에직접관여할때이루어집니다.”그는참여의건축이어떻게‘사실적인’유토피아,다시말해완전한실현이가능한유토피아를구축할수있는지보여주려고노력했다.

강연을마감하기전에데카를로는두편의글을소개하며자신의주요경험을바탕으로,리미니의‘도시계획’과테르니마테오티마을의‘건축’에대해이야기한다.여기서우리는데카를로가자신의모델이었던르코르뷔제를비판적으로바라보면서도,얼마나오랫동안그의신념을충실히믿어왔는지를확인할수있다.왜냐하면,“혁신은혁명을통해일어나지않고,문제의해결책을제시하면서이루어진다.”라고했던르코르뷔제의신념을일생을통해실천한인물이바로그자신이기때문이다.