교양으로 읽는 서유기 (중생 구제를 위해 떠나는 기상천외한 여행기)

교양으로 읽는 서유기 (중생 구제를 위해 떠나는 기상천외한 여행기)

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Description
수많은 문학적 상상력의 원천이 된 신마소설神魔小說의 정수!
서유西遊, 서천으로의 모험을 담아낸 『서유기』는 삼장법사 현장이 황제의 칙명으로 제자들과 함께 천축국(지금의 인도)에 가서 중생을 구제할 불경佛經을 구해오는, 취경取經의 과정을 그린 것이다.
삼장법사와 손오공, 저팔계와 사오정은 불경을 가져오는 여정에서 여든한 가지 어려운 난관을 만나지만 마침내 모든 난관을 극복하고 경전을 얻어 당나라에 전해 준 그 공적으로 부처가 된다.
신선이나 부처, 마귀, 요괴 등 기이한 존재들이 출현하는 ‘신마소설神魔小說’의 정수이니만큼 『서유기』는 동양적 판타지의 지극한 즐거움을 선사하면서도 절대적인 선과 악이란 없으며, 시공간을 초월한 인간의 본성과 욕망에 대해 성찰하게 한다.
저자

오승은

자는여충汝忠,호는사양산인射陽山人이며,중국명나라시대의소설가이자시인이다.
증조부와조부가학관學官을지낸선비가문이었으나,부친대에와서는몰락하여소상인이되었다고한다.
어릴적부터총기가뛰어나학문을두루섭렵하고젊은시절에청운의뜻을품어여러차례과거에응시하였으나번번이낙방을거듭하였다.50세가되어서야성시省試에급제하였으나,몇해뒤,탐관貪官의누명을쓰고감옥에갇혔다.감옥에서풀려나다시벼슬을받았으나,부임하지않고회안부로돌아가시문을지으며만년을보냈다.
전통적인유학교육을받았고,고전양식의시와산문에뛰어났던그는구전과민간설화등의괴담에각별한흥미를가졌는데,이것들이『서유기』의바탕이되었다.

목차

책머리에 5

손오공의탄생 11
손오공,천궁을소란케한죄로오행산에갇히다 16
취경인을찾으러가는길에만난사오정과저오능 41
기구한운명의현장 50
천축국으로떠나는삼장법사 63
손오공,다시세상으로나오다 72
저팔계,사오정도제자가되다 89
인삼과를살리다 108
백화공주와황포괴 130
금각대왕과은각대왕 155
오계국왕을구제하다 175
홍해아의무서운불 200
흑수하와경도멸승의나라 213
통천하의팔백리물길 234
태상노군의금강탁 249
여난에휩싸인삼장법사 261
가짜손오공의출현으로시련을겪다 284
우마왕과나찰녀 307
탑상의보배와구두충 335
삼장을향한유혹과소뇌음사의요왕 354
희시동의요괴 377
주자국왕과요왕새태세 386
거미와지네의요괴를만나다 415
세마왕을만나다 430
비구국의요괴를물리치다 449
탁탑이천왕의수양딸 460
멸법국과남산대왕 474
구곡반환동의구두사자 484
현영동물소의요괴들 497
천축국의공주와옥토끼 508
구원외의불심 518
영산의뇌음고찰 526
81의수의고난을채우다 539
과업을수행하여성불하다 547

출판사 서평

동양적판타지의정수를넘어,
인간군상의은유를담다!

『서유기』는삼장법사현장이대당大唐황제의칙명으로제자들과함께천축국(지금의인도)에가서중생을구제할대승大乘불법의경전을구해오는,취경取經의과정을그린것이다.
『서유기』를한번도읽어보지않은사람이라할지라도삼장법사와손오공,저팔계와사오정의이름은익히들어보았을것이다.그러나원전『서유기』의주인공들은우리가막연히알고있는성격의인물들이아니다.
한없이인자할것만같은삼장법사는겁이많고소심하며,사리분별있게손오공의충언을받아들이지못하는,한없이인간적인모습이다.도술을잘부리지만마냥말썽많은것같은손오공은삼장법사이상의혜안으로사물과현상을생각하고지혜를기반으로한도술로악을처단한다.또한저팔계는타고난욕심과질투속에서도의리와충성을아는인물이며,사오정은크게드러나지않지만바른말을하면서자신의사명을감당해낸다.우리가생각해왔던인물과다른성격의주인공들을만나보는것도이책의즐거움중하나가되리라생각한다.

『서유기』에는수많은신神과마魔가등장하지만,이마의생성배경을만나다보면선과악의구별이태초부터지어진것이아니라는깨달음을얻게된다.한때의욕심,한번의실수로악으로돌아선인물들,악의상징이었으나결국선으로귀의한등장인물을만나다보면선과악의경계가모호하고그경계에서어느쪽으로넘어가느냐는한걸음의차이라는것을깨닫게된다.

동양환상소설의가장높은봉우리라일컫는『서유기』는동양적판타지가가득하지만분명그판타지의즐거움과환상에만머무르지않는다.이환상과상상은세상의이치에기인하며,삶에서맞닥뜨리는악이란인간의본성과욕망에서비롯되는것임을생각하게한다.