제사를 폐함 : 삼대 여자들의 종가 혁신 연대기 - 출구 5

강여름

저자:강여름
1970년대에이녀중차녀로태어나모부로부터‘우리집기둥’이라는말을들으며자랐다.
2004년종손과결혼해종가가부장제를피부로겪으며페미니즘에눈떴다.
2019년종가의제사를전부없앴다.1940년대,1970년대,2000년대출생삼대여자가함께만든변화다.
페미니즘SF를즐겨읽으며,세대를넘나드는여성간연대와소통에관심이많다.

들어가는글

1부종가생태계
종손부의사명|커다란상자|시어머니라는인간|종가의여자들|1970년대생여자들

2부적을알고나를알면
종가의구심력|종가의법|종가의돈|시어머니와의약속|자궁들|딸들

3부대열에서이탈하기
할아버지할머니가싫어요|시어머니와의독대|행동개시|제사신봉의메커니즘|
각별한제사,각별한노동|둑이무너지다|가족의모습

4부암시장에내민도전
종가의젊은양아치|종가의아들선망자들|종가의선산|배우자는동지가될수있는가|
사람은달라질수있는가|내면의가부장을넘어

나가는글

저자는종가의며느리였다.지금은아니다.이혼한것도,시가와연을끊은것도아니다.그가끊어낸것은종가가부장제문화의동조압력이다.가부장제는여성을아주작고작게만들어부품으로사용한다.때문에그구조안에있을때,개개인이목소리를내기어렵다.저자는며느리의신분으로‘종가부엌’에들어선즉시구역질을했다.머리와신체가모두그공간을거부했다.하지만조금씩무뎌졌다.따르다보니관성이생겼다.그렇게종가의남존여비규칙에순종한시간은자기혐오와고통을안겼다.

관성과자책의시간을빠져나온뒤저자는그세월을돌아보며말한다.“나뿐아니라비슷한상황에처한누구라도이구조를,관성을온전히혼자서뿌리치기어렵다는사실을받아들인후에야스스로를겨우용서할수있었다.이현실이한개인의잘못이아니라는인식은중요하다.”이는책을쓴이유이기도하다.자신의가부장과싸우는수많은여성이자책하고타협하는대신,말하고연결되길바라며그자신의‘투쟁보고서’를내놓았다.

가부장제안에서싸우는여자들

모든여성이드라마틱한투사일수는없다.이책의저자도마찬가지다.구조와싸우기란쉽지않다.그‘구조’가기본적으로여성을인간으로존중하지않는가부장제일때는특히그렇다.다만이책에드라마틱한부분이있다면저자의연대의지다.“가부장을경유하지않고,같은고통을겪는각세대여성들끼리연결되길원한다”고말하는그의끈기가아니었다면이런결말은불가능했을것이다.종가가부장제가찢고할퀴어놓은여자들의자리,여기서서로를위해손을맞잡기는지독히도어렵다.하지만마침내손을잡고서로를위해목소리를합치는순간,수백년을군림한가부장의법도는무너져내린다.우리는달라질수있다.