추천사
아서클라인먼(세계적인류학자,하버드의대석좌교수)
이것은현대한국여성들이처한상황과그들의페미니스트투쟁을이해하는데새로운관점을제시하는놀라운성과이다!”
엄진(성교육활동가,중앙대독일유럽학과박사과정)
‘미러링’은지금껏그어떤윤리적목소리도해내지못한전략적효과를가져왔다.여기이들의이의미있는움직임에대한“필사적인”기록이있다.“대체메갈이뭘어쨌는데?”메갈에불편했던자,공감했던자,무지했던자,무심했던자누구든좋다.자,이제흥미진진한그들의날것의거친이야기,메갈리안이자인류학자인저자의의미있는분석에다가가보자.
윤김지영(페미니스트철학자,국립창원대학교철학과교수)
이책은에스노그라피Ethnography라는참여관찰의방법론을취함으로써,기존의위계적인식론에서그토록중시하는주체와객체,관찰자와관찰대상간의매끈한경계와거리두기의강령마저붕괴시켜버린다.그리하여필자가가진다양한정체성인“여성,피해자,행동가,메갈리안,페미니스트,인류학자”로의입장들이한사안을두고도치열한경합을벌이거나협상하게만든다.그리하여이세계를발본적으로다시바라보게만드는“윤리적딜레마”상황에스스로를내던지기를주저하지않으며이러한경험을메갈리아와더불어관통해내고있다.
권혁범(정치학자,《여성주의남자를살리다》저자)
메갈리아는2015년에서2017년까지한국사회의여성혐오와조직적으로싸우면서여성비하및차별에대항해‘미러링’전략으로극우마초들과정면으로부딪친유일한여성집단이었다.그러다보니많은오해가있었고좌충우돌하는모습,심지어페미니스트와성소수자와도불화하는모습을보여준것은사실이다.또한그들의언어가‘거칠고공격적이고상스럽고정치적으로올바르지않은’것에대해부담을가졌던여성들이있었던것도사실이다.
하지만사실상‘젠더전쟁’의한복판에서헤게모니를장악한가부장적‘여성혐오’권력집단에대항해서조직적으로싸울때여성들이어떤‘무기’로어떻게대응해야하는지를이해한사람들은과연몇명이나되었을까?
책속에서
메갈리아는한국사이버스페이스의여성혐오와혐오발화에대응하기위해“미러링”이라는전략을가지고결집한온라인행동가들의커뮤니티다.“미러링”전략은여성혐오의의미구조를전복시켜남성들에게그대로되돌려주었고,여성혐오를비판하는동시에혐오발화를전투적으로차용했다.그랬기때문에이들의운동은사회,문화,언어,정치,윤리적으로논란의중심에서게된다.
첫번째단원은이싸움이어디에서어떻게시작되었는가를추적한다.메갈리아의기원을역사,문화,사회정치적맥락속에서살펴보고자한다.우리는먼저이운동이한국사회의사이버스페이스라는아주독특한문화와역사속에서태동한것임을이해할필요가있다.한국사회의사이버스페이스에서어떻게여성혐오가발현되어왔는지살펴보고,그속에서메갈리아가탄생한과정을면밀하게되짚어볼것이다.
두번째단원은메갈리아운동에참여한여성들이겪은경험을이야기형식으로서술한다.그와함께미러링발화의의미구조와,미러링전략의사회정치적의의를살펴볼것이다.
세번째단원은메갈리아가여성들을어떤방식으로설득하고모집했는지를분석한다.메갈리아의정동역학의원리가무엇인지들여다보고,한국여성이메갈리안으로변화하는과정에있어어떠한감정역동을경험하게되는지를추적해볼것이다.
네번째단원은메갈리아가폭력적이라는명제를주류화한‘폭력의서사’라는개념을소개하고있다.한국사회가여성혐오의폭력성은은폐한채,메갈리아의폭력성만을문제삼고저지하는방식을폭로할것이다.
다섯번째단원에서는메갈리아를둘러싼도덕적,윤리적논란들을보다직접적으로다루고있다.여기에서나는메갈리아가하고자했던작업이단순히도덕과윤리를저버리는것이아니라고주장한다.메갈리아는여성혐오적인도덕과윤리의이데올로기를재구성하고재창조하고자했다.
여섯번째단원은포스트메갈리아시대에어떤방식으로젠더화합을이끌것인지를제안할것이다.마지막으로이책은메갈리아사이트의폐쇄가메갈리아에서활동했던여성들에게어떤의미를가지는지되짚어보며끝맺는다.
---본문중에서
