윤동주의 시인되기

김치성

1980년경주에서태어나고자랐다.‘한신’에서신학을,‘한양’에서문학을배웠다.한양대학교대학원국문과에서?윤동주시연구?로문학박사학위를받았다.한양대학교기초·융합교육원책임연구원,한양대학교경영대학조교수를거쳐지금은한양대학교국문과겸임교수로있다.윤동주문학,북간도로컬리티,한국근현대시,문학과종교,우리말과글등에학문적관심이두고있어,‘한국시학회’와‘대중서사학회’,‘문학과종교학회’등에서연구하고있다.

|책을펴내며|5

Ⅰ.논의의출발-시인윤동주의복원
1.왜하필윤동주연구인가? 12
2.시인윤동주복원의역사 20
3.에큐메니컬은무엇인가? 33

Ⅱ.윤동주시의발생론적根源,북간도기독교공동체연구
1.‘디아스포라의땅’북간도에세운‘새민족공동체’이야기 44
2.한국‘진보적기독교의기원’북간도에큐메니컬공동체 56
3.유년의습작들:응축된두언어(종교와동심)의세계 66

Ⅲ.윤동주시의디아스포라적세계와현실인식연구
1.‘유랑의경험’식민지조선과일본에서의체험이야기 94
가.식민지조선경험의양면성 94
나.‘참회(懺悔)’와마지막‘길찾기’의시간,일본체험이야기 107
다.詩人윤동주의탄생 113

2.윤동주시에나타난디아스포라주체의세계인식연구 120
가.고향의식의균열과디아스포라현실인식의발아(發芽) 122
나.디아스포라공동체와시·공간의식확장 139
다.“죽어가는것들”의세계와지워진시집?病院? 152

Ⅳ.윤동주시의에큐메니컬지향성연구
1.에큐메니컬시세계“하늘과바람과별과詩” 162
2.에큐메니컬세계구성을위한전제조건 169
가.존재‘되기(Becoming)’와성찰적주체의탄생,
그리고「우물속의자상화」분석 169
나.역사의식과‘심판의날’이해 191
다.‘역사적주체’의‘죽음(희생)’을통한실존방식논의 195

참고문헌 205