Description
『난민과 여성혐오』 저자 국지혜는 한국에 래디컬 페미니즘 이론을 도입하면서 페미니즘 출판사 열다북스를 설립하였다. 페미니즘 강연 및 캠프, 파티 등을 주최하여 여성 공간을 확보하기 위해 힘쓰고 있으며, 한국 새로운 페미니즘 운동을 해외 언론과 세미나에 소개하여 국제적인 여성 연대를 도모하고 있다. 현재 팟캐스트 ‘여여친’을 진행하고 있다.
『난민과 여성혐오』는 2018년 ‘제주 예멘 난민 사태’를 페미니즘의 시각에서 날카롭게 분석, 비판한 책이다. 당시 좌파 진영과 진보 언론, 그리고 학자들은 500명 이상의 난민 유입으로 여성들이 느꼈던 불안과 공포를 혐오로 치부하고, 더 나아가서는 극우로까지 몰고 갔다. 저자는 ‘정치적 올바름’이 환상에 불과하다는 점을 무겁게 지적하면서 여성들이 느끼는 불안과 공포에 ‘혐오’라는 이름을 붙이는 것이야말로 여성억압임을 밝힌다.
또한, 여성주의적 관점에서 ‘종교’라는 이름으로 자행되는 조혼 및 여성 할례 등 이슬람의 여성혐오 문화에 대해 어떠한 타협도 없이 신랄히 비판하며, ‘문화존중’이라는 이름으로 여성폭력에 동조하고, 묵인하는 지식인들에게 무거운 책임이 있음을 강조한다. 또 한국보다 앞서 난민을 받아들인 영국과 독일 등 서구 국가에서 발생한 각종 성폭력 및 테러 사건과 같은 사례를 통해 난민 문제에 대한 좌파의 ‘낭만주의’가 결국 국민의 불안감을 높여, 극우주의 선동을 이롭게 만드는 결과를 초래한다고 비판한다.
저자는 여성주의 시각을 기반으로 앞으로 한국 사회가 어떤 방식으로 난민 문제에 접근해야 하는지 해결 방안도 제시한다. 태어날 때부터 여성 멸시가 당연한 문화에서 자라온 남자들의 사고방식은 그 국가를 벗어났다고 해서 절대 달라지지 않으며, 오히려 ‘문화 다양성’이라는 이름으로 포장되어 자국민 여성뿐 아니라 이민국 여성들에게까지도 해악을 입히고 있다. 때문에, 어떠한 여성혐오적인 문화도 결코 타협하거나 용납하지 않는 페미니즘 관점으로만 난민 문제에 대응해야 한다는 것이다.
이슬람 여성과 한국 여성의 ‘진짜’ 연대를 보여주다.
『난민과 여성혐오』는 2018년 ‘제주 예멘 난민 사태’를 페미니즘의 시각에서 날카롭게 분석, 비판한 책이다. 당시 좌파 진영과 진보 언론, 그리고 학자들은 500명 이상의 난민 유입으로 여성들이 느꼈던 불안과 공포를 혐오로 치부하고, 더 나아가서는 극우로까지 몰고 갔다. 저자는 ‘정치적 올바름’이 환상에 불과하다는 점을 무겁게 지적하면서 여성들이 느끼는 불안과 공포에 ‘혐오’라는 이름을 붙이는 것이야말로 여성억압임을 밝힌다.
또한, 여성주의적 관점에서 ‘종교’라는 이름으로 자행되는 조혼 및 여성 할례 등 이슬람의 여성혐오 문화에 대해 어떠한 타협도 없이 신랄히 비판하며, ‘문화존중’이라는 이름으로 여성폭력에 동조하고, 묵인하는 지식인들에게 무거운 책임이 있음을 강조한다. 또 한국보다 앞서 난민을 받아들인 영국과 독일 등 서구 국가에서 발생한 각종 성폭력 및 테러 사건과 같은 사례를 통해 난민 문제에 대한 좌파의 ‘낭만주의’가 결국 국민의 불안감을 높여, 극우주의 선동을 이롭게 만드는 결과를 초래한다고 비판한다.
저자는 여성주의 시각을 기반으로 앞으로 한국 사회가 어떤 방식으로 난민 문제에 접근해야 하는지 해결 방안도 제시한다. 태어날 때부터 여성 멸시가 당연한 문화에서 자라온 남자들의 사고방식은 그 국가를 벗어났다고 해서 절대 달라지지 않으며, 오히려 ‘문화 다양성’이라는 이름으로 포장되어 자국민 여성뿐 아니라 이민국 여성들에게까지도 해악을 입히고 있다. 때문에, 어떠한 여성혐오적인 문화도 결코 타협하거나 용납하지 않는 페미니즘 관점으로만 난민 문제에 대응해야 한다는 것이다.
이슬람 여성과 한국 여성의 ‘진짜’ 연대를 보여주다.
난민과 여성혐오
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