세계철학사 별권 (미래를 열다 | 양장본 Hardcover)

이토구니타케

伊藤邦武
1949년생.류코쿠대학문학부교수,교토대학명예교수.교토대학대학원문학연구과박사과정학점취득졸업.스탠퍼드대학대학원철학과석사과정수료.전공은분석철학ㆍ미국철학.저서『프래그머티즘입문』(ちくま新書),『우주는왜철학의문제가되는가』(ちくまプリマー新書),『퍼스의프래그머티즘』(勁草書房),『제임스의다원적우주론』(岩波書店),『철학의역사이야기』(中公新書)등다수가있다.

들어가며_11
제Ⅰ부세계철학의과거ㆍ현재ㆍ미래
제1장지금부터의철학을향하여-『세계철학사』전8권을되돌아본다_17
1.『세계철학사1-고대Ⅰ.지혜에서앎의사랑으로』ㅣ2.『세계철학사2-고대Ⅱ.세계철학의성립과전개』ㅣ3.『세계철학사3-중세Ⅰ.초월과보편을향하여』ㅣ4.『세계철학사4-중세Ⅱ.개인의각성』ㅣ5.『세계철학사5-중세Ⅲ.바로크의철학』ㅣ6.『세계철학사6-근대Ⅰ.계몽과인간감정론』ㅣ7.『세계철학사7-근대Ⅱ.자유와역사적발전』ㅣ8.『세계철학사8-현대.지구화시대의앎』
제2장변경에서본세계철학_133
1.변경에서본세계철학ㅣ2.변경이란무엇인가?ㅣ3.원천으로서의변경ㅣ4.철학에서의변경ㅣ5.비중심에대한희구로서의세계철학
제3장세계철학으로서의일본철학_159
1.구카이에대한반복악구ㅣ2.필롤로지ㅣ3.세계붕괴와자아의축소ㅣ4.오래됨은몇개있는것일까?ㅣ5.반복하라,그러나반복해서는안된다ㅣ6.세계전쟁과삶ㅣ7.전후일본철학의방위
제4장세계철학의스타일과실천_191
1.철학의스타일ㅣ2.텍스트와번역ㅣ3.세계철학의실천
제Ⅱ부세계철학사의더나아간논점
제1장데카르트『정념론』의범위_223
제2장중국철학정보의유럽으로의유입_237
제3장시몬베유와스즈키다이세쓰_253
제4장인도의논리학_265
제5장이슬람의언어철학_279
제6장도겐의철학_293
제7장러시아의현대철학_302
제8장이탈리아의현대철학_321
제9장현대의유대철학_333
제10장나치스의농업사상_347
제11장포스트세속화의철학_357
제12장몽골의불교와샤머니즘_371
제13장정의론의철학_383
후기_395
옮긴이후기이신철_399
편자ㆍ집필자ㆍ옮긴이소개_403
찾아보기_409

도서출판b에서『세계철학사』(전8권+별권)를펴냈다.이『세계철학사』는이토구니타케/야마우치시로/나카지마다카히로/노토미노부루가책임편집을맡고,일본의철학자115명이참여하고있다.일본의치쿠마쇼보(筑摩書房)에서창사80주년기념작으로출간(2020년)한것을이신철교수의번역으로도서출판b창사20주년기념작으로펴낸것이다.
이『세계철학사』는고대에서현대까지의‘세계철학’을각각의시대를특징짓는주제로부터서로다른전통을각각의시대마다살펴나간다.각각의전통들사이에는중간지대와상호영향,수용과새로운전통의형성이존재하며,거기서철학은경제,과학,종교와제휴한다.이『세계철학사』의기획ㆍ편집자들에따르면‘세계철학’이란서양중심으로전개되어온철학을넘어보편적이고다원적인철학,인류의생활세계를아우르는철학,다양한문화와전통과언어를기반으로하는철학,자연환경과생명과우주로부터인류의존재방식을반성하는철학을창출하고자하는운동으로서의‘세계철학’을가리킨다.이러한‘세계철학’의관점에서철학사를바라봄으로써철학적앎의역동적움직임을재현하고,현재철학이서있는자리와과제를확인하고자한다.
그렇다면왜‘세계철학’이고‘세계철학사’인가?지금까지‘철학(필로소피아)’이란기본적으로서양철학을가리키는것으로이해되어왔다.하지만우리가살아가는현재의세계는서양문명의틀을넘어서서다양한가치관과전통이교차하는가운데서로다른것들이하나를이루며복잡한양상을드러내는새로운시대이다.나아가오늘날기후위기와팬데믹,AI를비롯하여인간이부딪친많은문제는지구마저넘어서고이전에알지못했던차원의발상을요구하고있으며,따라서철학은새로운시야에서새롭게인류의역사를바라볼필요가있기때문이다.
나아가이『세계철학사』는유럽과북아메리카만이아니라종래에는고려되지않았던중근동,러시아,인도,중국,한국,일본,나아가동남아시아와아프리카와오세아니아와라틴아메리카와원주민아메리카등까지두루눈을돌리고있다.이렇게인류학적으로파악되는다양한지역과같은이른바주변문화까지다루게되는까닭은,그것들이우리에게지금까지우리를일방적으로규정해온서양철학을비판적으로성찰할수있는다른관점을제공할뿐만아니라이미역사에서서로영향을주고받으면서서로다른사유를형성해온세계철학의중요한기축을이루어왔다고파악하기때문이라고할수있다.이러한점들만보더라고이『세계철학사』에는명실공히‘세계’라고부를수있는시야를구축하고확보하려는흔적이여실하다.