발견, 한서 라는 역사책 (사계의 변화로 읽는 한나라 이야기)

발견, 한서 라는 역사책 (사계의 변화로 읽는 한나라 이야기)

$23.00
Description
고조 유방부터 신나라를 세운 왕망까지, 『한서』에 담긴 인간군상과 한나라의 역사를 봄·여름·가을·겨울 사계의 변화로 풀어 읽다!
사마천의 『사기』와 더불어 전근대 역사서의 투 톱으로 꼽혔으나, 어느새 우리에겐 이름도 낯설어진 반고의 『한서』를 새롭게 발견한 책. 『한서』 속 우리가 잘 몰랐던 한나라(전한시대)의 이야기를 한 국가의 생로병사·생장쇠멸의 큰 흐름 속에서 읽어내고 있다. 공부공동체에서 함께 고전을 공부하며 삶을 탐구하는 저자들은 “인간들이 얽혀 빚어내는 사건과 사고(事故)와 마음을 다각도에서 비추어 보여 주는” 『한서』의 매력에 흠뻑 빠져 이 책을 쓰게 되었다.

이 책에는 흥미진진한 한나라의 역사 이야기가 영화처럼 펼쳐져 있다. 한고조 유방, 여태후, 한무제, 곽광과 왕망 등 한나라의 주연들뿐 아니라 실크로드를 개척한 장건, 대일통 사상으로 유학을 존숭한 동중서, ‘버닝썬’의 대환장 파티를 벌인 제후국 왕자들, 죽음의 목전에 있던 황증손을 극적으로 살린 병길, 흉노 출신의 충신 김일제, 나라를 몰락으로 이끈 환관과 외척 등등 다양한 신스틸러들이 출연해 한나라 사계의 변화무쌍함을 보여 준다.

북 트레일러

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저자

강보순

‘사이재’연구원.서울교대졸업후교사는하지않고,돈에이끌려사업에뛰어들었다.그러길10년,우연히접속한‘감이당’에서고전과철학을공부하다‘관계가전부’라는걸깨닫고,지금은성공신화에서빠져나와신통방통하게도(?!)여러스승과고전을만나관계맺기를실험중이다.현재는‘사이재’에서『주역』과니체를읽고있으며동양고전과서양철학을횡단하는재미에빠져있다.그어떤미혹됨에흔들림없이,읽고쓰고질문하며불혹의시간을잘건너는것이목표다.

목차

머리말:『한서』라는역사책이있었나니!

프롤로그:『한서』가들려주는한나라의사계
한나라의봄·여름·가을·겨울|역사는운명이다!|삶을위한역사,마음을닦는역사책


1부한나라의봄:고조유방부터오초칠국의난까지

1장한나라탄생의활기와열망
유방,때를만나다!|유방을선택한인재들:소하,조참,장량|천하인재들의열망,한나라의안착

2장혜제유영의재발견
내쳐지는아들,유영|태자모친의조건,태후의품격|감독여후,시나리오장량,주연상산사호|혜제의참을수없는고통|무위(無爲)의군주,혜제|혜제가봄의기운을쓰는방식

3장여태후의재발견,잔인하게너그럽게!
정치적야망을가진여태후|유씨의싹을제거하라|고후의죽음,여씨일족의몰락|권력은잔인하게!정치는너그럽게!

4장한나라의봄,시련을겪으며온다
공신들의봄,살기위해기다리고구부려라|개인과가족을넘는‘생명비전’을향한활동|변치않는한나라비전|봄은시련을겪으면서온다

5장한나라를감싸는훈훈한‘양생’의바람-문제유항
유방의넷째아들유항,변방의제후에서황제로!|양생정치의끝판왕‘문제’를기억하라!

6장안정속의위기,제후들을다스려라-경제유계
문경지치,아버지의원칙을계승한경제|동성의제후를경계하라!

7장오초칠국의난,‘게임’이불러온‘대재앙’
도화선,게임과원한감정|조조가건드린뇌관,건드리면폭발한다!|조조에대한엇갈린시선-사마천VS반고


2부한나라의여름:한무제

1장무제유철은어떻게절대군주가되었나
해를품은유철,황제가되다!|리더십은시대를타고|무제의3가지문제|유학이정착할수없는형세|제국을다스리는수성의정치학,유학|동중서의유학,무엇이다른가

2장한무제,흉노를몰아내고세계제국을건설하다!
흉노의무엇이두려운가?|유목군대와싸운다는것|유목군대보다더유목스런무제의장수들|실크로드를장악한반전의사내,장건|무제의후회!「윤대죄기조」를반포하다

3장한무제,제국은어떻게여름을맞이했는가
인재만발,운빨최고의한나라|한무제,신하와제후들을장악하다|황로학의힘,도덕적자기수양

4장혹리를만드는사회
성과주의가만든혹리|법대로!가혹하게!|가혹함이지나치면적을만든다|성과주의로부터자유로운자,예관

5장왕자들의‘버닝썬’,그들은왜-경제후손들의이야기
버닝썬,21세기신종아귀들|한나라의왕자들,환락을향한질주|살인마광천왕과그왕후,소유욕이빚어낸대참사|악마는풍요와안정속에있다

6장일없는왕자들,무엇을할것인가?
나는하인이로소이다!|무엇이왕자다움인가?|나는수행자로소이다!

7장무제,한나라의화려한여름은간다
원하는것은다가졌지만불안한무제|무고의화와태자의죽음,강충와무제의합작품


3부한나라의가을:소제부터선제까지

1장말년에뉘우친무제,가을의문을열다
한무제의다른듯비슷한역사적평가|황제도함부로할수없는은사의힘|외로운무제,시골노인네를승상으로!|말년에변한정치,가을로가는문을열다

2장가을녘의한제국을지키는법,오직믿음뿐-소제유불릉
황혼무렵,무제의결단|어린황제의믿음,흔들리지않으리!|소제와곽광의콜라보,나라를살리다!

3장기원전81년의시국대토론회,‘소금·철·술’전매논쟁
수구세력과신진세력의대격돌|부국강병이살길?|문제는이익이아니야!

4장창읍왕유하,한나라최단기황제의탄생과몰락
느닷없이오른황제|환락의파티,27일간의천하|곽광과신하들의민첩한폐위작전|천운을날린유하

5장선제유병이,구사일생으로목숨을건지고황제에오르다
병길,유병이의목숨을살리다|부모역할을자처한장하|장안세,억누르고반대하여유병이를살리다|인연과더불어만들어진천운|힘이없는군주가살아남는법|조용히자기목소리를내다|곽씨가문의만행,힘의중심이선제에게로!|선제,드디어칼을뽑다|공부,나아가고물러가고말하고침묵하는힘

6장리더의요건,제가는필수!
한눈팔지않는다|위태로움의싹을자르다|수신제가치국평천하!

7장한나라의가을,공정한신상필벌이필요한시대-선제
공정한법의핵심,선량한2천석이필요해|노온서,옥리개혁의필요성을외친자|황패,공감을통해법을적용하는자|우정국,아무도원망하지않는판결의대가|선제의정치노하우,‘참된인재’가먼저


4부한나라의겨울:원제부터왕망의등장까지

1장한나라의쇠락,어디에서시작되었는가-원제유석
아버지선제의탄식!|반성하는황제,그럼에도연속되는재해?|의존적이고나태한황제,환관에게빠지다

2장도긴개긴,오십보백보들의세상
황제눈에들면,금시발복!|도긴개긴들의경합,억울하면출세해|승리하면장땡?

3장‘환관’이가니‘외척’이오네-성제유오
오!비겁한정의:끈떨어진권력탄핵|외척왕씨집안의등장|황제위에외삼촌,왕봉의국정농단

4장성제유오,아무것도할수없는군주
왕씨천하,세습되는최고권력|왕씨너머인재기용,그밥에그나물|돌직구신하가살아있다,그럼에도!|조비연,성제를유혹하다!|허황후와반첩여,현숙한부인들의몰락|조비연을황후로만든순우장|조소의,성제의후사를끊어내다

5장몰락의시대,신하들이사는법
정의를외치고비리를저지른,승상적방진|두흠,외척왕봉의조련사|책까지써가며끝까지극간한,유향|몰락을받아들이고양생을택한,매복

6장애제,외척의늪을피하려다꽃미남에게빠지다
점점깊어만가는외척의늪|지독한사랑에빠진동성애황제|국가를사지마비상태로만들다

7장왕망,윤달의운명을타고난자
‘애제와동현’이가고‘왕망’이오다|태후의마음을잡아라|은밀하게교묘하게|해를가린달의등장|황제가되기위한최후의발악|윤달의운명을타고난자

부록1.『한서』와반씨가문
부록2.『한서』,우주의눈에서지상의눈으로‘욕망을해부하다’

출판사 서평

?발견,한서라는역사책?지은이인터뷰

1.이책은우리가잘몰랐던『한서』의가치를발견했다는특징이있습니다.저자분들이보는『한서』의매력을얘기해주세요.

길진숙:『한서』는전한시대즉중국을두번째로통일한한나라의생사고락을이야기한역사책입니다.『한서』를집필한후한시대의역사가반고는제도나문화나업적중심으로혹은사건중심으로역사를기술하지않습니다.반고는역사를만드는것은관계속에놓인인간이요,마음을모으는인간이라고보았습니다.그러므로반고는‘사람’들에관한이야기를통해한나라의시공을보여줍니다.반고는한나라의생성과성장과쇠락이라는특정조건위에서200여년의시간동안명멸해간인간들의말과행위에주목합니다.『한서』라는이길디긴역사책에서눈을뗄수없었던이유는인간들이얽혀빚어내는사건과사고(事故)와마음을다각도에서,증층적으로비춰주었기때문입니다.한인물의진면목은여러인물의관계속에서양파껍질벗기듯하나씩다층적으로드러납니다.『한서』의매력은바로여기에있습니다.『한서』의페이지를열면열수록인물과사건의면모또한새롭게펼쳐집니다.그리하여,반고가해부한인물들을읽으면인간이란어떤존재인지,시공을뛰어넘어인간이넘어야할문턱은무엇인지,이드넓은천지와교감하는한생명체로돌아가삶의기본과그심연을묻고또묻게됩니다.

강보순:역사를한인간의업적이라본다면,우리가알고있는대부분의역사는영토를넓히고전쟁에서승리한정도에서그칠것입니다.조금더나아간다해도한인간의삶을조망하는범주를넘어서진않겠죠.동아시아최고의정사(正史)라일컬어지는『한서』에도분명이러한내용들이있습니다.하지만『한서』에는이와는다른범주의역사들또한있는데요.황제로부터황금70근을퇴직금으로받은‘소광’이그황금을마을사람들과연회를베풀며다써버린이야기나,그어떤덕도쌓지않은‘외척’들이갑자기득세하여과한복락을누리게될때어떤마음이야기되어자기삶을위험에빠트리게되는지와같은이야기등,『한서』에는우리가역사에서흔히기대하는업적중심의사실(史實)과는달리일상에가까운이야기들로가득합니다.
일상이역사라니?!생각해보면그렇습니다.일상에서자신의욕망을잘다스리는문제만큼중요한일이또있을까요?갑자기생긴로또같은퇴직금은과연어떻게써야할까요.더좋은것을소유하고,더많은쾌락을누리는정도?자본주의적소비방식에익숙한현대인에겐이것이상의상상력이없다해도과장이아닐겁니다.로또처럼주어지는권력은또어떻고요.그런권력이자주사욕을채우는수단으로변질되어자신과주변을위험하게만드는일이얼마나많은가요.『한서』의저자반고는바로이런인간의마음을조명합니다.역사를한인간의업적이라본다면,그런업적이란한인간을드러내는하나의단면일뿐,어떤면에주목하느냐에따라얼마든지다른면도업적으로삼을수있다고본것이죠.반고가황금70근을받은것이아닌그황금을모두에게베풀어자기를지키고가문을지킨것에주목하여기록한것도그때문입니다.반고에게역사란일상을잘다스리는문제와분리되지않았던것이죠.어떻게일상을다스리는문제가역사가될수있었던것일까요?궁금하지않나요?^^

박장금:팬데믹이후,우리는기존의가치나기준이전혀적용되지않는시대를맞이했습니다.한나라또한진나라멸망이후전혀다른방식의통치를고민해야했습니다.막막했던바로그때그들은가장본질적인질문을던집니다.‘WhoamI?’그들은절실한질문속에서자연과소통하는존재라는걸깨달았고,자연의원리를따라만물이스스로하도록돕는‘무위정치’를펼치게됩니다.하여한나라는진나라가14년만에끝낸운명을400년으로펼치는가히기적같은일을해내고야맙니다.『한서』는한나라가지속가능할수있었던운명의용법이담긴책으로,운명을사랑하게하는매력적인책이라고생각합니다.(박장금)


2.중국고대역사서하면보통『사기』를떠올리기마련입니다.『사기』와『한서』를비교해보았을때『한서』만이갖는특색은어떤것이있을까요?

박장금:일본학자야스시의표현을빌리자면『사기』가‘우주의시선’이라면『한서』는‘땅의시선’으로옮겨왔다고말합니다.『사기』는신화시대인황제부터한나라무제까지장장3천년의시공간을,그에반해『한서』는전한200년에주목합니다.먼저『사기』가다루는3천년의통사부터얘기하겠습니다.사마천은하늘은공평해서착한사람을돕는다는데실상은전혀그렇지않은가라고질문합니다.쉽게말해못된짓을해도잘먹고잘사는것같고,좋은일을해도그닥보상을받지못하는것같은데하늘이공평한게맞냐는것입니다.사마천은『사기』를통해이런의심이협소한시야에서비롯된것임을펼쳐보입니다.자연에는다양한생물들이있듯,자연의렌즈를통해본세상은황제,제후,장사꾼,재주꾼심지어선인과악인까지도다양한삶일뿐입니다.마치돌,나무,물,불을비교할수없는것과같은이치입니다.그렇다면금수저,흙수저구분에골몰할게아니라,각각의운명을발견하고본성에맞는삶을살아내는게중요해집니다.이것이『사기』가주목한우주의시선이고,그시선을통과하는순간자신의운명과정면돌파하는자들과만나게됩니다.
이제『한서』가다루는200년의단대사에대해이야기하겠습니다.한나라는진나라이후안정된통일국가입니다.가장문명화되었고풍요로운시대를열었습니다.이제우주의시선만으로는부족한시대가열린것입니다.즉,물질적풍요를누리는만큼인간은개인의이익을추구하는마음이커지기시작합니다.모두가연결된생명의세계에서한사람의이익이늘어난다는것은다른사람의몫이줄어드는일입니다.이때한서는이익과함께명멸해가는순간들을연결해서보여줍니다.풍족한데괴로움은어디서오는가?결국남보다더잘나지못하고더많은것을성취하지못해서일어나는번뇌를입체적으로보여주고있습니다.실상을직면하게함으로써한정된파이를함께나누는지혜야말로살길이라는것을스스로깨닫게해줍니다.이것이『한서』의렌즈가땅의시선으로내려온이유라고생각합니다.『사기』가천명을알고그것을향해묵묵히살아간자를조명했다면『한서』는인간들의욕망을예리하게분석하고해부함으로써공존으로나아가는지도를그려줍니다.반고가강조한건배움으로,생명이연결되어있음을이해할때새로운세계가열린다는것입니다.정리하자면『사기』가운명을사랑하게만드는텍스트라면『한서』는탐진치를해체시켜생명의스토리를쓰게만드는텍스트라할수있습니다.


3.이책은한나라를쥐락펴락한인물들이많이등장하는흥미진진한이야기의향연입니다.우리가잘몰랐던반전매력을보여주는인물들이있으면소개해주세요.
길진숙:인생도처반전이란말을실감케해주는인물은단연코,한나라의세번째황제인문제(文帝)유항입니다.한고조의넷째아들유항은황제가될것이란상상조차하기어려운상황에놓여있었습니다.유항의어머니박희는유방의총애를받은적이없고,어쩌다유방의동정심으로동침하여아들을낳았습니다.고조가죽고천하를차지한여태후는,척부인을비롯하여유방의총애를받은후궁들과그자식들을감옥에가두고죽였습니다.그러나운좋게박희와유항은유방의사랑을받지않았던‘덕분에’목숨을지킬수있었습니다.그리고흉노족의땅과인접한한나라변방의대땅을다스리며살았습니다.사랑받지않아살수있었던역설!반전은여기서끝나지않습니다.정권을장악했던여태후가죽고다시유씨들이천하를차지합니다.혜제의후사가없었던까닭에유방의살아남은아들두명중,나이많고어진유항이황제로추대됩니다.두두둥!최고반전이아직남아있습니다.놀라운일은,한나라가운이좋은것인지어쩌다황제에오른문제가한나라의상황에딱맞는,무위청정의정치를현실화했다는것입니다.긴전쟁으로헐벗고지친백성들을그냥두고괴롭히지않는것,무엇을하려고애써도모하지않는것,노자의무위정치가치국의원리로실행되다니,경이롭지않나요?황제는소박하게근검절약하며살뿐,무언가를열심히하지않고,법도되도록시행하지않았지만,백성들의삶은안정되고풍요로워지는반전!이토록반전매력이넘치는황제를본적이있나요?

강보순:저는무제의신하장건을소개해드리고싶네요.장건은실크로드를개척한장군으로유명한데요,그가무제의명을받아실크로드를개척하기까지걸린세월이무려‘13년’이었다는것을알고계셨나요?13년간하나의임무를수행한사나이,장건!뭔가대단해보이는데요,하지만이시간의반전은그중10년남짓이흉노의포로였다는것에있습니다.임무수행때문이아니라포로로잡혀있던세월이10년이었던것이죠.심지어장건은그기간동안흉노여인과결혼도하고아이도낳아잘살기까지합니다.대체이런삶위에서어떻게실크로드를개척했을까요?미스터리하지않나요?바로여기에장건의반전이있습니다.과연장건은무제의명을어떻게완수했을까요?궁금하신분은책을참고해주세요.^^

박장금:한무제는한나라를가장번성하게만든업적제일의황제입니다.그는탁월한능력,정치적리더십,영토확장,최고의인재풀,무엇하나빠지는것없이다갖추었습니다.하지만그곁에는사심가득한자들만이남았고그들의아첨으로인해무제는자신의아들까지잃고맙니다.풍요속에빈곤이랄까,무제곁에는신하는많았지만‘친구’는없었습니다.이것이사람보다능력을중시했던자의이면이아닐까싶습니다.무제의삶을보면무소불위의권력이야말로외로움과위태로움을불러들이는화근이란생각이듭니다.권력을계속휘둘렀다면끝내파멸을맞았을텐데다행히무제는막판에자신의잘못을뉘우치는반전을만들어냅니다.결국위태로웠던무제를구한건화려한업적이나능력있는신하가아니라‘경청과성찰의힘’이었습니다.


4.이책은한나라역사를봄-여름-가을-겨울의사계로구분한점이특징입니다.이렇게구분해서한나라역사를보여준계기가있을까요?그리고이런계절구분으로독자들에게전하고싶은게있을까요?

길진숙:봄·여름·가을·겨울의사계절이어김없이반복되듯,태어나고자라고거두어지고사라지는과정곧생로병사의과정이모든생명체의주기입니다.모든생명체가그러하듯국가또한태어나면죽는것,영원한나라는없습니다.사람마다수명이다르듯여러나라들또한수명이다를뿐,지구상에세워진모든나라들은시작되고성장하고거두어지고사라지는과정을겪습니다.『한서』의저자반고는이것이역사의법칙이라고보았습니다.사계절의변화가반복되는것이우주의역사인것처럼,한국가의역사법칙또한생로병사의변화인것입니다.
이런이치에입각하여,반고는한나라가“고조(유방)에서시작하여효혜제,고후(여태후),효문제,효경제,효무제,효소제,효선제,효원제,효성제를거쳐효애제때주역‘대과괘(大過卦)’의곤경에처해꺾이고흉해지다효평제때천하를상실하기까지의12대,230년동안”(반고저,진기환역주,「서전」하,『한서』10,명문당,478-479쪽)살았다고요약합니다.반고가한나라의역사적흐름에서중시한것은생장과쇠멸의역정입니다.말하자면반고는한나라의봄·여름·가을·겨울의변곡점이언제이며,각계절마다어떤일이어떻게전개되었는지를보여주고자했던것입니다.
역사는연대기적으로발전하는것이아닙니다.목적적이고계획적이며의도적으로만들어질수없는게역사입니다.자연의역사에정해진방향은없습니다.환경과조건과생명체들이조우하면서그저그렇게매순간만들어졌던것입니다.생성할때가되면생성하고,성장할때가되면성장하고,쇠락할때가되면쇠락하며,소멸할때가되면소멸합니다.이는인간의의지와노력이무용지물임을말하려는것이아닙니다.어떤완전한상태란존재하지않음을말하는것입니다.한나라때사람들은요순시대가가장완전하고좋은때라여겼습니다.과거로거슬러올라갈수록완전하다.역사는뒤로갈수록타락한다.지금의우리는어떤가요?우리의시대가모든시대의완성이거나혹은거의완성에가까운때라여기지요.그렇기때문에과거를오로지지금이시대의완성을위해존재하는,불완전하고미숙한상태로취급합니다.그러나반고에게는완성의때와미완성의때가따로있지않습니다.모든시간은머무르지않고흘러서로다른상태를빚어낼뿐입니다.
그러므로우리는이흐름에몸과마음을실을뿐입니다.봄에