예루살렘 죄인도 구원받는다

존번연

저자:존번연
(JohnBunyan,1628-1688)
존번연은영국청교도문학을대표하는설교자이자작가이다.가난한땜장이의아들로태어나정규교육을거의받지못했으나,깊은회심과치열한영적갈등을거쳐복음전도자로부름받았다.국교회체제에순응하지않았다는이유로오랜세월감옥에갇혔지만,바로그고난의자리에서불멸의고전《천로역정》을비롯한여러저작을남겼다.

역자:김도영

독자에게5

1부“예루살렘에서시작하라”는말씀의의미
1장서론:예루살렘죄인은누구인가10
2장본문이가르치는교리19
3장예루살렘에서시작하라고하신이유35

2부예루살렘죄인을향한위로와권면
4장이교리가주는복음의위로104
5장온유한책망172
6장마지막권면176

맺는말:은혜의때는정해져있다181

책속으로

제가이작은책을쓰고출판하게된한가지이유는,세상에죄인을회심시키는,마음을움직이는훌륭한설교들이많이있지만저의이‘단순한방식’을시도해보고싶은열망이있었기때문입니다.그러므로저는감히가장흉악한자들에게생명을얻도록그리스도께나아오라고초청하며격려합니다.저자신도흉악한자였으나긍휼을얻었습니다.그래서저는죄악가운데있는제동료들도이긍휼에동참하기를바랍니다.그것이제가이작은책을쓴이유입니다.
---p.5

예루살렘죄인들이가장악하고가장큰죄인들이었으며,그리스도의가장큰원수들이었고,그분의인격과교훈과기적들을멸시했을뿐만아니라,얼마전에그들의손과팔을그분의심장의피로물들였던자들이었기때문에,우리는그리스도께서차라리“온세상으로가서모든민족에게회개와죄사함을전파하라.그리고그후에예루살렘에도똑같이전하라”고말씀하셨어야했다고생각하기쉽습니다.참으로,그분이그렇게말씀하셨다해도그것은무한한은혜였을것입니다.하지만모든민족에게전파되도록계획된이회개와죄사함을예루살렘에가장먼저제시하라고,그래서가장악한죄인들을가장먼저초청하라고그분이명령하실때,도대체이것은무슨은혜입니까!우리가이은혜에무슨이름을붙여야하겠습니까!
---pp.19-20

만약이교리가온전히믿어진다면,죄인이회개하기만한다면그가얼마나악한삶을살았든,지은죄가얼마나많든간에영혼이멸망할것이라는의심이나두려움이설자리가어디있겠습니까?하지만이은혜는사람들의눈에가려져있습니다.마귀가그것을감추고있기때문입니다.마귀는이은혜가얼마나매혹적인지,그안에사람을이끄는능력이얼마나큰지잘알고있습니다.이것이야말로그어떤논증보다영혼을하나님께로이끌수있는것이기때문입니다.
---p.33

긍휼과그에관한계시는죄에대한유일한해독제입니다.긍휼은녹이는성질이있습니다.죄로꽁꽁얼어붙은마음을녹게할것입니다.예수그리스도께나아가기를꺼리던마음을생명을위해기꺼이나아가게만듭니다.예수그리스도께서수많은죄인들앞에서간음하다붙잡힌여인에게“나도너를정죄하지않는다”고말씀하신이유가무엇이라생각하십니까?
---p.60

그러므로하나님의마음과그분의아들예수그리스도의마음이얼마나넓고큰지를감정이아니라말씀을통해판단하는법을배우십시오.여러분의양심으로판단하지마십시오.양심은여기서종종기만당하여말씀과는전혀다른길로가게됩니다.다윗이“제가주의목전에서끊어졌습니다”라거나“제가후일에는사울의손에붙잡혀멸망할것입니다”라고말하게된것은말씀없이판단했기때문이었습니다.그러나말씀은그가사울을대신하여왕이될것임을분명히말해주었습니다.
---pp.108-109

절망하지마십시오.여러분이이세상에사는동안에는절망할근거가전혀없습니다.지옥의문턱을넘어서기전에절망하는것은오히려죄입니다.지옥에있는자들이라면마음껏절망하게내버려두십시오.그러나여러분에게는그렇게할근거가없습니다.뭐라고요!곡식이가득한땅에서먹을빵이없다고절망한단말입니까!우리하나님께긍휼이가득한데긍휼이없다고절망한단말입니까!
---pp.134-135