마틴 루터의 독일신학(해설판)

마틴 루터의 독일신학(해설판)

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Description
『독일신학』(Theologia Germanica, 또는 Theologia deutsch)은 이 세상의 삶으로 옮겨진 하나님 안에의 삶에 관한 책이다. 이것은 1350년경에 어느 익명의 저자에 의해 저술되었다. 마틴 루터가 1516년에 이 책의 축소판을 발견하여 그의 서문과 함께 비텐베르크(Wittenberg)에서 출판했으며, 2년 후에는 어느 수도원의 도서관에서 원본으로 여겨지는 사본을 발견하여 더욱 상세한 서론과 함께 1518년에 출판하였다. 이 책은 루터의 생전에 여러 번 재판되었다. 수 세기에 걸쳐 약 200개의 언어로 출판되었다.
이 책은 철자법에 일관성이 없는 독일 방언으로 쓰였으며, 루터의 말처럼 “단순한” 문체였다. 그러나 단순함 속에 영적 교훈은 매우 심오하므로, 단순한 단어나 문장으로 인하여 그 깊은 뜻을 간과해서는 안 된다.
한글역 『마틴 루터의 독일신학』은 단어나 문장은 쉽지 않다, 이해하기 매우 힘들다. 그것은 오늘에 이르기까지 에큐메니컬 전통의 한국 기독교회에서 기독교 신비가들의 글이 거의 소개되거나 읽히지 않았기 때문일 것이다. 그것은 신비가들이나 그들에 관한 책은 대부분 가톨릭 전통에 속해 있기 때문일 것이다.
우리나라 기독교에 “영성”이라는 단어가 도입되기 시작한 것은 1970년대 후반이었을 것이다. 점차 영성에 관해 관심이 늘어나면서 신비가와 그들의 글이 소개되기 시작했다.
이러한 과정에서 4세기의 이집트 등 사막의 영성 서적과 부정의 전통의 신비가들의 글이 출판되었다. 초대에서 근대에 이르기까지 동방 기독교의 신학은 헬라 교부들의 글이 주로 이루고 있다.
저자

마르틴루터

종교개혁자이자개신교신학의아버지인마르틴루터는1483년11월10일독일아이스레벤에서광부의아들로태어났다.만스펠트와아이제나흐에서학창시절을보낸뒤,1501년에르푸르트대학교에입학하여1502년과1505년에각각문학사와문학석사학위를받는다.출세를열망하던아버지의강권으로법대박사과정에진학하지만,슈토테른하임에서만난뇌우아래서수도사가되기로서원한다.곧바로학업을중단하고2주만에에르푸르트의아우구스티누스수도원에입회하여,1507년사제로안수받게된다.1512년비텐베르크대학교에서신학박사학위를받은이래로성서학을가르치며발견한‘칭의’의진리는그로하여금종교개혁자의길을걷게만든다.1517년10월31일면죄부판매에반대하여비텐베르크성채교회당정문에내건‘95개조논제’는종교개혁을촉발하는동시에중세시대에종말을고하는신호탄이된다.교황의파문과보름스제국의회에서의추방령(1521년),농민전쟁(1525년),수녀원에서탈출한카타리나폰보라와의결혼(1525년)등1546년2월18일63세의나이로고향아이스레벤에서숨을거두기까지수많은논쟁과굴곡의시기를거치지만,교회공동체를사랑하는목회자이자말씀에사로잡힌신학자로서개신교신학의대문을열게된다.독일어성경번역을통해성경의대중화를이끌어표준독일어형성에도공헌한루터는활발한저술활동으로교육,문화,사회복지,법,정치를아우르는종교개혁의이론적토대와방향을제시한다.‘루터의3대논문’으로꼽히는『독일기독교귀족에게고함』,『교회의바벨론포로』,『기독교인의자유』(이상1520년)가종교개혁적성향이가장잘드러난저술로꼽히지만,루터는자신이집필한3천여권의책가운데『노예의지론』(1525년),『대교리문답』,『소교리문답』(이상1529년)만을수작으로추천한다.그중『대교리문답』은개신교최초의교리문답서이자개신교적성경이해가어떤것인지를직접파악할수있는시금석으로각교파교리문답서의지침이된다.

목차

한글역본서문
개론
마틴루터의독일신학
편역자마틴루터의서문

제1장[온전함과불완전함이란무엇이며,어떻게부분적인것을떨쳐버리고온전한것이되게할것이낙?]
제2장[죄란무엇인가?선은오직참된선이신하나님에게만속해있으므로,어떻게선한것을자기의것으로돌리지말아야할것인가?]
제3장[아담의타락과마찬가지로,어떻게인간의타락이해결되어야할것인가?]
제4장[인간이자기에게선한것이있다고주장함으로써어떻게자멸하여하나님께속한영광을가로채는가?]
제5장[인간은규범,의지,사랑,욕망,지식등에대해비워야한다는주장을어떻게이해할것인가?]



[중략]



제52장
제53장
제54장
제55장
제56장

참고문헌