시편의 표현과 이미지 (교회공동체 예배를 위한 노래와 신학 산책)

시편의 표현과 이미지 (교회공동체 예배를 위한 노래와 신학 산책)

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Description
시편은 독자들의 영적 정서를 격려하며 삶의 현장에서 신앙의 도전을 주기에 매우 적합하다. 이 책에 기술된 시편의 신학은 언뜻 보면, 시편에 무슨 교의사상이 있느냐고 반문할지 모르지만, 이스라엘 공동체가 가졌던 시문학의 유형 및 신학사상에 바탕을 두고 있다.
이 책은 시편 연구에 있어 어떤 학술적인 동기를 부여하려고 하는 것이 아니다. 그렇지만 가정에서 예배하는 세대가 증가하는 시점에 이스라엘 공동체의 제의적 정황을 전혀 나 몰라라 할 수 없는 시국이기에 저자는 여기 시편의 말씀들을 이 시기에 예배하는 예배자의 대안으로 내어놓기를 주저하지 않는다. 주일마다 교회당 안에서 모임의 교제가 발전 성장해온 교회의 현실이 안팎으로 불어 닥치는 환경에 의해 삶의 파도는 신앙 면에서 크게 손실 당하고 있기 때문이다.
저자는 우리 시대의 날렵하고도 아름다운 시들을 통해 시편 독자들 각자의 삶의 자리를 정돈하는 동시에 그 자리로 초대하고 싶어 한다. 시편이야말로 성경 가운데서도 개인 저자의 통찰과 신적인 임재가 한데 모여 말씀의 자원을 풍부하게 드러내며 그리스도인들에게 예배자의 자세를 공급해 주고 있고, 시편을 통한 새로운 희망이 존재한다고 믿기 때문이다.
옛 이스라엘의 공동체이자 개인 신심으로서의 힘을 이 근사한 책에서 발견할 수 있다. 시편을 해석하며 감동의 양식으로 삼고서 지혜를 얻는다면 더 부러울 것이 없다. 우리는 교회와 가정에 경이로운 찬양집을 가지고 있다. 이것은 신앙의 세계관과 기쁨을 회복하는 선언서이기도 하다. 저자는 이스라엘 공동체가 천년을 하루 같이 노래해 왔던 시편 전통에서 영감을 얻으며, 부흥을 체험하는 교회 생활이 될 수 있는 시편이기를 소원한다. 예수 그리스도는 복음서에서 시편을 통해 기도하셨고, 사도 바울은 초대교회의 기도서로서 활용하며 시편으로 간구하기를 주저하지 않았다. 이렇듯 구약 성도들이 편만하게 누렸던 원래 예배의 광맥을 찾으며 보다 향기 날리는 현실 예배가 실현되길 바란다.
저자

윤춘식

교수
고신대학및신학대학원36회목사,문학평론가,ACTS(Th.M/Ph.D)&미국FullerTh.S(D.Min),ACTS선교학교수은퇴(2019).
1990년초싱가포르아시아선교훈련원을수료하고고신총회파송으로아르헨티나(Argentina)원주민선교사로28년사역,부에노스아이레스에서스페인어신문사TiempoLatinoCristiano(라틴타임스)발행인역임,토바중ㆍ고등학교설립이사장,현재라틴GMTI선교교육원장을겸하며라틴선교사후진양성으로섬기고있다.

*저서:『현대교회와선교교육』,『라틴아메리카선교전략』,『라틴아메리카여일어나라』,『현대인의천로역정』,『흙과영혼의치료이야기』,『로마서강해노트북』,『북한사회주의교육과선교』외다수,20여편의선교학논문이있다.
*번역서:『MisiónPuestaAcción』(행동하는선교,Bs.As),『남미인디오부족들의다양성』
*시집:『풀잎속의잉카』(문학수첩),『저녁노을에걸린오벨리스코』,『그의하늘이이슬을내리는곳』,『지금손안에피는꽃』,『슬픈망고』(이상예영커뮤니케이션),『카누에오신성자』(근간)등을출간하였다.

목차

발문-박종칠교수10
서언22
시편묵상과산책을위해32
Ⅰ.서론-연구사35
1.연구사개관37
2.종합과비평41
Ⅱ.제의시(祭儀詩)란무엇인가?43
1.제의시편44
2.취급범위및방법46
Ⅲ.제의시편의표현과이미지49
1.이스라엘신앙공동체와시편의표현50
(1)시편과이스라엘공동체-12지파동맹
(2)시편의위치와분류
(3)시편의노래와표현
2.시편의형상재료-운율과색깔65
(1)히브리시운율의문제
(2)시편의운율
(3)시편의색깔
(4)시편의심화-성막과에봇과보좌위의색깔
(5)시편과이스라엘절기제의
[종합결론]84
Ⅳ.제의시유형의다양성89
1.히브리인의시정신90
2.신앙공동체의식92
3.시편의제유형-[종합분류]93
(1)찬양시(찬미)
(2)애원시(탄식)
(3)감사시
(4)제왕시(왕권)
(5)순례시(성전)
(6)메시아시(MessianicPsalms)
(7)저주시(분노)
(8)답관체(Acrostic)의세로드립
Ⅴ.교의적주제153
1.시편의신학사상154
2.신관155
(1)하나님개념
(2)야코뷔스헨드리퀴스프랑켄의신비사상
(3)유일신관-여호와하나님
(4)언약사상
(5)의와생명의예배
3.인간관175
(1)고난의인간상
(2)인죄관
4.구원관188
(1)하나님의구속행적
(2)우주적구원관
(3)메시아기대사상
5.성전관194
(1)시온(zion)의전래
(2)시온의노래
(3)시온노래의특징
(4)시온노래의실제
(5)시온과예루살렘의제의적위치
6.내세관204
(1)제의에나타난종말사상
(2)사후의세계와저주
(3)시편과종말의식
[종합결론]215
Ⅵ.시편의효용-시편의선교와메시지의표현219
1.시편과세계선교220
2.시편의메시지224
3.표현과이미지로서의시편설교225
4.시편메시지의위치231
5.시편과경건어234
[종합결론]237
*시편의지성239
부록-제의시편의문학적심상(평론:신춘당선작2019)241
후기266
참고문헌-시편산책과연구를돕는안내서271

출판사 서평

TheExpression&ImagesofthePsalms

시편은독자들의영적정서를격려하며삶의현장에서신앙의도전을주기에매우적합하다.이책에기술된시편의신학은언뜻보면,시편에무슨교의사상이있느냐고반문할지모르지만,이스라엘공동체가가졌던시문학의유형및신학사상에바탕을두고있다.
이책은시편연구에있어어떤학술적인동기를부여하려고하는것이아니다.그렇지만가정에서예배하는세대가증가하는시점에이스라엘공동체의제의적정황을전혀나몰라라할수없는시국이기에저자는여기시편의말씀들을이시기에예배하는예배자의대안으로내어놓기를주저하지않는다.주일마다교회당안에서모임의교제가발전성장해온교회의현실이안팎으로불어닥치는환경에의해삶의파도는신앙면에서크게손실당하고있기때문이다.
저자는우리시대의날렵하고도아름다운시들을통해시편독자들각자의삶의자리를정돈하는동시에그자리로초대하고싶어한다.시편이야말로성경가운데서도개인저자의통찰과신적인임재가한데모여말씀의자원을풍부하게드러내며그리스도인들에게예배자의자세를공급해주고있고,시편을통한새로운희망이존재한다고믿기때문이다.
옛이스라엘의공동체이자개인신심으로서의힘을이근사한책에서발견할수있다.시편을해석하며감동의양식으로삼고서지혜를얻는다면더부러울것이없다.우리는교회와가정에경이로운찬양집을가지고있다.이것은신앙의세계관과기쁨을회복하는선언서이기도하다.저자는이스라엘공동체가천년을하루같이노래해왔던시편전통에서영감을얻으며,부흥을체험하는교회생활이될수있는시편이기를소원한다.예수그리스도는복음서에서시편을통해기도하셨고,사도바울은초대교회의기도서로서활용하며시편으로간구하기를주저하지않았다.이렇듯구약성도들이편만하게누렸던원래예배의광맥을찾으며보다향기날리는현실예배가실현되길바란다.

???
시편은노래하는언어이다.그안에는저자가계시의영감을통해기록한현대적이미지가모두들어있다.
시는시종일관언어로직조된언어의예술이다.3천년동안시편에미술이동반되지않음을기이히여기지말라.
시편의로고스에는이미찬송하며예배하는내면의이미지들로가득하다.
시편은히브리인이노래하는소망의가치이자신앙고백적인가사이며삶의운율이다.
???