내가 목마르다 가상칠언 : 예수님이 십자가에서 하신 일곱 말씀

내가 목마르다 가상칠언 : 예수님이 십자가에서 하신 일곱 말씀

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Description
저자는 예수님이 십자가에서 하신 일곱 말씀을 바탕으로 사순절 고난주간의 깊이 있는 묵상을 제공합니다. 이 책은 영적 성장과 구원의 의미를 탐구하며, 독자에게 신앙의 기초를 다지는 데 도움을 주기 위한 다양한 해석과 통찰을 담고 있습니다.
저자

정학진

저자:정학진
강이비단결같이아름답다는강경(江景)에서태어났다.강경중학교,남대전고등학교를거쳐감리교신학대학교와대학원을나왔다.이때한국역사를전공했다.글쓰는재주가있어서<국민일보사>와<한국기독교문예총>에서공동주관한1천만원고료‘제2회전국신앙시공모전’에서1천대1의경쟁을뚫고대상(大賞)을받으며문단에나왔다.이때부터문인의길이활짝열릴것이라생각했지만헛된꿈이었다.오랜무명생활을거쳤다.
2005년한양대학교국어국문과박사과정에들어갔다.6명의면접교수앞에서주눅이들어있었지만“꼴찌라도입학하면수석으로졸업하겠다”며호기롭게대답했다.순간박장대소했으나꼭10년뒤박사학위를받으며이약속을지켰다.자신이졸업한대학교에서후학들에게‘글쓰기와논리’를가르치는객원교수로,포천일동에서는손수디자인한한옥예배당인‘일동감리교회’담임목사로살고있다.
대부분게으르지만때론치열하게,
대부분우울하지만때론행복하게,
대부분소심하지만때론담대하게,
대부분이기적이나때론성자같이,
부흥회를다니며,매직으로사람들을즐겁게하며살고있다.

목차

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저자의말11

가상칠언1
아버지,저들을사하여주옵소서
(눅23:32-34)3F
1.‘아버지!’라고부르신주님(Father)22
2.용서를구하신주님(Forgivethem)25
3.변호하시는주님(Fortheydon’tknow···)31

가상칠언2
오늘네가나와함께낙원에있으리라
(눅23:39-43)-3C
1.행악자사이에세워진십자가
(CrossbetweenCriminals)41
2.행악자의고백(ConfessionofCriminal)46
3.주님의부르심(CallingoftheLord)51

가상칠언3
여자여,보소서아들입니다
(요19:25-27)-4R
1.살로메에게십자가는질책(Rebuke)62
2.막달라마리아에게십자가는부활(Resurrection)65
3.요한에게십자가는책무(Responsibility)69
4.어머니마리아에게십자가는회복(Recover)72

가상칠언4
엘리엘리라마사박다니
(마27:45-49)-3S
1.비밀스러운어둠(SecretDarkness)83
2.고독하신주님(SolitaryLord)87
3.어리석은사람들(StupidPeople)91

가상칠언5
내가목마르다
(요19:28)-3S
1.인자(SonofMan)로오신예수님100
2.종(ServantofGod)으로순종하신예수님104
3.죄인들을위한구세주(SaviorforSinners)가되신
예수님108

가상칠언6
다이루었다
(요19:30)-3W
1.신약성경에서빈번히사용된말
(WordsinNewTestament)119
2.일상에서쓰인말(WordsinCommonLife)123
3.신실하신구세주가하신말씀(WordsofSavior)127

가상칠언7
아버지,내영혼을아버지손에부탁하나이다
(눅23:44-46)-3D
1.자연현상에대한묘사
(DescriptionofNaturalSituation)135
2.실재적의미의죽음(DeathofRealMeaning)139
3.십자가주변사람들의서로다른반응
(DualReaction)143

출판사 서평

책속에서

주님은극심한십자가형극중에도아버지되신하나님의사랑을의심하지않았습니다.주님이어떻게십자가의고난을승리로이끌었을까요?참을성이많아서요?아닙니다.인내심이강해서요?아닙니다.우리와본질적으로다른분이라서요?아닙니다.주님은그극한의한계상황을“아버지여!”라고부름으로써이긴것입니다.우리도고난당할때“아버지!”라고부르면그때하나님께서주시는위로와능력,도움을받을수있습니다.“아버지!”라고읊조리면천국이보이고,하나님이우리를향해미소짓고계심을볼수있을것입니다.전적으로아버지의뜻에복종하기만하면타인을용서하는능력도받고,자신의마음도치유될수있을것입니다.-p.24

주님의모든삶은인간구원에초점이맞춰져있습니다.주님은인간을구원하시기위해이땅에오셨고,사셨으며죽으셨던것입니다.주님의모든일거수일투족이인간구원과연결되어있음을알때놀라지않을수없습니다.주님의탄생도죄인을구원하시기위함입니다.“아들을낳으리니이름을예수라하라이는그가자기백성을그들의죄에서구원할자이심이라하니라.”(마1:21)주님의삶또한그랬습니다.“인자가온것은섬김을받으려함이아니라도리어섬기려하고자기목숨을많은사람의대속물로주려함이니라.”(마20:28)주님은이땅에섬기기위해오셨고,많은사람의대속물로자신의목숨을주기위해오셨다고말씀했습니다.마찬가지로그렇게탄생했고,그렇게사셨던주님은결국인간의구원을위해죄인들과‘함께’죽으셨고,죄인들을‘위해’죽으신것입니다.-p.41~43

구원은예수님께만있습니다.“나와함께낙원에있으리라.”(눅23:43)이것이구원입니다.구원은유대인이위대하게생각한모세안에있지않습니다.시내산에서받은율법안에있는것도아닙니다.다윗에게있는것도아닙니다.다윗은위대한인간이지만피조물인왕에불과했습니다.“서울가는길이많듯천국가는길도여러가지다”라고다원주의자(多元主義者)들은주장합니다.이런말에귀기울이면안됩니다.새빨간거짓말입니다.천국은사람이만든인간의도시가아닙니다.하나님이만드셨고오직한길로만갈수있습니다.“예수께서이르시되내가곧길이요진리요생명이니나로말미암지않고는아버지께로올자가없느니라.”(요14:6)-p.54

우리도길떠나방황할수있습니다.베드로처럼부인할수있습니다.순종하지않을때도많습니다.그러나주님께돌아와그분께구하기만하면용서하시는주님을만날수있습니다.요한은용기와사랑으로주님께돌아왔고주님은그런그를받아주셨습니다.회복시켜주신것입니다.“만일우리가우리죄를자백하면그는미쁘시고의로우사우리죄를사하시며우리를모든불의에서깨끗하게하실것이요.”(요일1:9)주님은그를용서하시고회복시켜주셨습니다.게다가그에게‘사명’까지주신것입니다.사명을받은것은하나님의복입니다.우리같은죄인에게일을맡기심자체가신뢰요사랑의표현인것입니다.십자가는책무의자리입니다.우리는비록부족하지만성령님을통해맡기신사명을감당할수있습니다.-p.70~71

그녀에게있어갈보리는‘회복의장소’입니다.평생을“칼이마음을찌르듯”두려움과고통속에살아온자신에게주님은떠나시면서가장사랑했던제자를아들로주셨기때문입니다.예수님은흐느끼고있던그녀를바라보았고그녀에게자신의사랑을확인시켜주었습니다.“여자여,보소서.아들입니다.”예수님은사랑하는어머니께드릴것이없었습니다.마지막남은옷도군병들이나눠가져갔습니다.가장사랑한어머니에게가장사랑한제자를아들로주시며그녀를회복시켜주셨습니다.주님은우리가흘리는눈물을그냥보고만계신분이아닙니다.지금이나훗날진리를위해흘리는눈물을보상해주시고회복시켜주시는분입니다.-p.75

이들은왜하나님의아들을알아보지못했을까요?자신의편견때문입니다.교만과이기심때문입니다.자신만의안경을끼고있으면진리를못봅니다.그래서거듭난바울사도에게먼저일어났던일은눈에서비늘이벗겨지는일이었습니다.그리스도의십자가는얼마나역설적입니까?주님은우리에게빛을주시기위해암흑을견뎌내셨습니다.우리가하나님께나아갈수있도록하나님에게버림받으셨습니다.우리에게자유를주시려고고통당하시고,진리를알게하시려고몸소죽으신것입니다.그러나주님은영원히어둠속에머물지않으셨습니다.3시간이지난후그는승리하셨고“다이루었다”고선포하신것입니다.-p.94~95

주님은구세주로서하늘아버지의뜻을다이루셨습니다.인류역사에가장무섭고도잔인한형벌인십자가에달려죽으면서까지하늘아버지께복종하신것입니다.종교지도자가배척하고,사탄이훼방을놓고,제자들은모두떠나고,사랑했던이들마저등을돌린그처절한배신과절망의한복판에서도“다이루었다”시며승리의개선가를부르신것입니다.그런주님이시기에우리를도우실수있습니다.아팠던분이기에우리가아플때치료해주시고,죄지었을때용서하시며,그얼굴을대할때까지우리를지켜주실것입니다.-p.128

이처럼그날십자가주위에서주님을지켜보고있던사람들은이렇게엄청난차이로갈라졌습니다.그렇다면우리는어느편에서야하는것일까요?그분은진정누구십니까?예수님을조롱하며“지나가는사람들”(39절)이나대제사장들과서기관들,그리고장로들이만일신앙의눈으로예수님을바라볼수만있었다면그들도하나님의자녀가되었을것입니다.예수님의처형을똑같이보았고,주님이하시는말씀을똑같이들었으면서도하나님의자녀가될수없었다는건참으로크나큰비극이아닐수없습니다.-p.147