미완의 평화혁명가 손병희

우리 민족의 자유와 민족의 독립을 위하여 충성을 다하심은 이천만 민족이 누구인들 가슴에 새겨 감읍하지 아니 하오리까. 이때에 각하는 더욱더 자애하시와 광복의 대사에 대하여 손을 마주잡고 함께 나아가기를 아침저녁으로 기도 하나이다,(1920년 9월 18일 제 이승만)

정치적 중도노선, 중도통합론, 중도파와 같은 차원을 넘어선 중도(中道)에 대한 철학사상적 이해가 중요하다. 중도사상은 껍데기는 버리고 진짜 알맹이를 찾아내는 통찰력을 말하는 것이다. 동도서기론(東道西器論)을 중도사상에 기초하여 제대로 이해하는 길은 동도(東道) 중에서도 껍데기는 버리고 알맹이는 찾는 통찰력이 필요하고, 서기(西器) 중에서도 껍데기는 버리고 알맹이는 찾는 통찰력이 중요한 것이다. (중도사상의 핵심은 통찰력이다 중)

손병희의 중도회통사상은 일본 후쿠자와 유키치의 ‘탈아입구론’식의 서구 자유민주주의 근대국가문명을 절대화 시키는 편향과 중국 손문의 친사회주의 이면서 중화민족주의에 기초한 근대국가문명을 꿈꾸었던 사상적 한계를 어떻게 극복해야 할 것인지에 대해 기본적 방향을 제시해주었다.(맺음말 중)