아포칼립스

데이비드허버트로렌스

DavidHerbertLawrence,1885-1930
20세기영국문학을대표하는작가.1885년영국노팅엄셔이스트우드에서광부의아들로태어났다.1911년에첫번째소설「흰공작」을출간하였다.1912년에다니던대학인노팅엄대학의교수부인인프리다위클리와함께독일과이탈리아로떠났다.이후프리다는남편과이혼했고둘은영국으로돌아와1914년에결혼했다.1913년에「아들과연인」을출간한이후,1915년에는「무지개」를출간했으나성적욕망에대한솔직한묘사로인해외설법위반으로기소되어책이압수폐기되었다.1917년에는「사랑에빠진여인들」을완성했지만같은이유로여러출판사들로부터3년간출간을거부당했다.제1차세계대전이후유럽,오스트레일리아,미국,멕시코등여러곳을옮겨다니며지냈다.1925년에미국에서유럽으로돌아갔고,이후에는주로이탈리아와프랑스에서살았다.마지막소설「레이디채털리의연인」은1928년에
이탈리아에서자비출판했는데영국과미국에서는외설법에저촉되어곧바로판매금지되었다.결핵으로투병하던중에도새로운세상의탄생을염원하면서끝까지「아포칼립스」의원고를완성하였고결핵합병증이악화되어1930년3월2일프랑스방스에서마흔넷의나이로죽었다.마지막에세이「아포칼립스」는1931년에사후출간되었다.

아포칼립스…7
부록1/존오만박사의「요한계시록에대한서평…267
부록2/프레데릭카터의「아포칼립스의용」‘서문’…270
옮긴이해제…302

〈도서출판b〉에서D.H.로렌스의「아포칼립스(Apocalypse)」를출간했다.비유적,상징적표현들에옮긴이가상세한주석을달아준점이돋보이는책이다.‘아포칼립스’는‘종말의계시’라는본래의의미이전에성경의마지막책인「요한계시록」을지칭한다.짧은「요한계시록」을로렌스가장편의에세이로다루었다는것은이책이매우섬세하고깊은계시록의탐구를담았음을짐작하게한다.

그런데성경연구자도아닌소설가가종말을계시한성경을자세히분석했다는것은무엇을의미할까?그것은로렌스의대표적작품들에가득찬재생과생명,삶의에너지,야생적자유등의주제에서찾을수있다.외설을도발하며본연을대담하게따르는성의자유,아버지와남편과문명을떠나자연과우주속으로자신을던져버리는원시성,이로써획득하는총체성이나상상력의해방등은로렌스소설을관통하는하나의핵심주제이다.이것은지상의파괴와절멸이후천국을대비해야한다는「요한계시록」이일러주는삶과는정반대의삶이다.1914~1928년사이에로렌스가쓴「무지개」,「사랑에빠진여인들」,「말을타고떠난여인」,「세인트모어」,「채털리부인의연인」같은장ㆍ단편은로렌스소설의핵심주제들이집중적으로나타나고,주인공들은우주,태양과땅,인류와유기적관계를화복하는역동적삶을산다.그리하여파국과절멸이전에회복과재생은어떻게가능한가를소설에서제시한다.이어서로렌스는죽기전마지막책인「아포칼립스」를쓰고이책에서유대-기독교전통이왜곡하며전유한종말의서사를샅샅이비판하기에이른다.

「아포칼립스」는로렌스가죽기전마지막저술이고사후(1931년)출판된책이다.모두23장을썼는데,내용상1~4장,5~8장,9~16장,17~23장으로나눌수있다.1~4장은이책의서문격이다.5~8장에서는「요한계시록」자체에초점을맞추며주제를드러내고그것의탄생배경을밝히는데,세상의종말이라는관념은기독교이전부터존재했던이교도적관념이라는것이다.
“에게문명의고대저술들중하나로일종의이교도신비주의에관한책”을저변으로삼아“그책을유대교종말론자들이다시썼고,그내용이확장되었다가,마지막에유대-기독교종말론자인요한이이를다시고쳐썼으며,요한사후에이책을기독교저작으로만들려했던기독교도편집자들에의해삭제되고교정되고다듬어지고추가되었던것”이바로지금우리가읽는「계시록」이라는것이다.
이후9~16장은「계시록」의전반부를,17~21장은「계시록」의후반부를다룬다.이챕터들은「계시록」6~22장에대한로렌스의주해라고이해할수있는데,여기서그는「계시록」에담긴고대이교도들의‘이미지중심사유방식’을통해각구절에깃든원래의이교도적상징을찾아내고그것의의미를
분석한다.로렌스에게「계시록」이이교도종교문서를유대-기독교인들이변형,훼손시킨책이라는점을상기해본다면,그가이챕터들에서수행하는서술은일종의비교종교적관점을통해원래의이교적상징들이유대-기독교인들에의해어떻게변형되고왜곡되었는지를보여주는방식임을알수있다.
마지막22~23장은이책의결론부이다.지금까지「계시록」의이야기와구절들을분석했던로렌스는점점더강력한파괴와더불어‘자신들만의’천국을‘새예루살렘’이라는이름으로천상에구축하는결말을맺는기독교아포칼립스에대하여사악하고불쾌하다고일갈한다.

옮긴이는이책의해제에서“신의명령에귀의하여다른모든생명과지구전체를몰살시키며자신들만의천국을마련하는「계시록」의비전에맞서면서,로렌스는죽음과몰락이후의삶의방향성과자세를빚어낸다.그런의미에서다시,종말과끝을뜻하는‘아포칼립스’는로렌스를통해가장날카로운비판과가장강렬한희망을가진메시지로변신하여우리에게온다”고썼다.