“타락한낙원의황야에서이위대한선구자를칭송하자!”
바그너가소설도썼다고?그렇다.리하르트바그너(RichardWagner,1813-1883)는독보적인극예술을창조한음악가였을뿐아니라광범위한저술활동을펼친저자로도유명하다.오페라대본을직접쓴것은물론이고음악,예술,정치,사회,종교를아우르는다양한주제의글을썼다.1871-73년에는자신이썼던글을모아아홉권짜리《저술및문학작품모음집》을출간했는데,여기에는베토벤에관한글도여러편실렸다.
이책은바그너의음악인생에결정적영향을미친베토벤의삶과베토벤의음악을바그너가어떻게이해했는지잘보여주는중요한글다섯편을골라우리말로옮긴것이다.독일에서음악학을공부한전문번역가홍은정이충실한옮긴이주와후기를통해다소난해할수도있는글의이해를돕는다.위대한음악가루트비히판베토벤(LudwigvanBeethoven,1770-1827)의탄생250주년(탄신일은12월16일)인2020년,두음악거장의만남을조명해온포노출판사의‘거장이만난거장’시리즈여덟번째책이자올해베토벤을중심에세운세번째책이다.
맨먼저실린글은바그너가27세때인1840년에쓴단편소설〈베토벤순례〉다.바그너는젊은무명작곡가가자신의우상인베토벤을만나는꿈을이룬다는유쾌한허구의이야기에‘순례’라는경건한제목을붙여,절치부심하며지내던파리에서잡지에발표했다.힘겹던시절스스로를독려하기위한자구책이었을까.성공한음악가가과거를회상하는형식을빌려,바그너는새로운음악에대한자신의생각을풀어놓는다.이책에서가장큰비중을차지하는에세이〈베토벤〉은〈베토벤순례〉가발표되고30년이지난1870년에쓴묵직한베토벤음악평론겸전기다.그리고이두글사이에베토벤교향곡9번(‘합창’)연주보고서및작품해설(프로그램),베토벤교향곡3번(‘영웅’)과〈코리올란서곡〉의프로그램이들어가있다.(글이수록된순서는발표한연도순이다.)
수록된글살펴보기
베토벤순례(1840)
바그너가본격적으로음악가의길로들어서게만든음악은바로베토벤의교향곡이었다.그때이후로줄곧그를흠모해온베토벤에대한애정을듬뿍담은상상의순례여행을그린소설이다.이글을쓸당시바그너는독일에서큰빚을지고파리로도피하여힘겨운시간을보냈다(1839년말부터1842년4월까지).그때생활을위해잡지에기고했던글가운데하나다.바그너의분신인무명의작곡가B씨가베토벤을직접만나기위해오스트리아빈으로가는여정과빈에서벌어지는해프닝,베토벤과의만남을성가시게방해하는거만한영국인신사와의얽힘,베토벤과의극적인만남과작별,다소코믹한결말로이루어져있다.당시에경제적으로,심리적으로위축되어있었을바그너는우상과의상상속만남으로스스로에게힘을불어넣지않았을까?(최초에수록된곳은음악잡지〈라르뷔에가제트뮈지칼드파리LaRevueetGazettemusicaledeParis〉1840년11-12월호.)
실제로베토벤이세상을떠났을때바그너의나이는열네살이었고,두사람은한번도만난적이없다.비록허구지만,바그너와베토벤이나누는상상의대화속에는바그너음악극의이론적핵심이될내용이담겨있다.여기서그는베토벤의입을빌려“혼란스러운창조의순간에서생겨난원초적감정자체를재현하는”기악과“인간의마음과그안에담긴배타적이고개인적인감정을대변하는”성악의통합을역설하고그과제를해결한“합창이있는교향곡”을언급한다.(203-204쪽,〈옮긴이의말〉)
1846년드레스덴에서열린베토벤교향곡9번연주보고서(1846)
바그너는1843년2월에드레스덴오페라극장의카펠마이스터로임명되어,1849년드레스덴혁명을주도했다는이유로체포령이떨어지기전까지그곳에서활동했다.1846년4월5일성지주일음악회에서그는베토벤교향곡9번을지휘했는데,그때의경험을기록한것이바로이보고서다.여기에는이작품에대한음악적해석뿐만아니라음악회를열게된동기,반대자들을설득하는문제,오케스트라와합창단의구성과배치,악기편성,음악회준비와연습과정,연주에대한사람들의반응에이르기까지‘합창교향곡’의연주를둘러싼모든과정이비교적상세히기록되어있다.
당시바그너가연주할곡을자유롭게선택할수있는기회는1년에단한번이었고그기회를베토벤교향곡9번에할애하려했으나,연금기금을관리하던오케스트라위원회가수익성문제로반대하자스스로필요한비용을빌리고이곡을처음듣게될드레스덴청중의이해를돕도록작품해설(프로그램)을집필하는등온갖노력을쏟는다.이때쓴프로그램은“곡에대한비판적판단이아니라,청중의느낌에영향을줄수있도록작품을편안하게이해하게하는일종의지침서같은것”으로,괴테의《파우스트》에나오는중요구절들을가져와각악장을해설한글이다.바그너는이해설을당시드레스덴의관보에미리실어청중의이해를최대한끌어올리려애썼는데,그노력이성공을거두어연주회수입이크게늘었고향후9번교향곡을정기적으로연주하기로했다고보고한다.이글은나중에다른지역에서열린음악회에서도사용되었고크게호응을얻었다.
베토벤의‘영웅교향곡’(1851),베토벤의〈코리올란서곡〉(1852)
1849년드레스덴을탈출한바그너는1860년대초독일추방령이해제되기전까지스위스취리히에서망명생활을했고,1850-55년에객원지휘자로활동했다.그시기에그가주로선보인음악은자신의음악과베토벤의음악이었다.이두글역시그당시바그너가연주회를앞두고청중을위해프로그램형식으로작성한글이다.
베토벤(1870)
1870년9월11일스위스루체른에서발표한글.1870년은베토벤탄생100주년이되던해다.바그너는“위대한베토벤의탄생100주년축하에어떤식으로든힘을보태야겠다는생각을했고,그소중한기회가다른사람이아닌자기자신에게주어졌다고느꼈기에베토벤음악이지닌의미에대해떠오르는생각을글로적어보기로”작정한다.짧은머리말,본문,미발표결론으로구성된상당히긴글이다.바그너는이글을통해“음악의본질에대한더깊은탐구의세계로독자들을안내”하고“음악철학을고찰해보는기회를마련”하고자했다.특히1854년에처음저작을접한뒤그의음악이론에깊은영향을끼친쇼펜하우어의이론에기대어베토벤의음악을성찰하는대목이인상적이다.
〈베토벤〉은구성이나체계가치밀하지않고다소두서없이서술되어있어이해하기쉽지않은글이다.개념적으로명확하지않은부분도있다.하지만이글에는바그너의강렬한창조력과예술가적열정이고스란히담겨있다.이무렵그는20여년전부터작업해온〈반지〉4부작을완성하는데몰두하고있었고,이4부작을한꺼번에상연할축제까지구상하고그장소를물색하던중이었다.
바그너는이글에서30년전〈베토벤순례〉에서언급한기악과성악의결합이라는아이디어를한층더발전시키고확장했다.베토벤의교향악적발전을셰익스피어의연극적발전과융합시켜음악과드라마의합일을이룬다는발상이다.다시말해음악과드라마가서로일치하고서로를포함하며,음악안에이미드라마가담긴방식이다.그가보기에베토벤교향곡9번은이를구현해낸“가장완벽한드라마”였다.그리고바그너는철학자쇼펜하우어를안내자로삼아그의이론을도입하여음악의본질을이해하고자했다.이이론에따르자면,음악의본질을가장깊숙이파고든이가바로베토벤이고,삶의근원을음악으로표현할수있는음악어법을발전시킨이또한베토벤이다.세계의본질을통찰할수있도록인도함으로써음악을최고의숭고한예술로격상시킨이도베토벤이고,더나아가깊이타락한인간정신을구원할이도베토벤이다.(205-206쪽,‘옮긴이의말’)
루트비히판베토벤은1770년12월16일,독일본의“한초라한집에딸린보잘것없는다락방에서태어났다.”그의아버지는“그가네살때,그를몇시간씩하프시코드앞에꼼짝못하게잡아두거나바이올린과함께방에가두고죽도록많이연습시키곤했다.하마터면그는예술에지레질려버릴뻔했다.”열일곱살에믿고의지하던어머니를여의고술주정뱅이테너였던아버지를대신해”가장으로서두동생의교육까지떠맡아야했다.”스물두살되던해에고향인본을떠나음악의대도시빈에정착했다.스물다섯살에피아니스트로서공식데뷔했고첫작품을출판했으며귀족후원자가애호가들이생겨날정도로승승장구하며이후어마어마한작품들을쏟아냈다.그러나“이제는정복자라할위대한비르투오소요,명석한예술가요,살롱의사자요,젊은이들을열광시키는사람이자,감정이입을불러일으키는사람,자신을필요로하지만그자신은우아하고감성적이고세련된이세계를경멸하는서른살베토벤”(195쪽)에게시련이닥쳐온다.다름아닌난청.서른살이되던1800년무렵,이증상은한층악화된다.
1800년에서1802년사이에〈‘전원’교향곡〉에나오는폭풍처럼갑자기밀어닥쳐그를괴롭힌병은그의사회생활을,애정사를,예술을,즉그의전존재를한꺼번에덮쳤다.우리는그가피워낸꽃에서젊은하늘을다시는볼수없게된다.모든것이이병의영향을받았다.그어느것도예외일수없었다.-192-193쪽
누구나귀가들리지않게되면견딜수없이고통스러울것이다.하물며명민한청각을지녔었고가슴속에표현하고싶은음악이가득했던음악가가말해무엇하리.여기에다실연의아픔이겹치는데,서른무렵부터결혼하려는의지가강했지만역시난청으로파생된문제-순회연주자로활동하여생계를꾸리기가불가능해져-로결혼도불가능해진다.절망에빠진베토벤은이른바‘하일리겐슈타트유서’를작성한다.
오!얼마나힘들게내가가진장애라는서글픈현실에부딪히고또부딪혀좌절해야했는지몰라!그런데도사람들에게이런말을할수는없었단다.“좀더크게말해봐요,소리쳐봐요.난귀가먹었으니까요!”아!남들보다내게더완벽해야했던,전에는더할나위없이완벽하게소유했던청각,나처럼음악하는사람들이거의가져보지못한완벽성에장애가생겼음을어떻게밖으로드러내보일수있겠니?…난혼자였지.완전히혼자였어.…그러고나니절망에빠졌단다.하마터면자살할뻔했지.오직예술,그것만이나를붙들어주었어.아!내가맡은과업을완수하기전엔이세상을하직할수없을것같았단다.-92-95쪽
나중에는,먼저세상을떠난동생의아들인조카카를의양육권다툼및조카의반발로크게상심했고,만년에는여러질병과경제적궁핍으로고통을겪었으며,완전히듣지못하게된뒤로는인간관계도거의끊어졌다.이렇듯결코길다고할수없는57년생애를살아가는동안베토벤은깊은절망과고통에여러차례맞닥뜨린다.그러나그는자신의목덜미를움켜잡고바닥으로곤두박질하게만들려는운명의손아귀에호락호락넘어가지않는다.죽기직전까지도그는내면의소리에끝없이귀기울이며그것을음악에담아냈다.그러기에그의음악은지금도앞으로도영원히우리곁에남을것이며,그의생애는우리에게한없는위안을줄것이다.
친애하는베토벤!그의예술적위대함을칭송하는사람이참많다.그렇지만그는첫손꼽히는음악가그이상이다.그는근대음악의가장영웅적인힘이다.그는고통속에서투쟁하는사람들의가장위대하고친한친구다.우리가세상의비참함으로슬픔에빠질때,그는자식잃은어머니의피아노앞에앉아체념한듯하소연하는음률로,흐느끼는어머니를위로하듯말없이곁에다가오는사람이다.그리고선과악의용렬함을가지고쓸데없이벌이는끝없는논쟁으로피로가덮쳐올때,이의지와믿음의바다에몸을담근다는것은말할수없이좋은일이다.그의곁에있으면덩달아힘이나고투쟁의행복이,신을느끼는의식의도취상태가그대로전해진다.-84-85쪽
