일본 탐미주의 단편소설선집

일본 탐미주의 단편소설선집

$13.00
Description
예술은 무엇을 위해서 존재하는가?
미에 대한 추구로 그 답을 찾으려한 작가들의 작품집.
어느 시대에나 사람들은 미를 추구하고 몰두했으며, 거기에 마음을 빼앗겼다. 그런 인간의 본능과도 같은 성향을 묘사한 일본의 중단편 소설을 모아 소개한 책.
저자

무로우사이세이외

무로우사이세이
시인,소설가.가나자와출생.본명은데루미치(照道).무사와하녀사이에서사생아로태어났으며생후바로양자로보내졌다.고등소학교를중퇴하고가나자와지방재판소에서급사로일하는동안상사로부터단가를배워마침내시인을꿈꾸게되었다.퇴직하고상경과귀향을되풀이했는데『푸른물고기를낚는사람』(1912)부터초기서정시의꽃을피웠다.이후여러시집을발표하여하기와라사쿠타로와함께시단의중심이되었다.그리고소설도집필하여『유년시대』,『성에눈뜰무렵』으로유소년기의체험을서정과감성의세계로대상화했다.이후남녀의적나라한생태를감성적으로묘사했으며,제2차세계대전후에도『꿀의정취』등과같은가작을남겼다.

오카모토가노코
도쿄에서태어났으며아토미여학교에입학할무렵부터『문예세계』,『요미우리신문』등에단가,시를투고했다.작은오빠,그리고친구인다니자키준이치로의영향을받았다.졸업후에는『명성』과『스바루』등에단가를발표했다.1910년에우에노미술학교의학생이었던오카모토잇페이와결혼하나서로의강한개성이격돌했고,가족의불행도있었기에결혼생활은파탄을맞이했다.그결혼생활의고통을극복하기위해서부부가종교편력을시작했고결국에는대승불교에다다르게되었다.1936년에아쿠타가와류노스케를모델로한작품으로문단에등장.그후,「모자서정」,「가령」,「노기초」등을발표했다.

나가이가후
소설가.도쿄출생.본명은나가이소키치(壮吉).별호는단장정주인(断腸亭主人,단초테슈진).『지옥의꽃(地獄の花)』등으로졸라이즘을표방.프랑스에서돌아온후피상적인근대화에반발하여일본의옛정서에관심을보이며평생반속적(反俗的)인문명비평가로서의자세를관철시켰다.대표작으로는『아메리카이야기(あめりか物語)』,『프랑스이야기(ふらんす物語)』,『냉소(冷笑)』,『힘겨루기(腕くらべ)』,『왜형죽(おかめ笹)』,일기『단초테니치조(断腸亭日乗)』등이있다.『프랑스이야기』는풍속을해친다는이유로발매금지당하기도했으며,『묵동기담』은일본에서두차례(1960년,1992년)나영화화되었다.

다니자키준이치로(谷崎潤一郎,1886~1965)
도쿄니혼바시상점의장남으로태어났다.아버지는무기력한타입,어머니는성격이강한미인이었다고한다.그러한환경이준이치로의정신형성에크게작용했다.도교부립제1중학교에입학했으나아버지가가업에실패해서생을하며제1고등학교영법과에진학,이후도쿄제국대학국문과에적을두었으나1911년학비미납으로퇴학,곧작가생활을시작했다.제2차『신사조』를도쿄제국대학재학중에창간,발표한「문신」이나가이가후의극찬을받았다.마조히즘의묘사나높은이야기성이자연주의중심이었던문단에충격을주었다.관동대진재후간사이로이주,일본의전통문화로회귀하여「세설」이나「음예예찬」등을발표했다.

아쿠타가와류노스케
소설가.도쿄출생.출생직후어머니가발광,외가인아쿠타가와가의양자가되었다.도쿄대학영문과에입학,도요시마요시오,기쿠치간등과『신사조』를창간했다.1916년에발표한「코」로나쓰메소세키의격찬을받았으며뒤이어「참마죽」,「손수건」도호평을얻어신진작가로서의지위를확립했다.작품의대부분은단편으로왕조시대,근대초기의기독교문학,에도시대의인물·사건,메이지시대의문명개화기등여러시대의역사적인문헌에서소재를취해,스타일과문체를달리한재기넘치는다양한작풍의단편소설을발표했는데전부소설의기술적인세련미와형식적인완성미를추구했다.예술파를대표하는작가로활약했으며,후반기에는자전적인소재가많아져「점귀부」,「현학산방」등우울한경향이강해졌다.1927년에‘나의장래에대한뭔지모를그저희미한불안’을안은채수면제를복용하여자살했다.향년35세.대표작으로는「라쇼몬」,「코」,「참마죽」,「지옥변」,「톱니바퀴」등이있다.

에도가와란포
미에현출생.본명은히라이다로.필명은미국의작가에드거앨런포에서따온것이다.와세다대학졸업.다채로운직업을경험한후집필한「2전짜리동전」이『신청년』의편집장인모리시타우손에게인정을받아근대일본탐정(추리)소설의선구가되었다.완전범죄계획을정신분석적방법으로꿰뚫어보는「심리시험」등에서기발한트릭을이용한본격단편의수법을확립한후,「파노라마섬기담」등의장편,괴이한분위기로가득한「음수」,스릴과서스펜스로가득한「거미사내」등추리소설의여러스타일을개척했다.또한아동소설로도폭넓은인기를얻었다.제2차세계대전후에는국내외탐정소설을소개하고,연구와평론을행하고,에도가와란포상을창설하는등후진교육에도힘썼다.평론집으로는『추리소설속트릭의비밀』등이있다.

호리다쓰오
도쿄출신으로관동대진재때어머니를잃었다.아쿠타가와류노스케에게사사했으며도쿄제국대학국문과에진학한이듬해인1926년에동인지『당나귀』를창간,좌경화되어가는동인들속에서콕도,아폴리네르등의번역을축으로하여예술자체의혁신을지향했다.아쿠타가와의자살에충격을받았으며숙환인늑막염에시달리면서도처녀단편집을출간했고,심리해부가돋보이는작품「성가족」으로이시기예술파를대표하는작가로평가받게되었다.이후소설의형식과방법을끊임없이탐구했는데특히1938년에약혼녀의죽음을계기로태어난「바람이분다」는릴케에게서섭취한운명이상의삶의사상을지성과서정이융합된문장으로기술하여산문예술의극치를보여주었다.전쟁말기에시골로피난했고,그곳에서병마와싸우며전후의문학활동에힘을쏟았으나1953년에세상을떠나고말았다.대표작으로는「성가족」,「아름다운마을」,「바람이분다」,「나오코」등이있다.

가지이모토지로
소설가.오사카출생.도쿄제국대학영문과중퇴.제3고등학교입학후,나카타니다카오,도노무라시게루등과친분을맺어문학에깊은관심을갖게되었으며퇴폐적인생활을하다폐결핵에걸렸으나작가의길에뜻을둔다.도쿄제국대학입학이듬해에나카타니,도노무라등과잡지『아오조라』를창간하여「레몬」,「성이있는마을에서」등훗날가지이의대표작이라평가받은가작을발표했으나문단의주목은받지못했다.1926년부터이즈의유노시마온천에서요양,그사이에「겨울날」,「겨울의파리」등자신과외계에대한깊은인식을보인작품을집필했다.사후점점좋은평을얻어지금은일본근대문학에서도중요한자리를차지하게되었다.

목차

꿀의정취…무로우사이세이
봄-2개의연작…오카모토가노코
오솔길…나가이가후
소년…다니자키준이치로
게사와모리토오…아쿠타가와류노스케
인간의자…에도가와란포
밀짚모자…호리다쓰오
K의승천-혹은K의익사…가지이모토지로
옮긴이의말

출판사 서평

유미주의,혹은심미주의와같은뜻으로쓰이는탐미주의는,넓은의미에서보자면에피쿠로스의말과함께오랜역사를가진철학용어다.이개념은일종의세계관,또는인생관으로미적향수및형성에최고의가치를둔사고를말한다.예술에서의탐미주의는도덕이나공리성이아닌미의창조를예술의유일한지상목적으로추구하는창작태도를말하는데일반적으로는‘예술을위한예술(예술지상주의)’의한갈래로19세기후반에프랑스·영국을중심으로일어났으며,생활을예술화하여관능의향락을추구했다.
일본근대문학에서의탐미주의는시마자키도손의「파계」에서시작된자연주의문학운동이정점에달했던1909년무렵부터시작되었는데같은해1월에창간된잡지『스바루』가커다란계기가되었다.모리오가이,우에다빈등이주도한『스바루』는기타하라하쿠슈,기노시타모쿠타로,다카무라고타로등의작가들을배출했으며,그이듬해(1910)에는나가이가후를중심으로『미타문학』이창간되었고,같은해9월에는다니자키준이치로,와쓰지데쓰로등에의해서제2차『신사조』가창간되어이들잡지가탐미파의거점이되었다.
일본탐미주의에이론적기초를부여한것은우에다빈과나가이가후로두사람모두탐미파작가의모임인‘판의모임’에참가했다.그가운데탐미파의대두를두드러지게부각시킨작가는다니자키준이치로로,그의문단등장에결정적인역할을한사람이바로나가이가후였다.다니자키준이치로의등장이후향락주의에서쾌락주의로옮겨간탐미파문학의전개는여러비판에직면하게되었으나,예술지상주의의한갈래로서의탐미파는아쿠타가와류노스케,가와바타야스나리,다자이오사무,미시마유키오등이그흐름을이어받았다.
이번책에는이러한일본탐미주의소설가운데서도주요작가들의작품을하나씩선정하여소개해놓았다.그러나한권의책으로모든탐미주의작가의탐미주의작품을소개한다는것은애초부터불가능한일이다.독자여러분의관심이모인다면선집을거듭해나가며가능한한많은작가의작품을소개하도록노력하겠다.