마태복음 13:53-28:20

마태복음 13:53-28:20

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Description
국제적 연구 업적을 내기 시작한 한국의 탁월한 차세대 신학자들이 종교개혁자들의 전통적인 문법적-역사적 해석 방법으로 성경을 연구하여 우리 시대의 교회와 목회 현장에 친절하게 전달하는 주석
이 시리즈는 탁월성, 정통성, 현장성을 함께 추구하는 성경 각 권 주해서다. 탁월성을 위하여는 국제적 연구 출판 실적을 객관적 검증 기준으로, 정통성을 위하여는 개혁신학적 방향성을 기준으로 저자를 섭외하였다. 이렇게 선정된 저자들이 현장성을 추구하면서 설교자들과 성도들에게 유익한 내용을 알차게 담아 전달하고자 했다.
이 주석서들에서는 원어의 용례에 입각하여 단어의 의미 파악을 추구했고, 당시 역사적 배경과 본문의 문맥에 따라 성경 각 권 저자가 의도한 본문의 의미가 잘 드러나도록 했다. 이 주석서들은 각 단락별로 성경 번역, 절별 주해, 단락 해설로 구성되어 성경을 연구하다가 필요한 구절에 대한 해설을 쉽게 찾을 수 있도록 했다. 단락 해설을 통해서는 전체적인 흐름을 파악하고 적용을 위한 통찰을 얻을 수 있다. 저자의 사역을 담은 성경 번역들은 추후 우리 시대를 위한 새로운 번역본으로 출판될 예정이다.
저자

신현우

서울대학교철학과(B.A.)와총신대학교신학대학원(M.Div.)을졸업하였다.대한민국공군학사장교로복무한후,암스테르담자유대학(VrijeUniversiteitAmsterdam)에서신약학(전공)과유대교(부전공)연구로신학석사(doctorandus)학위를받았으며,같은대학의드부어(M.C.deBoer)교수의지도와영국Oxford대학의터켓(C.M.Tuckett)교수의공동지도를받으며원문복원,공관문제연구,역사적예수연구의방법론을통합하는논문“TheSearchforValidCriteria”로신학박사학위(Dr.Theol.)를받았다.독일튀빙엔대학의고대유대교와헬라종교연구소에서마가복음사본학을연구하였으며(2006년1~8월),영국캠브리지에있는틴데일하우스(TyndaleHouse)와중국의화중사범대학에서사본학과훈고학을연구하였다(2010년1~7월).저자는2003년부터10년간웨스트민스터신학대학원대학교에서신약학을가르쳤고,2013년부터는총신대학교(신약학교수)에서사역하고있으며,2018년8월에는세계신약학회(SNTS)회원으로받아들여졌다.
저서로는ContributionstoBiblicalExegesisandTheology시리즈의36권으로벨기에루뱅에서출판된TextualCriticismandtheSynopticProbleminHistoricalJesusResearch(Peeters,2004)를비롯하여,『공관복음으로의여행』(이레서원,2005),『역사적예수연구의규칙』(웨스트민스터출판부,2005),『사본학이야기』,개정판(웨스트민스터출판부,2005),『마가복음의원문을찾아서』(웨스트민스터출판부,2006),『예수와종교개혁』(솔로몬,2009),『메시아예수의복음』(킹덤북스,2011),『신약헬라어주해문법』(킹덤북스,2013),『누가복음어떻게읽을것인가』(성서유니온,2016),『신약주석학방법론』,개정판(킹덤북스,2016),『메시아예수와하나님나라』(등과빛,2018),『신약입문』(총회세계선교회,2020)이있고,공저로는『희년,한국사회,하나님나라』(홍성사,2012),FireinMySoul:EssaysonPaulineSoteriologyandtheGospelsinHonorofSeyoonKim(Pickwick,2014)등이있다.대표적인학술논문은Oxford대학에서출간하는JournalofTheologicalStudies(65/2)에게재된“CoherenceandTextualCriticisminMark4:24”(2014년)와세계성서공회연합회(UBS)가발행하는BibleTranslator(63)에게재된“TheHistoricPresentasaDiscourseMarkerandTextualCriticisminMark”(2012년)등이있다.

목차

KECNT/KECOT총괄편집자서문/9
KECNT책임편집자서문/13
저자서문/15
약어표/19

I.본문주석/23
제1장마태복음13:53-17:27(예수의사역과정체)/25
1.고향에서배척받으신예수(13:53-58)/25
2.세례자요한의죽음(14:1-12)/31
3.오병이어표증(14:13-21)/36
4.물위로걸으심(14:22-33)/41
5.게네사렛사역(14:34-36)/47
6.장로들의전통과하나님의계명(15:1-20)/48
7.이방여인의믿음(15:21-28)/58
8.갈릴리호숫가에서하신치유사역(15:29-31)/64
9.칠병표증(15:32-39)/66
10.표증의요청과거절(16:1-4)/70
11.바리새인과사두개인들의누룩(16:5-12)/73
12.베드로의메시아사상(16:13-20)/77
13.예수의죽음과부활예언과베드로의메시아사상(16:21-23)/88
14.제자도(16:24-28)/92
15.예수의변모(17:1-8)/97
16.엘리야에관한문답(17:9-13)/105
17.귀신들린아이를고치심(17:14-20)/110
18.죽음과부활예언(17:22-23)/113
19.성전세를내심(17:24-27)/115

제2장마태복음18장(믿음의공동체속에서의삶의원리)/121
1.천국에서큰자(18:1-4)/121
2.소자들에대한태도(18:5-14)/123
3.죄를범한형제에대한처리(18:15-20)/129
4.용서의당위성(18:21-35)/132

제3장마태복음19-22장(유대지도자들과의갈등)/139
1.이혼에관하여(19:1-12)/139
2.어린이에관하여(19:13-15)/150
3.재물과구원(19:16-30)/152
4.포도원품꾼비유(20:1-16)/162
5.죽음과부활에관한예언(20:17-19)/168
6.섬김(20:20-28)/170
7.맹인치유(20:29-34)/177
8.예루살렘입성(21:1-11)/182
9.성전심판(21:12-17)/193
10.무화과나무심판(21:18-22)/203
11.예수의성전심판권위와세례자요한(21:23-27)/208
12.두아들비유(21:28-32)/212
13.포도원농부비유(21:33-46)/214
14.혼인잔치비유(22:1-14)/225
15.로마황제에게내는세금에관하여(22:15-22)/232
16.부활에관하여(22:23-33)/241
17.가장큰계명(22:34-40)/247
18.다윗의자손메시아론에관하여(22:41-46)/251

제4장마태복음23-25장(심판과구원)/255
1.서기관들과바리새인들에관하여(23:1-12)/255
2.서기관들과바리새인들에게화를선포하심(23:13-36)/263
3.예루살렘멸망에관한예언(23:37-39)/274
4.성전파괴예언과제자들의질문(24:1-3)/277
5.종말의징조(24:4-28)/280
6.종말(24:29-31)/297
7.징조와종말(24:32-33)/302
8.성전파괴의때(24:34-36)/304
9.인자의임함의때(24:37-51)/308
10.열처녀비유(25:1-13)/313
11.달란트비유(25:14-30)/317
12.양과염소의비유(25:31-46)/323

제5장마태복음26-28장(수난과부활)/333
1.예수를죽이려고의논함(26:1-5)/333
2.기름부음을받으심(26:6-13)/336
3.유다의배반(26:14-16)/341
4.마지막만찬(26:17-30)/343
5.베드로가예수를부인할것을예언하심(26:31-35)/359
6.겟세마네에서의기도(26:36-46)/361
7.예수께서체포당하심(26:47-56)/368
8.공회의심문(26:57-68)/375
9.베드로가예수를부인함(26:69-75)/388
10.예수를빌라도에게넘김(27:1-2)/393
11.유다의자살(27:3-10)/395
12.예수를재판함(27:11-26)/401
13.군병들이예수를희롱함(27:27-31)/414
14.십자가에못박히심(27:32-44)/417
15.예수의죽음과표증(27:45-56)/426
16.장사지냄(27:57-61)/439
17.경비병이무덤을지킴(27:62-66)/444
18.부활(28:1-10)/446
19.경비병들이퍼뜨린거짓소문(28:11-15)/451
20.부활하신예수의명령(28:16-20)/453

II.참고문헌/461