한중 양국 신시대의 개막과 신 교류시스템의 모색

김승일

(동아미래연구원원장)

1955년생으로경기도안성출신이다.동국대사학과를졸업한후,대만(국립대만정치대학문학석사[1987년])과일본(국립규슈대학문학박사[1992년])에서유학했다.귀국후동아시아경제연구원수석연구원,국민대와동아대교수를거쳐현재동아시아미래연구원원장으로활동하고있다.교학·저술·번역·연구활동의중점은중국을중심으로한동아시아세계의문화·사회·경제등의교류사연구를통하여동아시아의정체성(正體性)을재구성하는일에중점을두어왔다.이들성과는『한민족과동아시아세계』『[중문]내눈속의한중관계(我眼中的韓中關係)』등37종의저술과「한중일삼국의근대화좌절과성공의사상적배경에관한비교연구」「도쿠가와막부시기,일본의조선성리학수용과의의」등200여편의논문으로발표되었으며,『모택동선집』『등소평문선』『한중관계사』『건건록(蹇蹇錄)』『카롤마르크스』등200여종의중국·일본·영어서적들을번역하여한국에소개하였다.이러한공로를중국정부로부터인정받아2012년에‘중화도서특수공헌상”을수상했고,2015년에는중국국무원신문판공실해외이사로피선되었으며,2017년에는중국국가신문출판광전총국의‘실크로드책향기공정’제1기‘외국인이쓰는중국프로젝트”의출판지원대상으로선정되었고,2018년에는동프로젝트를주관하는비서처로부터창작상을수상하였으며,2019년에는중국도서수출입총공사로부터국제출판전문가위원회위원으로위촉되었다.2021년에는홍콩에본부를둔‘세계문학연합회’특별초빙전문가로위촉되었고,2022년한중수교30주년기념으로중국인민대학의지원을받아『중국혁명의기원』을출간하였다.

프롤로그
Ⅰ.교류사연구는왜필요한가?
Ⅱ.신시대한중관계모색의필요성

제1장중국문화를배경으로한국문화를이해해야하는이유
Ⅰ.중화문화권(한자문화권)질서와한반도
Ⅱ.중국문화는한국문화의원류(源流)
Ⅲ.중국문화를변용시킨한국문화란어떤의미인가?

제2장중화문화권질서의변화와붕괴
Ⅰ.중화문화권질서이념의전개와변화
Ⅱ.중화문화권질서의근대적개편과붕괴
Ⅲ.중화문화권질서붕괴이후,한중관계의구조변화

제3장중화문화권질서붕괴의사상적배경
Ⅰ.중화문화권에서유불(儒佛)사상의작용
Ⅱ.청말관념론적유불사상의비현실론
ⅰ.구세사상(救世思想)의형성과이론적근거
ⅱ.구세사상을실천하는방법상의모순
Ⅲ.한말(韓末)독선적소중화주의(小中華主義)의비극
Ⅳ.21세기한중일의현상과유불사상의공능(功能)비교

제4장한중국교수립전후,양국의발전과신시대의리더십
Ⅰ.중국경제의발전과리더십
ⅰ.개혁개방정책의실시와성공
ⅱ.시진핑(習近平)주석의‘실용주의’와‘대인(大人)정치’
Ⅱ.한국경제의발전과리더십
ⅰ.경제개발계획의실시와성공
ⅱ.윤석열(尹錫悅)대통령의‘실용주의’와‘자유민주주의정치’

제5장한중수교의역사적의의와시대적사명
Ⅰ.한중수교의역사적의의
Ⅱ.한중수교30주년의성과
Ⅲ.한중교류의시대적사명에대한재인식

제6장한중가치관의전달과수용과정속의현실문제
Ⅰ.한중양국의교류협력을위한가치이념전달의중요성
Ⅱ.수교이후양국가치이념의전파경로와문제점
Ⅲ.한중양국상호간의올바른가치관정립을위한제언

제7장신시대의질서정립과전통교류정신의부활
Ⅰ.중화문화권전통교류문화의성격
Ⅱ.재조명되어야만할한중교류의명운(命運)
Ⅲ.‘일대일로’정책은전통중화문화권질서의재현

제8장신교류시스템의정신과구축임무
Ⅰ.한중양국교류의키워드는화해(和諧)와공생(共生)
Ⅱ.신시대교류시스템의구축

에필로그-한중양국의신시대전개와교류협력-

부록Ⅰ이란국제도서전포럼발표문
「한ㆍ중양국에미친정보문화교류사의현대적의의」
발표자:김승일(동아미래연구원원장)

부록Ⅱ한중역사학자의대화
「중화문화권문화의세계적의의」
대화인:허야오민(?耀敏,중국인민대학부총장)
:김승일(金?一,동아시아미래연구원원장)}