동방수도사 서유기+그리스도교 동유기

동방수도사 서유기+그리스도교 동유기

$18.11
Description
13세기 몽골인 그리스도교 수도사들이 감행한
예루살렘 순례 그리고 그 너머 유럽 순방,
그 미지의 이야기 전말을 한국어 최초로 말하다
13세기 몽골의 서진과 유럽의 동진은 그리스도교의 기원지 예루살렘을 중심으로 세계화 풍경을 연출한다. 로마에서 예루살렘을 거쳐 대도(현. 베이징)까지 펼쳐진 세계화 풍경을 유람한 서방인 중 하나가 베네치아의 상인 마르코 [폴로]였다면, 역방향으로 유람한 동방인 중 하나는 몽골 출신의 그리스도교도 수도사이자 동명이인 마르코스였다.

그리스도교 신앙은 어떻게1세기 예루살렘에서 기원하여13세기 동방의 땅끝 대도까지 동진하였을까? 13세기 동방 시리아 교회의 수도사 마르코스와 스승 사우마는 왜 서방의 땅끝 로마까지 서진하였을까? 동방인 마르코스와 서방인 마르코, 두 동명이인은 13세기 판 세계화 풍경 어디쯤에서 서로 만날 수 있었을까?

한 책에 묶인 두 이야기, 《그리스도교 동유기》와 《동방수도사 서유기》는 그리스도교 역사라는 세계의 지평선 속으로 켜켜이 중첩된 이들 질문에 답한다. 독자들은 동방 수도사들의 발걸음을 뒤따라1세기부터 13세기까지 형성된 그리스도교 역사 세계의 지형을 밟아 나가게 될 것이다.그 길에서 자신에게 친숙한 주지(周知)의 시선으로 미지(未知)의 세계를 응시하며,미지의 세계로부터 친숙한 주지의 의미를 되묻게 될 것이다. 주지의 관점으로 미지의 세계를 탐구하는 정신의 궁극은 미지의 관점으로 주지의 세계를 재해석하고 재창조하는 정신이다.
저자

곽계일

충북단양에서태어나,서울고려대학교에서생명환경대학(B.A.)을졸업하였다.미국으로유학하여비블리컬신학대학원(BiblicalTheologicalSeminary)에서목회학석사(M.Div.)학위를,필라델피아루터란신학대학원(LutheranTheologicalSeminaryatPhiladelphia)에서신학석사(S.T.M.)를거쳐교부학으로철학박사(Ph.D.)학위를받았다.박사과정중펜실베니아대학교(UniversityofPennsylvania)에서유대교랍비문헌학으로교류연구에참여하였다.3세기(알렉산드리아출신의교부)오리게네스의성경해석학을범지중해문명권의우주론발전사관점에서‘상징’과‘알레고리’용어를중심으로연구한학위논문(SymbolicDramaofPassage:EnvisioningScripturalInterpretationAsaSymbolicActwithOrigenofAlexandria)은네덜란드출판사브릴(Brill)에서PatristicStudiesinGlobalPerspective시리즈로출간예정이다.교부시대성경해석의역사와더불어그리스도교의기원부터사도전통에내재된일치성과다양성사이역학관계를성경과성례그리고신경을중심으로연구하고있다.현재미국조지아센트럴대학교에서부교수로재직하면서그리스도교역사와신학을가르치고있다.

목차

제1부 《동방수도사서유기》
서사.모든동방인에게전해진복음
일화1.두명의동방튀르크인
일화2.상단을따라대도를떠나다
일화3.사막을건너서방으로가다
일화4.예루살렘길이막히다
일화5.다른길이열리다
일화6.밤이지나고아침이밝다
일화7.로마인의영토로가다
일화8.로마로가다
일화9.보이지않는경계선에닿다
일화10.프랑크인의영토로가다
일화11.로마에서부활절을맞이하다
일화12.동방그리스도왕국으로돌아오다
일화13.새로운순례를떠나다

제2부《그리스도교동유기》
일화1.예루살렘과땅끝사이
일화2.크테시폰과대도사이
일화3.수도사,세속성자로부르심
일화4.수도원,동방교회의어머니
일화5.동상이몽,그리고동명이인
일화6.주지에서미지로

《동방수도사서유기》연대기표
《그리스도교동유기》연대도표