<책속에서>
♠조광조는자신의평소갖고있던실천덕목을꺼내설명한다.
“전하께서는‘도를밝히는것[明道]’과‘혼자있을때를조심하는것[愼獨]’을마음다스리는요체로삼고,그도를조정에세우면기강은어렵지않게설것이며,법도도어렵지않게정해질것입니다.공자가‘석달이면가하고,삼년이면이룰수있다’고한말이바로여기에있습니다.”
‘도를밝히는것’과‘혼자있을때조심하는것’은조광조의좌우명이나다름없는덕목이다.명도는그가도학주의자임을고스란히보여준다.‘도를밝힌다’는우주만물은하늘의도에따라운행되는데,인간세상을하늘의뜻이펼쳐진이상세계가되도록한다는지치주의至治主義를지향한다.지치는《서경》〈군진편〉에나오는‘지치형향감우신명至治馨香感于神明’에서따온말로,잘다스려진인간세계의향기는신명을감명시킬수있다는의미이다.-p60,세단락으로나눠책문에답하다,중에서.
♠“부부는인륜의처음이요,만복의근원이므로관계되는바가지극히중대하오.부인의성질이음침하고어둡고무지하여비록잘못하는바가있더라도남편으로서는마땅히바른도리로거느려감화시켜서가정의도를함께이룩하는것이후덕한일이오.만약에혹시라도모범이되는도리를다하지않고갑자기내쫓으려한다면박정한데에가깝지않겠소.향차한집안의윤리에관한일은바깥사람이감히논의할수있으니스스로헤아려서처리하는것이좋겠소.”
이말은들은진사는탄복하여돌아갔다고한다.잘못이있다고무조건박정하게내쫓기보단그허물을고칠수있도록기회를주고또도와주는것이먼저라는것이조광조의생각이었다.내쫓는것만이능사가아니라는얘기다.당시의사회적분위기에서이렇게인식하기는쉽지않다.많은사람이허물을발견하면그즉시감정적인반응과대응을하기마련이다.즉각적인감정적대응은화해보다는이별을불러오기마련이고.-p102,허물있는아내내쫒기전에교화가우선.중에서.
♠조광조는특히스승김굉필의스승인김종직이<조의제문>을발표해수양대군의왕위찬탈을비판했다가주검마저무덤에서파헤쳐져부관참시를당했던일을떠올리곤몸서리를쳤다.조선시대4대사화의신호탄이었던무오사화였다.물론중종반정으로달라진것도있었다.연산군의포악한전제정치가끝나고억눌려있던선비들의기세가조금펼수있는사회적분위기가마련됐다.
조광조는이렇게생각했다.이런악의고리를끊기위해서는근본적으로개혁을해야한다.그개혁은성리학이널리구현되는세상을만드는데서출발해야한다.-128p,사서삼경을중심으로읽다,중에서.
♠개혁이란말은함부로쓸수없는단어라는것을잘알고있었다.고칠개改가죽혁革.살가죽을벗기는것과같은고통이따르는일.하지만반드시해야하는일이다.그래서함부로꺼낼수없지만,꺼냈다면멈추어서는안된다.조광조는말을이어갔다.
“낡은정치는이제끝내고새로운정치로새세상을열어야합니다.”
조광조의입에서연이어개혁이라는말이나오자경연에함께했던사람들은아연긴장했다.그러나중종은달랐다.내심기다리고있었다는듯말을받았다.
“잘됐소.그러잖아도제대로내정치를해보고싶던차,그래무엇부터개혁하면되겠소?”
-P165,개혁통해성군으로만들수있어,중에서.
♠밥을먹어도맛을모르고잠을자도잔것같지않아바싹여위었다는중종의과장된엄살은조광조와사림파에대한그의반감이어떠한지를상징적으로보여준다.“그를없앤뒤에보고하라”라는말에서보듯되레훈구파보다더하면더했지결코덜한것같지않다.
아무튼,이기록으로미루어보아중종이밀지를내린것은사실로보인다.《중종실록》에도기록돼있으므로의심할여지는없다.-p225,중종,사림파척결밀지내려,중에서.
