마가복음 베드로전후서 강해

그리스도의 초상화를 그린다면 적임자는 베드로일 것이다. 베드로는 실패와 회복, 의심과 확신이 교차하는 인물이었다. 해서 그가 그리는 예수는 단순한 전기나 교조화된 인물이 아니라 ‘살아 계신 주님’이시다.

J. B. 필립스는 마가복음과 베드로전서, 베드로후서에서 베드로가 증언하는 예수의 초상화를 소개한다. 저자는 베드로의 회상과 기억에 의존하여 기록한 마가복음서와 베드로전서, 베드로후서를 자신이 번역한 『필립스 신약성경』을 기반으로 예수의 초상화를 그리듯 강해를 이어간다.

[마가복음 서론 중에서]
마가복음이 최초의 기독교 문서는 아니다. 사도 바울의 서신서들이 10여 년 이상 먼저 기록되었다. 마가복음은 최초의 기독교 프로파간다(propaganda), 즉 기독교 선전물이다. 마가복음은 초기 기독교가 예수 그리스도의 삶과 가르침을 전파 할 수 있는 형태로 주후 65년경에 정리한 최초의 시도라 할 수 있다.
당시 수많은 그리스도인은 예수 그리스도의 재림을 기다렸지만, 예수를 가까이 알았던 제자들은 급속히 세상을 떠나고 있었다. 이 시기에 예수 그리스도의 가르침과 행적을 보존하기 위하여 빨리 기록으로 남겨야 한다는 것이 분명해졌다. 결정적인 위기가 로마가 화재로 폐허로 된 64~65년 겨울에 찾아왔다. 아마도 베드로와 바울이 이 시기에 순교하였을 것이다.

[베드로전서와 베드로후서 서론 중에서]
베드로전서는 소아시아 지역 전역에 흩어진 그리스도인들에게 쓰는 베드로의 진짜 편지이다. 마가복음과 비슷한 시기에, 혹은 1~2년 전에 기록되었을 것이다. 베드로후서는 마가복음과 베드로전서와는 완전히 다르다. 주후 130년경에 기록된 베드로후서는 베드로의 글 일부와 그의 흔적이 포함되어 있어서 베드로후서의 이름이 붙여졌을 수 있다.