책속에서
우리가자본주의적생산양식의근본적변형에대해서,더이상‘산업적’이지않은자본주의에대해서이야기할때,우리는산업생산및노동이전지구수준과일국수준모두에서계속해서점하는중요성(어떤의미에서는점증하고있는중요성)을부정하지않는다.대신에우리는점진적으로이러한생산과노동이‘산업적’논리와는다른논리에따라기능하는자본의가치화및축적과정속에‘절합’되고(그리고이과정에의해통제되고)있다는사실을주장하는것이다.우리는이과정들이추상적이고공통적인자원들-지식에서삶(bios)에이르기까지,사회적협력에서카를로베르첼로네가‘인간에의한인간의생산’이라고정의하는것에이르기까지-의생산성에대한착취와‘포획’에기반하여점점더확장되고있다는사실에주의를환기시키고자한다._본문12쪽
다중의정치적전망,삶의공통되기속에서,자신을주체적활력으로조직하고새로운시나리오로서표현하는새로운사회적형태의구축은사실상가치생산의새로운메커니즘에서사회적노동자와메트로폴리스가담당하는핵심적역할의규명과분리될수없다.나아가다음과같은점에주의를기울여야한다.“생산이라고말할때우리는경제적실재뿐아니라무엇보다도삶정치적실재에대해말한다.이런점에서사회적행위자는삶정치적생산의내부에서행동한다.”_본문165쪽
초국가적차원의강력한투쟁의재개만이현재의위기상태를극복할수있는조건을만들어낼수있다.우리는분명한역설에직면해있다.개혁주의적전망을새롭게열고자본주의체계의상대적안정성을다시한번구축하기위해바로그자본주의적명령구조의중심축을바꿔버릴수있는혁명적공동행동이필요한것이다.따라서우리는자본주의이후의사회를상상하기시작해야만혹은더욱바람직하게는위기에놓인복지를위한투쟁을공통적인것의제도의즉각적인조직화로새롭게정립하기시작해야만한다.이것이정치적매개형태들의기능을완전히제거하지는못할것이다._본문280쪽
금융자본이이적대를가둬두는형태는완전히특수한다음의요소들에따라정해진다.노동과시민공동체의물질적특질로부터의강력한추상,날조된세계그리고/혹은왜곡된욕망의자본주의적구축,괴물스러운착취의공동체등등.이착취는공통적인것의착취이다.즉,노동력이다중이되고노동이인지적이며협동적이게된지금,자본은더이상개개의노동자를착취할수없고본질적으로협력에참여한모든노동과이노동이생산한공통적인것을수탈한다.따라서금융지대는공통적인것의착취로서나타난다._본문288쪽
-발문중에서-
우리는지식에서부터사회적협력에이르는다양한‘공통의’힘들이현대생산에서결정적역할을담당하고있다는점이포함되어야한다고생각한다.그리고마르크스를따라‘산노동’이라고부를수있는것의현대적구성을이해하고자할때,이공통의힘들의주체적차원의‘구체화’가관건이된다는점을강조하고자한다.···우리의초점은우리의삶에대한자본의지배에효과적으로맞설수있는새로운정치적조건들을창출해내는것을포함하여투쟁을위한새로운공간을여는것에맞춰져있다._안토니오네그리
