도시로 읽는 사도행전

도시로 읽는 사도행전

$23.00
Description
예루살렘에서부터 당시 땅끝이라고 할 수 있는 로마까지
복음이 어떻게 전파되었는지 묵상해 가는 30개 도시 이야기
갑작스럽게 시작된 코로나19로 인해 저자는 자의 반 타의 반 안식년을 시작하게 되었다. 바쁘게 살아왔던 삶과 사역의 쉼표가 찍히던 때, 매일 한 편씩 사도행전을 묵상했던 것을 모아 이렇게 책으로 출간하게 되었다.
이 책은 사도행전을 크게 세 가지 관점으로 묵상하고 있다.
첫째, 하나님 나라다. 사도행전은 예수님께서 죽음에서 부활하셔서 승천하시기 전 “사십 일 동안 그들에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라.”(행 1:3)로 시작하여, 바울이 “하나님의 나라를 전파하며 주 예수 그리스도에 관한 모든 것을 담대하게 거침없이 가르치더라.”(행 28:31)로 마치고 있다. 즉 하나님 나라가 이 땅 가운데 어떻게 도래, 회복되는지를 보여준다.
둘째, 성령 행전이다. 보통 사도행전을 인물 중심으로 1-11장은 베드로의 행적, 그리고 12-28장은 바울의 행적으로 나누고 있지만, 예수님께서는 승천하시기 전 제자들에게 “떠나지 말고 약속한 성령을 기다리라.” 당부하시며 복음이 전파되는 과정을 인물 또는 시간의 개념이 아닌 “예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지”(행 1:8)라는 장소적 개념으로 말씀하셨다. 오순절을 지키기 위해 각 지역에서 예루살렘에 모였던 자들이 성령의 임하심을 체험한다.
셋째, 증인의 삶이다. 예수님의 대위임 명령으로 이해하고 있던 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.”(행 1:8)는 말씀은 우리에게 주시는 책무라기보다는 예수님께서 성령을 통하여 천상에서 어떻게 일하실 것인가를 말씀하시는 ‘예언적 선포’라는 관점에서 묵상하였다. 예수님께서 성령을 통해 행하시는 일들의 증인이 되는 것이 당시 제자들과 우리의 역할이라는 것이다.
사도행전의 역사가 일어난 지 2,000년이라는 시간이 지났고, 역사에 등장했던 당대 사람들을 지금 우리가 직접 만나볼 수는 없지만, 그 땅 그 도시들은 역사의 흔적들을 가지고 지금도 우리 곁에 있다. 그 도시의 흔적을 찾아 하나님의 말씀을 묵상하며 걷기를 소망하는 분들에게 이 책은 많은 유익을 줄 것이다.

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복음은 내가 하는 일이 아니라, 하나님께서 우리를 위하여 하신 일, 하시고 계신 일, 앞으로 하실 일이다.
지금도 우리 안에 계신 성령께서 우리 삶의 시간 속에서 역사하셔서 우리를 복음으로 살게 하신다.
성령님의 역사하심에 순종으로 반응하며 살아갈 때 우리를 통한 하나님의 뜻과 계획을 경험하게 되고,
그 일의 증인으로 살아가게 된다.
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변화하는 세상 속에서 변하지 않는 하나님의 말씀을 묵상하며, 우리를 향한 그분의 사랑과 은혜 가운데 살아간다면
우리는 세상에 대한 두려움이 아닌 하나님에 대한 경외감으로 이 땅을 살 수 있다.
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저자

신승철

저자:신승철

1967년목회자가정에서태어나,1992년필리핀에서평신도선교사로시작하여,1998년부터세계3대빈민가로꼽히는필리핀바세코에서도시빈민사역과민다나오미전도종족인마노보,마마누아종족사역및교회개척과선교훈련사역을30여년간하였다.바세코도시빈민사역은두편의다큐멘터리영화“바세코의아이들”(HopeinBaseco,2014)과후속편인“함께부르는노래”(2018)로제작,상영되었다.필리핀바세코도시빈민사역이기반이되어,2015년에는국제NGO“사단법인브링업인터내셔널”이설립되어국제구호,국제개발,국제교류사역이진행되고있으며,현재까지대표이사로섬기고있다.현재는독일에거주하며DMGe.V.에속하여국제단체간의협력과장단기훈련,강의사역을하고있다.“사단법인브링업인터내셔널”은국가간의구호,개발,교류가지속적으로실천될수있도록24개국에사업본부와협력국을두고있으며,기업,학교,병원,교회,선교회등100여개단체와MOU및협력관계를통하여다양한인적,물적자원과단체간의노하우를나눌수있는플랫폼기반의사역을하고있다.“사단법인브링업인터내셔널”은UN이수립한17개의지속가능발전목표(SDGs)를추구하고있으며,통일부의대북지원단체,행정안전부1365자원봉사포털,사회복지공동모금등에속해있다.

홈페이지bringupi.org

유튜브youtube.com/@WCDF3

목차


추천의글|5
프롤로그|20
1부예루살렘(사도행전1-7장)
하나님나라의일|28·오직성령이너희에게임하시면|30·오로지기도하기에힘쓰더라|32·부활하심을증언할사람|34·각사람위에하나씩임하여|36·요엘을통하여|38·다윗이그를가리켜|40·주와그리스도|42·우리가어찌할꼬|44·성전미문에서|46·솔로몬행각에서|48·땅위의모든족속이|50·집모퉁이의머릿돌|52·예수의이름으로|54·무리가다성령이충만하여|56·가난한사람이없으니|58·크게두려워하니라|60·백성이칭송하더라|62·생명의말씀|64·이일의증인이요|66·능욕받는일에합당한자|68·일곱을택하라|70·지혜와성령으로|72·할례의언약|74·하나님이그와함께계셔|76·약속하신때|78·광야교회|80·증거의장막|82·하나님의처소|84·마음에찔려|86
2부유대와사마리아(사도행전8-12장)
흩어진사람들|90·성령받기를기도하니|92·하나님의선물|94·가사로내려가는길|96·세례를베풀고|98·다메섹에가까이이르더니|100·직가라하는거리|102·유대인들을당혹하게|104·수가더많아지니라|106·주께로돌아오니라|108·다비다야일어나라|110·환상중에밝히보매|112·하늘이열리며|114·함께가라|116·나도사람이라|118·하나님앞에있나이다|120·깨달았도다|122·우리와같은성령|124·할례자들이비난하여|126·생명얻는회개|128·헬라인에게도|130·그리스도인|132·성령으로말하되|134·교회는그를위하여|136·이제야참으로|138·주께서자기를이끌어|140·흥왕하여더하더라|142
3부1차전도여행(사도행전13-15장)
따로세우라|146·성령의보내심을받아|148·성령이충만하여|150·그들에게서떠나|152·율법과선지자의글|154·조상들을택하시고|156·약속하신대로|158·조상들에게주신약속|160·이사람을힘입어|162·이방의빛|164·기쁨과성령이충만하니라|166·주님을힘입어(에피큐리오:주님께근거하여)|168·구원받을만한믿음|170·신들이사람의형상으로|172·살아계신하나님께로|174·이믿음에머물러있으라|176·하나님의은혜에부탁하던곳|178·모세의법대로|180·주예수의은혜로|182·괴롭게하지말고|184·성령과우리는|186·기뻐하더라|188·교회를견고하게하니라|190
4부2차전도여행(사도행전16-18장)
디모데라하는제자|194·예수의영|196·기도할곳|198·하나님을섬기는루디아|200·구원의길|202·많이친후에옥에가두고|204·기도하고하나님을찬송하매|206·주예수를믿으라|208·로마사람|210·예수가곧그리스도라|212·천하를어지럽게|214·날마다성경을상고하므로|216·마음에격분하여|218·아레오바고|220·알지못하고위하는신|222·그를힘입어|224·천하를공의로심판할날|226·함께살며일을하니|228·하나님의말씀에붙잡혀|230·내백성이많음이라|232·스스로처리하라|234·겐그레아에서|236·하나님의뜻이면|238·하나님의도|240
5부3차전도여행(사도행전19-21장)
성령을받았느냐|244·두란노서원에서날마다|246·하나님이바울의손으로|248·로마도보아야하리라|250·신이아니라|252·크다에베소사람의아데미여|254·마게도냐로가니라|256·생명이그에게있다|258·배를타고|260·시험을참고주를섬긴것|262·성령에매여|264·자기피로사신교회|266·은혜의말씀에부탁하노니|268·성령의감동으로|270·전도자빌립의집|272·이방가운데서하신일|274·함께결례를행하고|276·성전에서|278·그를죽이려할때|280
6부로마와땅끝(사도행전22-28장)
큰빛|284·증인이되리라|286·로마시민인줄알고|288·범사에양심을따라|290·로마에서도|292·바울을죽이기전에는|294·글라우디오루시아|296·변호사더둘로|298·죽은자의부활|300·의와절제와장차오는심판|302·죽이고자함이더라|304·가이사께상소하노라|306·죽은것을살아있다고|308·살려두지못할사람|310·조상에게약속하신것|312·어둠에서빛으로|314·회개의합당한일|316·나와같이되기를|318·우리가배를타고|320·항해하기가위태한지라|322·유라굴로라는광풍|324·하나님을믿노라|326·하나님께축사하고|328·바울을구원하려하여|330·조금도상함이없더라|332·가장높은사람보블리오|334·로마로가니라|336·하나님께감사하고|338·이스라엘의소망|340·하나님의나라를증언하고|342·구원이이방인에게로|344·담대하게거침없이|346

에필로그|348
참고도서|351

출판사 서평

복음은내가하는일이아니라,하나님께서우리를위하여하신일,하시고계신일,앞으로하실일이다.
지금도우리안에계신성령께서우리삶의시간속에서역사하셔서우리를복음으로살게하신다.
성령님의역사하심에순종으로반응하며살아갈때우리를통한하나님의뜻과계획을경험하게되고,
그일의증인으로살아가게된다.

변화하는세상속에서변하지않는하나님의말씀을묵상하며,우리를향한그분의사랑과은혜가운데살아간다면
우리는세상에대한두려움이아닌하나님에대한경외감으로이땅을살수있다.

책속에서

책속으로
교회를하나님이세우시고하나님이직접운영하신다면,직분의자격은성령으로부르심을받은자면된다.중요한것은특별한자격이나스펙(spec)이아니라,하나님과영적교제가있으며말씀에순종하는자다.하나님께서직분을주신다면그직분을이룰능력도더불어주시기때문이다.또한받는직분은계급이아니라역할이다.교회를그리스도의몸으로비유한다면몸의지체는높고낮음의계급이없다.역할이다를뿐이다.그렇기에교회의직분자를세우는기준은세상과는다르다.하나님께서우리교회가운데이시기에어떤자들을세우기원하시는가에초점이맞추어져야한다.
---p.71

살라미에서바보(Paphos)까지의거리는약180km,관통하는데걸리는시간을1주일정도잡는다.거기서‘바예수’라하는유대인거짓선지자를만났다.‘바예수’는예수의아들이란뜻이고그는마술사였다.마술은눈속임이나악령의힘을이용하여사람들을현혹하는일이다.마술사라는명칭은당시그리스문화권의학문이나종교의수행자라는일반적이해가반영된것이다.따라서총독이궁정에서그러한보편학문에조예가있는사람을곁에두고의논의상대로삼았다.마술사엘루마는총독(anthupatos,안투파토스)서기오바울이바나바와사울을불러하나님의말씀을듣고자하는것을방해한다.
바울은성령이충만하여거짓선지자‘바예수’의정체를폭로하고징벌한다.모든거짓과악행이가득한자,악마의자식,모든의의원수,주의바른길을굽게하기를그치고,주의손이위에있어맹인이되어보지못할것을선포하니바로안개와어둠이그를덮었다.바울이아닌성령님의능력이악한영을결박하시고눈을멀게하셨다.그일로구브로총독서기오바울이믿으며주님의가르치심을놀랍게여긴다.거짓선지자의정체를폭로하는영적분별력과악한영을결박하여눈을멀게하는성령님의능력이선교의문을여신다.바울의첫사역의회심자는구브로바보의로마총독서기오바울이된다.
---p.150-151

기도란인간이문제앞에서자신의한계를인정하고,하나님의도움을구하는행위다.또찬송은자신을위하여행하신하나님의일을인정하고,그의높고위대하심을고백하는것이다.즉기도와찬양은예배의중요한요소이자하나님을알고인정하는자만이행할수있는영적인일이다.영적일이란땅에두발을두고육신으로살아가는인생들이,영이신하나님을상대하고살아가는것을의미한다.바울과실라는빌립보에서예수그리스도의이름으로귀신들린여종을치유한뒤무고한죄명을쓰고감옥에들어왔다.인간적인생각으로는분하고원통해하며사람을원망할수있는상황이었지만그들은기도와찬양으로사람이아닌하나님을상대한다.
바울과실라는인간육신의몸으로이땅을살고있지만,영이신하나님을상대하며자신들에게벌어진일을영적으로반응하고있다.인간의모든일은하나님의허락과섭리하심속에이루어진다는사실을인정할때비로소영적인눈이뜨이고하나님앞에서게된다.그리고그앞에서자신의무력함을인정하는기도속에서상황과환경의변화가아니라높고위대하신하나님의임재를경험할때우리가운데격발되어나오는것이찬송이다.바울과실라는옥중에서도자신들앞에닥친어려움의해결이나이땅의소망이나기대를두지않고,살아계신하나님과교통하는기도와하나님의영광스러움을인정하고찬양한다.그들의기도와찬송은기적을만들었다.
---p.206-207

아테네아레오바고설교를마치고바울은배를타고고린도지역에이른다.‘고린도’라는도시는고대부의상징으로간주되면서호머(Homer)이후그리스의광채,영광이라고까지불렸다.고린도는BC146년에뭄미우스(LuciusMummius)라는로마장군에의해약탈,방화로멸망당한후100년동안은이름없이사라졌다가BC46년카이사르(JuliusCaesar)에의해재건되어많은해방노예를정착시킴으로도시발전의기틀을다졌다.바울이방문했던시기는아가야의‘원로원지방수도’였다.지리적으로동쪽으로사로닉만의겐그레아(Cenchreae)항과북쪽으로고린도만의레가이온(Lechaion)항에접해있었다.
---p.228

바울은밀레도에서에베소로사람을보내어교회장로들을청하여오자고별설교를한다.바울의설교는지난3차에걸친선교여행을마무리하는중요한내용들이다.특별히그동안했던불특정다수를향한설교가아닌장로들과제자들,즉‘교회지도자들’만을상대로한설교로는밀레도설교가유일하다.또한죄수의신분으로예루살렘에서체포되기전자유인의신분으로행한마지막설교이기도하다.고별설교의내용은자신의과거행적을기억하고회고함으로시작하여,현재상황을진술하고,교회지도자들에게권고하고미래예루살렘에서일어날일들을예측하는내용으로설교를마무리한다.
---p.262