세계철학사 8 (현대 지구화 시대의 앎 | 양장본 Hardcover)

세계철학사 8 (현대 지구화 시대의 앎 | 양장본 Hardcover)

$30.00
Description
“서양철학사가 아닌 세계철학사,
동양에서 쓴 세계철학사”
▶ 이 『세계철학사』의 구성
각 권이 모두 10개의 장과 3~5개의 칼럼으로 이루어진 전 8권의 구성은 다음과 같다. 제1권: 고대Ⅰ. 지혜에서 앎의 사랑으로, 제2권: 고대Ⅱ. 세계철학의 성립과 전개, 제3권: 중세Ⅰ. 초월과 보편을 향하여, 제4권: 중세Ⅱ. 개인의 각성, 제5권: 중세Ⅲ. 바로크의 철학, 제6권: 근대Ⅰ. 계몽과 인간 감정론, 제7권: 근대Ⅱ. 자유와 역사적 발전, 제8권: 현대. 지구화 시대의 앎. 거기에 추가된, ‘미래를 열다’라는 부제를 달고 있는 별권은 책임 편집자들의 대담을 포함하여 네 개의 장으로 이루어진 제1부: 세계철학의 과거ㆍ현재ㆍ미래, 그리고 13개의 장으로 이루어진 제2부: 세계철학사의 더 나아간 논점으로 이루어져 있다.

▶ 이 『세계철학사』의 특징
1. 세계라는 시야에서 철학을 묻고, 철학으로 다시 세계를 묻는 서양철학사가 아닌 세계철학사.
2. 철학이 없다는 동양에서 ‘세계철학’의 관점을 제시한 철학사.
3. 오래전에 씌어진 철학사가 아닌 21세기 최신 철학까지 반영한 철학사.
4. 최대한 쉬운 문체와 서술 방식으로 대중성을 담보하고 있는 철학사.
5. 전 8권+별권의 분책 편집 구성으로 휴대성이 용이한 철학사.
저자

이토구니타케

伊藤邦武
1949년생.류코쿠대학문학부교수,교토대학명예교수.교토대학대학원문학연구과박사과정학점취득졸업.스탠퍼드대학대학원철학과석사과정수료.전공은분석철학ㆍ미국철학.저서『프래그머티즘입문』(ちくま新書),『우주는왜철학의문제가되는가』(ちくまプリマー新書),『퍼스의프래그머티즘』(勁草書房),『제임스의다원적우주론』(岩波書店),『철학의역사이야기』(中公新書)등다수가있다.

목차

머리말_11

제1장분석철학의흥망_15
1.과학주의와‘사실/가치’의분리ㅣ2.분리형이원론의전개ㅣ3.분리형이원론에서혼합형이원론으로ㅣ4.화합형이원론으로의길
제2장유럽의자의식과불안_53
1.들어가며─유럽대륙사상개관ㅣ2.대중사회와사상─오르테가와벤야민ㅣ3.실증주의및기술에대한회의ㅣ4.오늘날에대한과제─결론을대신하여
제3장포스트모던또는포스트구조주의의논리와윤리_75
1.프랑스의포스트구조주의와그세계적영향ㅣ2.포스트모던의논리ㅣ3.타자와상대주의
4.부정신학비판의그다음으로ㅣ5.인간의종언이후,포스트모던의윤리
제4장페미니즘의사상과‘여성’을둘러싼정치_103
1.젠더는미움받는다─안티젠더의시대에ㅣ2.인간과여성사이에서─생물학적결정론에서벗어나기ㅣ3.여성의다양성에대한재상상─본질주의논쟁으로부터‘젠더인섹스’로ㅣ4.나가며─다시안티젠더시대에
제5장철학과비평_129
1.비평을재정의하다ㅣ2.의미의구조ㅣ3.무한의신,무한의의미
제6장현대이슬람철학_155
1.들어가며ㅣ2.문화의번역과전통이슬람학ㅣ3.일본문화로서의‘현대이슬람철학’ㅣ4.이슬람사에서하디스의무리ㅣ5.오리엔탈리즘과이슬람의현대ㅣ6.나가며
제7장중국의현대철학_183
1.들어가며ㅣ2.서학동점과중국현대철학의빛나는여명기ㅣ3.현대철학의재등장과1980년대의문화붐ㅣ4.중국현대철학의새로운흐름
제8장일본철학의연속성_211
1.들어가며ㅣ2.관념론전개의기점ㅣ3.현상즉실재론의확립ㅣ4.‘일본형관념론’의완성과발전ㅣ5.나가며─니시-이노우에-니시다의연속성
제9장아시아속의일본_233
1.사상적전통이라는문제ㅣ2.동아시아적인철학은가능한가?ㅣ3.미화가아니라공동의탐구로
제10장현대아프리카철학_257
1.들어가며─서양중심주의의그늘에서ㅣ2.‘암묵의대륙’담론으로부터범아프리카주의로ㅣ3.아프리카에철학은있는가?ㅣ4.에스노필로소피와그비판ㅣ5.현대아프리카철학의주제와경향ㅣ6.정리
종장세계철학사의전망_283
1.『세계철학사』전8권을돌아보며ㅣ2.세계와혼ㅣ3.다원적세계관으로
후기_299
칼럼1.세계종교인회의_50
칼럼2.현대자본주의_124
칼럼3.AI의충격_178
칼럼4.라틴아메리카에서의철학_180
편자ㆍ집필자ㆍ옮긴이소개_303
연표_309
찾아보기_315

출판사 서평

도서출판b에서『세계철학사』(전8권+별권)를펴냈다.이『세계철학사』는이토구니타케/야마우치시로/나카지마다카히로/노토미노부루가책임편집을맡고,일본의철학자115명이참여하고있다.일본의치쿠마쇼보(筑摩書房)에서창사80주년기념작으로출간(2020년)한것을이신철교수의번역으로도서출판b창사20주년기념작으로펴낸것이다.
이『세계철학사』는고대에서현대까지의‘세계철학’을각각의시대를특징짓는주제로부터서로다른전통을각각의시대마다살펴나간다.각각의전통들사이에는중간지대와상호영향,수용과새로운전통의형성이존재하며,거기서철학은경제,과학,종교와제휴한다.이『세계철학사』의기획ㆍ편집자들에따르면‘세계철학’이란서양중심으로전개되어온철학을넘어보편적이고다원적인철학,인류의생활세계를아우르는철학,다양한문화와전통과언어를기반으로하는철학,자연환경과생명과우주로부터인류의존재방식을반성하는철학을창출하고자하는운동으로서의‘세계철학’을가리킨다.이러한‘세계철학’의관점에서철학사를바라봄으로써철학적앎의역동적움직임을재현하고,현재철학이서있는자리와과제를확인하고자한다.
그렇다면왜‘세계철학’이고‘세계철학사’인가?지금까지‘철학(필로소피아)’이란기본적으로서양철학을가리키는것으로이해되어왔다.하지만우리가살아가는현재의세계는서양문명의틀을넘어서서다양한가치관과전통이교차하는가운데서로다른것들이하나를이루며복잡한양상을드러내는새로운시대이다.나아가오늘날기후위기와팬데믹,AI를비롯하여인간이부딪친많은문제는지구마저넘어서고이전에알지못했던차원의발상을요구하고있으며,따라서철학은새로운시야에서새롭게인류의역사를바라볼필요가있기때문이다.
나아가이『세계철학사』는유럽과북아메리카만이아니라종래에는고려되지않았던중근동,러시아,인도,중국,한국,일본,나아가동남아시아와아프리카와오세아니아와라틴아메리카와원주민아메리카등까지두루눈을돌리고있다.이렇게인류학적으로파악되는다양한지역과같은이른바주변문화까지다루게되는까닭은,그것들이우리에게지금까지우리를일방적으로규정해온서양철학을비판적으로성찰할수있는다른관점을제공할뿐만아니라이미역사에서서로영향을주고받으면서서로다른사유를형성해온세계철학의중요한기축을이루어왔다고파악하기때문이라고할수있다.이러한점들만보더라고이『세계철학사』에는명실공히‘세계’라고부를수있는시야를구축하고확보하려는흔적이여실하다.