책속에서
이놀랍고아름답고복잡한,두성으로이루어진인류라는전체구조는하나님의아이디어였다.인류전체는과거에도,현재에도,그리고앞으로도계속두개의구별되고상호보완적인성으로이루어져있다.이지속적인이원적구조는우연이나변덕이아니라하나님의선한설계에의한것이다.
---p.11
남자와여자는모두하나님의형상으로창조되었다.하나님의형상으로서,또한생명의은혜를함께상속받는자로서남성과여성은동등한가치와존엄을지닌다.하와는더열등한피조물이아니었다.그녀는더낮은존재가아니었다.
---p.26
예수님은여성에게호의적인분이라는점에서누구에게도뒤지지않는다.그러나그분이여성에게호의적이었다는사실이남성에반대하거나성별의구별에반대하는것을의미하지는않았다.예수님께서여성들과얼마나담대하고고귀하게교제하셨는지,그리고동시에남성들을리더십으로어떻게세우셨는지를생각해보면놀라운일이다.
---p.48
이두명령―복종과사랑―모두에서초점은우리가무엇을얻느냐가아니라무엇을주느냐에있다.그리스도인의결혼관은“그의필요,그녀의필요”에초점을맞추면안되고“그가그리스도를영화롭게할기회,그녀가그리스도를영화롭게할기회”에초점을맞추어야한다.
---p.79
여성들은자신의믿음을나누고,자원을나누며,낯선이들을집에맞아들일수있다.글을쓰고,상담하고,멘토링하고,조직하고,행정을담당하고,디자인하고,계획하며,다른이들을도울수있다.다시말해,여성들이사역에서할수있는일은셀수없이많다.
---p.109~110
이모든논의에서가장중요한메시지는여성이무엇을할수없는가가아니라,남성이무엇을해야하는가이다.이책전체의핵심부담은주로남성에게있다.그러므로형제들이여,우리의메시지가“여성들이여,앉으라”가아니라“남성들이여,일어서라”가되도록하자.
---p.113~114
아내는기꺼이인도를받으려해야하고,남편은희생적인주도권을가지고이끌기를열망해야한다.남자가이끌도록창조되었다는사실은남자가돕는일을배제한다는의미도아니고,여자가돕기만하고결코이끄는일을할수없다는의미도아니다.
이책의실천적이고긍정적인방향
---p.140
이‘자세’에관한논점은종종여자가하지말아야할것보다,남자가해야할것에더많이관련된다.여기서의권면은여자가앉으라는것이아니라남자가일어나라는것이다.사랑으로이끄는남자는여자가겸손하게돕는것을훨씬더쉽게만든다.
---p.141
몸은인간으로서우리의목적에있어서부수적인것이아니다.하나님은남자의몸과여자의몸을창조하셨고,그서로다른몸에는하나님의선한설계에따른도덕적마땅함이담겨있다.
---p.144
성적인차이는하나님의지혜와은혜의길이다.남자로혹은여자로존재한다는주어진사실은또한하나의선물이다.그러므로우리는남자와여자로지음받은하나님의형상으로서이설계를기뻐하며,하나님께서우리를남자와여자로만드신것안에담긴모든선하고참되고아름다운것을드러내고증진시키도록힘써야한다.
---p.162~163
이책을필요로하는분
·여성목회와설교권문제를성경적으로이해하고싶은분
·성경적남성성과여성성을배우고다음세대에가르치고싶은분
·성경적결혼과가정을세우고싶은부부와예비부부
·자녀를하나님의창조질서에따라양육하고싶은부모와교사
·현대페미니즘과성혁명의주장에성경적으로답하기원하는분
·교회의직분과성경적질서를바로세우고싶은목회자와교회지도자
·성경적세계관으로시대의도전에맞서기원하는그리스도인
