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유태화
보수적인장로교배경의가정에서출생하였다.경제적으로넉넉하진않았지만,신앙과삶에서모범을보인부모의사랑을넉넉히받으며성장하였다.대학에서영문학을공부한후총신대학교신학대학원에서목회학을공부하였으며,일반대학원석사과정에서삼위일체론을집중적으로연구하여신학석사학위를취득하였다.이후남아프리카공화국프리토리아대학교(UniversiteitvanPretoria)신학부박사과정에서G.C.Berkouwer의마지막학생이었던C.J.Wethmar교수의지도하에교의해석학을연구하였으며,네덜란드암스테르담자유대학교(DevrijeUniversiteit,Amsterdam)로옮겨A.vanEgmond교수의지도로당시논란의중심에있던성령론에관심을집중하였고,석사과정에서연구한삼위일체론과통섭하여삼위일체론적성령론이라는논문을완성,2002년도에신학박사학위(Dr.Theol.)를받았다.현재는2003년부터백석대학교신학대학원에서조직신학을가르치며목회자후보생을양육하는일에,선교지의신학교를방문하며지도자를세우는일에,그리고전문대학원에서신학을전문적으로연구하는이를학문적으로돕는일에마음을기울이고있다.저서로『삼위일체론적성령론』,『삼위일체론적구원론』,『살리는것은영이니육은무익하니라』(이상대서출판사)등이있다.
제1부성경신학적인서사의전망에서1장아우토바실레이아1.“아우토바실레이아”2.구약의빛에서읽는“아우토바실레이아”3.신약의빛에서읽는“아우토바실레이아”4.종말의빛에서읽는“아우토바실레이아”2장현존하는하나님나라1.예수의세례2.예수의십자가와부활3.십자가와부활의구속사적인의미4.십자가와부활의구원서정적인의미5.십자가와부활의담지자로서종말론적공동체인교회3장미래의하나님나라1.신약의하나님나라의두다른전망2.미래하나님나라4장갈등하는하나님나라1.하나님나라의“이미”와“아직아니”2.갈등하는하나님나라5장하나님나라의다양한존재방식1.하나님나라의존재방식2.구속의장을딛고보편적인통치로발돋움하는길목3.하나님의통치와공공의선제2부조직신학적인통합의전망에서6장일반계시와특별계시사이에서드러나는하나님나라1.카를바르트(KarlBarth,1886-1968)2.에밀부르너(EmilBrunner,1889-1966)3.코르넬리우스반틸(CorneliusVanTil,1895-1987)4.아브라함카이퍼(AbrahamKuyper,1837-1920)7장광장에선교회와하나님나라의공공적현존1.창조에내포된하나님나라2.온땅을두루감찰하는여호와의눈3.기존사회에서모색하는교회의다양한양상4.하나님나라의보편적인지평을품은공동체로서의교회8장계몽주의적인유토피아니즘을넘어서는하나님나라1.계몽주의적인유토피아니즘2.계몽주의적유토피아니즘의파국으로서하나님나라3.공공신학,광장신학은하나님나라를반영하는신학인가?4.공공신학의한장으로서기독교대학교5.소망에서실현되는하나님나라9장종교적광장에선하나님나라1.한민족의종교성의특징2.한국에전래된종교와한국인의두종교성의관계3.종교다원주의와한국교회4.종교의광장에선하나님나라