임상 상한론 (상한론의 정신질환 및 난치성질환 적용과 실제)

임상 상한론 (상한론의 정신질환 및 난치성질환 적용과 실제)

$70.00
Description
《임상 상한론》
상상과 억측을 걷어내고 《상한론》 정신에
근거한 실천적 임상진료 기록
노영범과 김경일은 지난 2015년 한의학의 시원이라 일컬어지는 《상한론》 원본에 실린 고문자 하나하나를 분석하고, 역사 속의 변환과정을 검증하여 ‘고석(考?)본’이라는 전무후무한 방식으로 《상한론―고문자적 번역과 해석》을 함께 펴낸 바 있다. 당시 노영범은 고문자적 해석을 바탕으로 《상한론》의 임상 실제를 출간하겠다는 약속을 하였고, 그 약속을 지키기 위하여 지난 3년간 《상한론》을 임상에서 제강과 조문을 토대로 하나씩 하나씩 검증해오며 내용을 정리해왔다. 그리고 마침내 그 약속이 이 책 《임상 상한론》으로 결실을 맺게 되었다. 이번 책 《임상 상한론》은 《상한론―고문자적 번역과 해석》에 노영범이 현장에서 직접 경험하고 진료한 치열한 임상 기록을 원문과 함께 기록한 임상진료의 현장 기록인 셈이다.

중국 후한(後漢) 시대 장중경의 저서로 알려져 있는 《상한론》은 다른 무엇이 아닌 질병으로 고통스러워하는 환자의 증상과 치료, 처방의 효과와 실패 등을 가감 없이 기록한 치열한 임상노트이다. ‘환자의 몸과 마음, 그리고 삶의 변화를 관찰하여 기록한 임상진료 기록서’였다. 이러한 《상한론》의 정신을 따라 저자 노영범은 수많은 환자들의 치유 사례들을 ‘변병진단’과 ‘임상 치험례’로 병의 원인과 치료 기록을 꼼꼼히 기록했다. 특히 저자가 주목한 점은 모든 병의 치료에 있어 중요한 것은 병의 ‘결과’만이 아니라 ‘원인’을 찾아야 한다는 것이었다. 인간의 뿌리인 삶 속에서 질병의 원인이 발생한다는 평범한 진리를 기억한다면, 모든 치료의 시작에는 사람이 있고, 의학의 최종 목표는 발병의 원인을 통한 치료가 되어야 할 것이다. 저자는 이러한 의학의 모든 원리와 질병의 근원적인 원인을 알아내는 근본적인 치유 방법이 《상한론》에 고스란히 담겨 있다는 것을 확신하게 되었다. 그리고 이 《임상 상한론》은 ‘雖未能盡愈諸病 庶可以見病知源(비록 모든 병을 다 고칠 수는 없으나, 최소한 질병이 발생한 원인은 근원적으로 밝혀낼 수가 있다)’라는 《상한론》의 정신에 따라 상상과 억측을 최대한 피하고 실사구시의 자세로 집필되었다.

특히 이번 《임상 상한론》은 현대의학의 가장 큰 과제이자 난제인 ‘정신질환 및 난치성 질환’에 적용한 실제 치유 사례를 중심으로 집필되었다는 점에서 그 유래가 없다고 할 수 있다. 질병을 야기한 몸과 마음의 현상들만 제거한다면 그 어떤 질환도 접근이 가능하고 치유에 도달할 수가 있는 것이 〈傷寒醫學〉이 가진 큰 강점이다. 특히나 정신질환에 대한 《상한론》의 장점은 상상을 초월할 정도이다. 이번 《임상 상한론》은 특히 ‘정신병 환자를 구제’하고 ‘정신의학 혁명’을 완성하고자 하는 저자의 최종 목표를 향한 하나의 중대한 이정표가 될 것이다.
저자

노영범

지은이:노영범
원광대대학원에서방제학박사학위를받았으며,《상한론》을연구하는대한상한금궤의학회를창립하여13년간회장으로활동했다.‘한국인의명의50인’및‘한의계를움직이는파워엘리트21인’에선정된바있다.동국대,경희대,부산대한의전에서교수및강의활동을하였다.중앙일보에저자가주도한정신병치유사례가기사화되기도했으며,건강칼럼‘더오래’등여러매체의기고를통해한의학의대중화를위해활동해왔다.저자는특히지난수년간한의학의뿌리인《상한론》의진실을고문자를통해밝혀내는데역량을집중해왔다.이를통해,질병의‘원인’을추적하고,병의근본적인‘치유’를통해궁극적으로는한의학이진정한‘치유의학’으로발돋움하게끔노력하고있다.저자의최종목표는《상한론》을통해‘정신질환환자의구제’와‘정신의학의혁명’을완성하는것이다.현재노영범한의원대표원장으로정신병및난치성질환을주로치료하고있다.

목차

서문:나는왜《상한론》이한의학의始源이라확신하는가?-7
감사의글-22
추천사1:《상한론》은더이상고문헌이아니다-27
추천사2:번역과이론을넘어,실체적임상에적용한《임상상한론》에박수를-30
추천사3:《임상상한론》의출간을축하드리면서-33
추천사4:《상한론》이론으로정신질환및난치성질환치유사례를정리한은혜로운책-39
논문《상한론》과정신의학-45

상한론
1편辨大陽病변대양병-104
2편辨大陽病結胸변대양병결흉-262
3편辨陽明病변양명병-322
4편辨少陽病변소양병-374
5편辨大陰病변대음병-380
6편辨少陰病변소음병-390
7편辨厥陰病변궐음병-434
8편辨厥陰病?亂변궐음병곽란-450
9편辨陰陽易差後勞復病변음양역차후노복병-458

출판사 서평

《상한론》원전에가장충실한번역을
토대로한임상의기록

이책은우선《상한론》을통한정신병치료의실제가되는이론적근거를총론의형식을빌어서수록했다.저자의개인적이론은가능한배제를하고,최대한객관적인사실과근거가확실한자료들을인용하여가감없이그대로수록하였다.그리고본편에서는《상한론》의최초원형에가까운15字行,특히임상에서활용이가능하고처방이있는조문만임상적해설과임상치험례를기록했다.먼저김경일교수의고문자적번역을내세워서학문적근거를제시하고,그바탕으로저자가임상에서체득한사실을임상적해설로기록하였다.그리고그임상적해설을뒷받침해줄임상치험례를덧붙여기록하여임상한의사들의이해를도왔다.임상사례를중심으로임상한의사들을위하여제강진단과조문진단을실제로적용하는실제를보여주었다.특히정신질환임상사례들은각조문에두가지이상케이스를기록하였다.

특기할만한것은《상한론》의심리적분석을위한시도로매슬로우의동기이론과의접목을시도하였다는점이다.특히변병진단과동기이론을연계시켜실제적으로임상에서적용하는데도움을주기위하여이론을전개하였다.실제로정신질환환자들을치료하는현장에서행위의이면에존재하는내면의욕구와동기를추적해질병의원인과치유가가능하도록기술했다.동시에《상한론》을바탕으로정신질환을치유하는저자의치료과정을상세하게설명을하였다.저자가‘소울루션(soulution)’이라는고유의브랜드로임상에서적용하고있는진단,치유,적응,훈습의4단계치유과정을소개하였다.

그리고《상한론》의정신병치료를위한이론적근거에는《상한론》의정체성에대한언급과,《상한론》에오류가발생한이유를논문이나책을인용하여근거를제시하였다.즉《상한론》판본의변천사,최초원본에가까운康平本《상한론》의발견,《상한론》의해석이왜곡된이유,脈에대한새로운이해,《상한론》해석에대한고문자의역할,한자의형성에따른해석방법등다양한원인을추적하여《상한론》에대한허구와억측을걷어내고진실을밝히고자하였다.그리고《상한론》을정신병치료에적용하기위한진단방법으로이성준의辨病診斷體系의발견에대한논문을발췌인용하였다.즉이론적근거는최대한객관적인사실만을인용,발췌하여《상한론》의정체성확립에초점을맞추었다.
《상한론》의임상과실제,
몸의치유를넘어정신질환치료에도전하다!

지금까지의학은난치병을비롯한수많은질병치료에상당한성과를내며인류의건강에기여해왔다.하지만현대에이르기까지정신질환의문제는여전히의학계에많은숙제를제기하며점점더어렵고복잡해지는추세이기도하다.사회가복잡해지고인간관계가중요해지면서이로인한정신적심리적문제도더고도화되고있다고할수있다.

한의학역시그동안몸의건강뿐만아니라마음,즉정신의건강과치료에관심을기울여왔다.하지만아직까지는정신질환에대한특별한치료기전이존재하지않는것도사실이다.저자는이러한현실에대한안타까움으로《상한론》을바탕으로한정신질환치료에매진해왔다.이책《임상상한론》은이같은저자의고민을바탕으로지난10년간저자가의료현장에서행한생생한진료기록을담고있다.《임상상한론》은단순히이론적인의료진료서가아니라,내원한환자한명한명개인의심리상태와병력,개인이처한상태와가정사등의주변환경을종합적으로고찰하여꼼꼼히그상태를점검한후변병진단과처방을행한실천적의료기록이다.이런점에서환자한명한명에대한저자의애정어린기록은단순한진료기록을넘어그자체로우리시대의중요한생활사이자시대의기록이기도하다.

본래《상한론》에는제강과조문에몸뿐만아니라마음에대한치유기록이상세히서술되어있다.필자에따르면오히려《상한론》은몸에대한치료서가아니라오히려정신의학서이라고표현할수있을정도이다.그래서저자는《상한론》에깔려있는내용들을고문자적해석뿐만아니라정신분석학,심리학적측면에서접근을시도하였다.인간의행위이면에는동기와욕구가존재한다는것에주목한것이다.행동은그동기와목적을이해하지못하면의미가없고,의사는환자의행동을보고그이면의동기와욕구를파악할수있어야하는것이다.우리몸이나타내는증상은내면의욕구가표면적으로표현된것으로인식해야하며,증상그자체보다그것의궁극적의미를분석해야한다.《상한론》은인간의질병발생원인을추적한의학서이다.그렇다면질병을야기한행위를분석해야하고그행위이면에깔린동기를추적해야근원적인원인추적과치유가가능해지는것이다.즉그욕구를알면질병의원인을알수가있다.또한질병발생당시에외부자극이나역동이주어졌을때개체에따라서반응하는패턴이구분되어지는것이다.그래서저자는《상한론》의辨病診斷體系와매슬로우(AbrahamMaslow)의동기이론과의접목을시도하였다.이를토대로그동안숱한정신질환,즉공황장애,우울증,조울증,조현병,불안장애,틱장애,수면장애,강박증,틱장애,간질등을진단하고치유하였다.그리고그문진과정과치료기록을아주소상히기록해임상에임하는의사뿐만아니라,유사한질환으로고생하는환자들에게도도움이될수있도록했다.

“필자는한의학의기원을찾기위해처음부터다시시작했다.그동안나를포함한우리들은환자인‘사람’을보지않았다.환자가앓고있는질병을보지못했다.그질병의원인을찾는데소홀하였다.무엇보다의학은질병의결과만보는것이아니고질병의‘원인’을추적해야하는데우리는‘결과’인?物에만의존하였다.즉‘what보다는why에집중해야하는게의학의본질이다’라는것을뒤늦게깨우치게되었다.인간의뿌리인삶을알게되고삶속에서질병의원인이발생한다는평범한진리를우리들은놓치고있었다.사람을알게되고,질병의근원적인원인을알아내어근본적인치유를실행하는모든방법이《상한론》에고스란히담겨져있다는것을확인하게되었다.《상한론》의허구를걷어내고보니기존과는전혀다른패러다임의의학이었다.곧《상한론》이란‘환자의몸과마음,그리고삶의변화를관찰하여기록한임상진료기록서’였다.질병의원인이되는몸과마음의변화를처절하게기록한임상노트였던것이다.이책은《상한론》의진실을밝혀내어《상한론》이임상에서가치를인정받고《상한론》의완성을이루고자하는것이궁극적목표이다.”
-저자의말중에서