MNTC 맥아더 신약주석 : 고린도전서 (양장)

존맥아더

저자:존맥아더
5대째목회자집안에서태어나밥존스신학교와퍼시픽대학교,탈봇신대원에서신학석사와박사학위를취득했다.탈봇신대원교수로재직중이던1969년에그레이스커뮤니티교회에담임목사로부임하여현재까지섬기고있다.부임당시주40시간의설교준비시간을보장해줄것이부임조건이었다.150여권의도서를집필했으며여러권이100만부이상팔려기독교계최고의베스트셀러작가로인정받고있다.
특별히TheMacArthurNewTestamentCommentarySeries(MNTC)는그의목회인생에서얻은지혜와최정상의학문적성경연구지식이총망라된작품으로1983년히브리서를시작으로2015년에마가복음을끝으로전33권을완간하였다.그는교회부임43년만에신약성경전체강해를마쳤으며,지금도성경을조직적이고체계적으로가르치는일에전념하고있다.

역자:전의우
전의우목사는휠체어장애인이다.그에게번역은하나님이주신소명이자목회이며일이다.신학교를졸업한1993년부터지금까지번역으로이땅의그리스도인과교회를섬기며160여권을우리말로옮겼다.목회자가70세에은퇴하듯,하나님께서하락하시면70세까지곁눈질하지않고오롯이번역만하다가은퇴하고픈소망을안고추풍령경상북도김천에서아내와함께살아가고있다.

시리즈서문
서론
고린도전서개요
1.성도라부르심을받은자들(1:1-3)
2.성도의유익(1:4-9)
3.교회의분쟁과다툼(1:10-17)
4.하나님의어리석음1(1:18-25)
5.하나님의어리석음2(1:26？2:5)
6.하나님의지혜이해하기(2:6-16)
7.육적인그리스도인(3:1-9)
8.신자들의일에대한심판(3:10-17)
9.분쟁을없애는법(3:18-23)
10.진정한그리스도의일꾼들(4:1-5)
11.교만과겸손(4:6-13)
12.영적아버지의표식(4:14-21)
13.교회내음행(5:1-13)
14.금지된송사(6:1-11)
15.그리스도인의자유와성적자유(6:12-20)
16.결혼해야하는가,하지말아야하는가?(7:1-7)
17.결혼에대한하나님의지침(7:8-16)
18.그리스도인과사회혁명(7:17-24)
19.독신으로남아야하는이유(7:25-40)
20.그리스도인의자유,그한계(8:1-13)
21.하나님의사람후원하기(9:1-14)
22.자신의자유를사용하길거부하라(9:15-27)
23.과신은위험하다(10:1-13)
24.우상숭배,그진실(10:14-22)
25.하나님의영광을위해자유를사용하라(10:23？11:1)
26.여성의종속과평등(11:2-16)
27.주의만찬(11:17-34)
28.위조된성령의은사,그배경과테스트(12:1-3)
29.영적은사,그근원과목적(12:4-7)
30.영적은사,그다양성(12:8-11)
31.일치와다양성(12:12-19)
32.독립이아니라상호의존(12:20-31)
33.사랑이제일이다(13:1-3)
34.사랑의특징1(13:4-5)
35.사랑의특징2(13:6-7)
36.사랑은영원하다(13:8-13)
37.방언의은사,그위치(14:1-19)
38.방언의은사,그목적과절차(14:20-28)
39.예언의절차(14:29-40)
40.그리스도의부활,그증거(15:1-11)
41.몸의부활,그중요성(15:12-19)
42.부활계획(15:20-28)
43.부활이부여하는동기(15:29-34)
44.우리의부활체(15:35-49)
45.죽음을이기는승리(15:50-58)
46.연보에관하여(16:1-4)
47.주님의일을주님의방식으로(16:5-12)
48.능력있는삶을위한원리(16:13-14)
49.사랑의교제,그표식(16:15-24)
참고문헌
헬라어색인
히브리어색인
성경색인
주제색인

MNTC시리즈저자서문

신약성경을강해하면서늘보람되고거룩한교제를누린다.내목적은한결같다.하나님의말씀을깨달으며그분과깊이교제하고,이경험을바탕으로한단락의의미를그분의백성에게풀어주는것이다.느헤미야8장8절말씀처럼,나는힘써각단락의“뜻을해석한다.”청중이하나님의말씀을정확히듣고,그러는중에그분께반응하게하기위해서다.
단언컨대,하나님의백성은하나님을알아야한다.그러려면하나님의말씀,곧진리의말씀을알아야하고(딤후2:15),그말씀이우리안에풍성히거해야한다(골2:16).그러므로내목회의핵심은살아있는하나님의말씀이그분의백성에게살아있도록돕는것이다.이것은즐겁고보람된모험이다.이신약성경주석시리즈는이처럼성경을풀어내고적용하는데목적이있다.어떤주석은무엇보다도언어학적이다.어떤주석은매우신학적이다.어떤주석은주로설교형식이다.이주석은전문적으로언어학적이지않지만,정확한해석에도움이될경우에언어학적면을다룬다.이주석은신학논의를폭넓게다루지않지만,각본문의핵심교리들(doctrines,가르침)이성경전체와어떻게연결되는지에초점을맞춘다.이주석은설교형식을띠지않지만,일반적으로하나의주제를하나의장(章)에서다루면서개요를분명하게제시하고사고의논리적흐름을따른다.대다수진리는다른성경본문과연결해설명하고적용했다.한단락의문맥을제시한후,저자의전개와추론을세밀하게따라가려노력했다.
성령께서하나님말씀의각부분에서하시는말씀을독자들이온전히이해하고,이로써하나님의계시가신자들의마음에뿌리내려더큰순종과믿음의열매가맺히길,그래서우리의크신하나님이영광을받으시길기도한다.

MNTC시리즈17-고린도전서

고린도교회에는심각한문제가많았다.그중하나는분파주의(factionalism)였다.아볼로가한동안고린도교회에서목회한후,그에게특별한충성을보이는신자들이생겨났다.이들과바울에게충성하는신자들사이에마찰이일어나기시작했다.베드로에게충성하는신자들이있었고,자신들은오로지그리스도에게속한다고규정하는그룹도있었다.바울은다툼과매우영적이지못한분열을일으킨다며이들모두를강하게꾸짖었다(1:10-13;3:1-9).
그러나이들의가장심각한문제는따로있었다.이들은주변사회의세상적방식을버리지못하고있었다.이들은“이세상이나세상에있는것들을사랑하지말라”는원칙을(요일2:15)이해할수없었고,어쩌면이해하고싶지도않았다.
반면이들은영적자원이부족하지않았으며(1:5-7),영적능력이있으며영적복을누릴잠재력이컸다.바울은이잠재력이실현되는광경을보고싶었다.바울은바로이런교회에편지했다.