치유의 현장, 예수님과 함께!

총회한국교회연구원,손윤탁

총회한국교회연구원원장남대문교회담임목사신학박사(장신대선교신학전공)
철학박사(영남대동양철학전공)GH(GlocalHolistic)선교회이사장
NNCC(NepalNewCovenantCollege)이사장한국기독교직장선교목회자협의회대표회장
한국월드비전운영위원회부위원장사랑의장기기증운동본부이사

목회경력
남부산제일교회부목사새구포교회,늘사랑교회담임목사효목중앙교회,중곡동교회위임목사

경력
세계선교연구회회장한국선교신학회회장부산경남여상,우암,대신배정초교교사
장로회신학대학교겸임교수서울여대,대전신대,영남신대외래교수

저서
일반서적:『어머니의사랑과농민의가슴으로』외2권
신학서적:『선교적교회직분론』외5권
목회자료:『교회다운교회』외4권
목회칼럼:『남산길닭울음소리』외3권
성경공부:『우리도주와함께죽으러가자』외6권
철학서적:『한국교회와선비정신』외
총27권의지은책이있음

발간사4
추천사6

1과아구까지채우라(요한복음2:1-11)12
2과두번째치유현장(요한복음4:46-54)18
3과네자리를들고가라(요한복음5:1-9상)24
4과이제후로는사람을취하리라
(누가복음5:1-11)30
5과보리떡다섯개와물고기두마리
(요한복음6:5-15)36
6과예수께서몸을굽히시고
(요한복음8:1-11)42
7과바다위로걸어오시다(마태복음14:22-33)48
8과풍랑을잔잔하게하신예수님
(누가복음8:22-25)54
9과더러운귀신을내쫓으시다(마가복음1:21-28)60
10과장모의열병까지도(마가복음1:29-31)66
11과나병환자의간구(마가복음1:40-45)72
12과그들의믿음을보시고(마가복음2:3-12)78
13과어떻게죽일까의논하니라(마가복음3:1-6)84
14과이스라엘에서도찾을수없는믿음
(마태복음8:5-10)90
15과달리다굼(소녀야일어나라)
(마가복음5:35-43)96
16과누가내옷에손을대었느냐?
(마가복음5:25-34)102
17과청년아일어나라(누가복음7:11-17)108
18과당면한문제의해결(누가복음9:37-43)114
19과내가보기를원하나이다(마가복음10:46-52)120
20과그아홉은어디에있느냐?
(누가복음17:11-19)126
21과무시,그리고거절의장벽을뚫고
(마태복음15:21-28)132
22과에바다(마가복음7:31-37)138
23과변화산의호라마(？ραμα)(마태복음17:1-13)144
24과물고기입에서동전이(마태복음17:24-27)150
25과안식일에일어난생명의역사
(누가복음13:10-17)156
26과죽은나사로가살아났다네!
(요한복음11:39-44)162
27과무덤사이에사는사람들(마태복음8:28-34)168
28과이상히여기지말자(마태복음21:18-22)174
29과십자가와부활(요한복음19:41-20:8)180
30과물고기일백쉰세마리(요한복음21:1-13)186
31과주님의지상명령(마태복음28:16-20)192
32과하늘로오르셨으나다시오실주님
(누가복음24:49-53)198

‘치유를위한기도’색인204
저자의변206

추천사

이연구교재는설교집이아니라설교자들에게는설교의자료(source)를제공하고성도들에게는소그룹활동성경공부교재로편집한것이므로치유와상담사역자들에게는성경적사례를확인함과동시에언제나치유의현장에계시는주님을체험하게될것입니다.
-김순미(장로,총회한국교회연구원이사장,발간사중에서)

치유하시는분은하나님이십니다.치유의능력은주님으로부터받습니다.그러므로모든치유의근거는말씀에의한것이어야합니다.복음서에나타난예수님의치유사역을정리하여일선목회자나교사들이성도들의형편과교회의환경에따라주제에따른교재를재구성하여사용할수있는자료집을출판한것입니다.설교자들이나,치유사역자나상담자들에게도큰도움이되리라확신합니다.물론필요에따라가정예배나개인적인묵상자료집으로사용이가능한책이아닌가하는생각이듭니다.말그대로‘치유보감’(治癒寶鑑)이라는이름을붙이고싶습니다.
-김의식(목사,대한예수교장로회제108회기총회장,추천사중에서)

책속에서

“하나님의나라는먹고마시는것이아니요오직성령안에있는의와평강과희락이라.”(롬14:17)그러함에도불구하고성경에는먹는것에대한기록이많습니다.‘오병이어’의기적이그렇고,‘유월절음식’이그렇습니다.그러나먹고,입고,누리는일에도목적이있습니다.
주님의만찬이예수님의피와살을기념하는것처럼,엠마오로내려가던제자들의식탁이영안을열었던것처럼본문도단순한풍어의기적을강조하는것이아니었습니다.물이포도주로변한것이제자들에게믿음을가지게하였다면호숫가의이기적은제자들을따르게하기위한것이아니었을까요?
밤새도록수고하여도잡은것이없었으나말씀에의지하여깊은데로가서그물을내렸습니다.잡은것이심히많아그물이찢어지는상황이되었습니다.그러나결론은“이제후로는네가사람을취하리라.”(눅5:10)는말씀에순종하여모든것을버려두고예수를따랐다는사실입니다(눅5:11).
---p.31

베드로의장모처럼열병으로앓아도주께서오시면깨끗함을얻습니다.열이내리고기운을차리고일어나수종을들수있는힘이생깁니다.성도는주님을모시는사는사람입니다.
가나의혼인잔치집에도,병들어죽었던나사로의집에도주님이오시니어려운문제가해결되고죽음의권세도극복이되었습니다.주님이함께하시면가장크고복된삶이됩니다.
홀로누리는자가되어서는안됩니다.치유에도,문제해결에도목적이있습니다.사명(使命)이있기때문이라는표현이옳습니다.전해야합니다.부끄러움없이전해야합니다.십자가를따르는자의삶이되어야합니다.
“아무든지나를따라오려거든(주님과함께하려면)자기를부인하고날마다제십자가를지고나를따를것이니라.”(눅9:23)
---p.70

이시대의어린아이들이죽어가고있습니다.회당장야이로가예수님을찾은것은아직죽기전이었으나그런데어른들의문제로정신이없을때어린아이들은죽어갑니다.중동지역의분쟁이그렇고우크라이나전쟁이그렇습니다.
정치적인분열과비방으로아이들이병들어가고매스컴의부정적인뉴스들은엄청난불신을조장합니다.우리가알지못하는사이에죽어가는아이들에게꿈을심어주고소망을주어야합니다.
그리고살려야합니다.포기하기에는이르다는사실을깨달아야합니다.보디발아내의참소로옥에갇힌요셉에게는그것이끝이아니라총리가되는과정이었던것처럼.주께서함께하시면전화위복(轉禍爲福)이됩니다.
---p.100

우리에게는세개의눈이있습니다.물론육체적인눈이중요합니다.그러나인간은이성적이고지성적입니다.그러므로식견이필요합니다.지식이없으면망할수도있습니다(호4:6).
그러나결정적인것은영적인눈입니다.영적인눈이열려야하나님을알고(호6:3)영원한세계를볼수있습니다.성경이이야기하는상징적의미가중요합니다.체험적,구체적교훈은육안으로가능하기때문입니다.
마태는두번(9:27-31,20:29-34),모두맹인두사람이등장하지만마가는벳새다(8:22-26)와여리고(10:46-52)에서,누가는여리고(18:35-43)에서일어난사건을기록합니다.여리고에서의맹인치유사건은공관복음에모두기록되어있으며그러나요한은실로암(9:1-12)못으로보낸사건이소개됩니다.
마태복음9장에나오는맹인치유기사는회당장야이로의딸을살리신후에있게되는일입니다.“두맹인이따라오며소리질러이르되다윗의자손이여우리를불쌍히여기소서!”(마9:27)하고부르짖습니다.예수께서직접손으로눈을만지시며보게하신일입니다.
주님의발걸음을멈추게한이들의외침도중요하지만주께서질문하신것은이들의믿음입니다.“내가능히이일할줄을믿느냐?”(마9:28)“주여그러하오이다.”“너희믿음대로되라.”(마9:28-29)①따르며②외치며③고백하는신앙이중요합니다.
---p.121-122

열두그루의가로수를심었답니다.나무마다제자들의이름을붙여주었답니다.베드로,야고보,요한…가룟유다까지열두개의이름으로…잘자랐지만유독한그루만은잘자라질못했습니다.가룟유다라는이름을가진가로수였습니다.
열매를맺지못한다고선언하신주님이십니다.사람들의저주와비교할수없는주님의말씀입니다.주님이원하시는것은열매를맺는다는긍정적인믿음입니다.주님의뜻에맞는삶을사는주의백성이되어야합니다.잎이아무리무성해도열매하나와비교할수없습니다.
---p.176