죽음 가이드북

최준식

국내죽음학연구의선구자이며종교학자이다.서강대학교사학과를졸업한후미국템플대학교에서종교한박사학위를받았다.현재이화여자대학교국제대학원한국학과교수,한국죽음학회회장으로활동하고있다.크게주목받지못했던한국의고유종교들을연구해종교학의저변을넓혔고,죽음학의불모지였던국내에한국죽음학회를발족하여많은연구성과를내놓았다.이를통해인간의죽음과무의식,초의식,전생,사후세계등과같은주제를학문적으로연구할수있는기반을다졌다.
주요저서로는《너무늦기전에들어야할죽음학강의》,《너무늦기전에들어야할임종학강의》,《무의식에서나를찾다》,《죽음의미래》,《한국의신기》,《한국의문기》,《한국문화교과서》,역서로는《사후생》등이있다.

1그물에걸리지않는바람처럼_죽음의성찰
내무덤앞에서울지마세요_죽음뒤에찾아올자유로움｜메리프라이또는인디언노래
난은하수로춤추러갈거예요_죽음학의세계적인권위자｜엘리자베스퀴블러로스
오!나마저존재치않게하라_이슬람교최고의신비주의자｜메블라나잘랄루딘루미
인간은사후에도여전히인간이다_인간계와영계의이중시민권자｜에마누엘스베덴보리
영혼,지상그대로의세계_지중해에살았던현대최고의신비가｜다스칼로스

2세상을떠나다_삶의마지막모습
하늘과땅은나의관,해와달과별은순장품_중국정신사에서가장자유로운사상가｜장자
잊혀진질문:가톨릭사제에게묻다_인생의마지막질문｜이병철
이번생에잘죽어야다음생에잘태어나잘살고_임종시꼭해야할일｜박중빈
순수한빛속으로스며들라.그빛이야말로당신의본질이다_삶과죽음에관한안내서｜티베트사자의서
초롱초롱한눈빛으로죽음과마주하기_현대한국인의죽음이야기1｜건축가정기용
살아있는날의선택_현대한국인의죽음이야기2｜철학자유호종
우리는모두시간여행자_현대한국인의죽음이야기3｜의사정현채
꽃한송이와묵념추도_한국인이남긴유언장1｜KSS해운의창업자박종규
고맙다,사랑한다.그리고다음에만나자_한국인이남긴유언장2｜한늙은어머니의유언장
죽음을앞둔말기환자의열가지욕구_일본에죽음학을최초로전파하다｜알폰스데켄
불멸의추구는존재의심연에서올라오는욕구다_인간의행위는죽음을부정한다｜어니스트베커

3죽음의문을열었던사람들_근사체험
영혼의가장작은소망도이루어진다_잘알려지지않은덴마크의성자｜마르티누스톰센
죽음너머세계와이생의삶_근사체험을세상에처음알린학자｜레이먼드무디2세
인간은영적인우주에사는영적인존재다_나는천국을보았다!｜이븐알렉산더
왜사는동안에는영적차원을발견하지못하는가_최초로근사체험을학술적으로연구하다｜케네스링
이승의세계는다른세계와완벽하게어울린다_인간의식은뇌의부속물이아니다｜피터펜윅

4죽음너머삶_사후세계
드높은지혜의세계와만나라_집단최면으로사후세계가존재함을알리다｜헬렌웜백
영혼을지닌몸,몸일가진영혼_사후통신을최초로체계화하다｜빌구겐하임
이번생을마치고본향으로돌아갔을때_사후세계인터넷방송국을세계최초로개설하다｜밥올슨
땅에묶인영혼들과빛으로들어가기_지상을배회하는영혼을구하다｜메리앤윈코우스키
우리삶은죽음뒤에도계속된다_영매를통한사후세계탐사프로젝트｜게리슈워츠
상당한에너지가필요한두세계의소통_TV쇼에서영혼과소통하다｜존에드워드

5또다른생의삶_전생과환생
인생의고난은성장이목적이다_우리는태어나기전에인생계획을미리세운다｜로버트슈워츠
지혜의영원한바다에이르기까지_브라질의신비가이자예언가｜치코자비에르
전생을기억하는아이들_아이들을연구하여인간의환생을밝히다｜이안스티븐슨
모든아이는지혜와경험을갖고태어난다_전생때문에고통겪는아이들을치유하다｜캐럴보먼

6다시삶을위한죽음의교훈_삶의성찰
우리의식에는시작도끝도없다_최초로근사체험논문을의학학술지에게재하다｜핌반롬멜
우리는모두학생이다.불멸을믿기만하면된다_역행최면으로인간의환생을연구하다｜브라이언와이스
고통과죽음뿐이지만영혼이머무는곳_영이전하는우리의삶과죽음｜에마누엘
모든시간은영원한현재다_의식연구분야의아인슈타인｜켄윌버
귀천_이세상소풍을끝내는날｜천상병

죽음학권위자가전하는죽음에대한모든것
죽음이코드인시대에죽음을말하다
잘살기위해서꼭알아야하는죽음의세계
죽음과관련한‘최신이론’프리뷰

■누구에게나찾아오는죽음을잘맞이하는방법
자신의장례식을나비로뒤덮었던퀴블러로스,죽은뒤에햇살이되고눈이되고새가되고별이되어함께있겠다는구전가요,죽음은감미로우며영원을향해여행하는것이라고노래한이슬람시인루미,하늘과땅을관으로삼고해와달과별을순장품삼아잠들겠다는장자,이세상의삶이소풍이었고이제집으로돌아간다는시인천상병.그래서죽음은자유다.
떠나기한달전삶과죽음,영혼과신에관한고이병철회장의마지막질문,임종시주의할점과해야할일을언급한소태산박중빈선생,삶에서죽음으로넘어가는순간에관한안내서《티베트사자의서》,죽기전에좀더성숙해지고싶다던건축가정기용,지상에서살면서이육신을매개로모험하고배워서우리의고향인‘신’에게로돌아간다고설명한영적존재에마누엘.그래서죽음은진화이다.
27년간수없이영계를드나들며영계를묘사해많은작가,예술가들에게영감을주었던스베덴보리,영혼의세계를이야기했던그리스의신비가다스칼로스,우주의식을언급한덴마크의신비주의자마르티누스톰센,근사체험을연구한레이먼드무디2세,의사이븐알렉산더,케네스링,전생과사후세계를탐구한헬렌웜백,빌구겐하임,게리슈워츠.이들에따르면죽음은신비한여행이다.
죽음학선구자이자종교학자,<죽음학>,<임종학>에대한베스트셀러저자최준식교수는동서양고금을통틀어우리에게잘알려지지않은연구자,작가,철학가들의죽음에대한다양한탐구와철학을소개한다.그리고그중자신의마음을울리는소리를따라가라고조언한다.그렇게죽음을알고공부하는것이결국삶을알고배우는것이라고한다.삶과죽음은동전의양면같이하나이다.

■죽음을통해서도삶은성장한다
우리는모두죽는다.그럼우리는어떻게죽을것인가?
“빛과자유가당신을가게하지요.당신은이전에알고있었던것보다더위대한사랑을향해가고있어요.이는쉽지요.참으로쉽고,당신은이를참으로아름답게해내고있어요.”
로라헉슬리는오랜친구이자남편인올더스헉슬리의마지막순간에《티베트사자의서》를읽어주며이렇게속삭였다.생의마지막순간은조용하고아름다운음악같았으며로라는이를‘고귀한죽음’이라고표현했다.그리고우리는모두이런고귀한죽음을맞을권리를갖고있지않은가반문했다.
우리는어떻게든가깝고친한존재를잃은경험과상실의기억을갖고있다.가까이는같이살던가족이나애완동물부터,멀게는오래전친구나동료까지.우리의공포와불안감의기저에는곧다가올우리의죽음이도사리고있다.
그럼우리는삶을갉아먹고있는죽음에대한공포에대처하기위해무엇을할것인가?어떻게죽음을대할것인가?저자는죽음학의대가퀴블러로스의말을빌어‘죽음은앎의문제’라며죽음을공부하라고말한다.죽음을회피하려들지말고똑바로마주하고알고배우고실천하라고한다.
또저자는죽음은인생의마지막성장기회라고주장한다.지상에서의삶의고난과육신을가진존재로서의고통은우리를성장시키기위한것이다.우리가겪는고통의깊은의미를깨닫는다면삶은탐구의여정이자배움과모험의장이된다.이책은다양한죽음의모습을이야기하고있지만결국죽음으로인해그의미를갖는‘지금여기’의삶을다시생각하게한다.그래서삶은새로운의미를갖고그성장가능성을탐색한다.