무지를아는것이곧앎의시작이다
소크라테스,죽음으로무지를일깨우다
참된진리앞에서죽음도기쁘게받아들인탁월한지성인이자정의의철학자,소크라테스의사상을한권에담았다.소크라테스는기원전5세기경상대주의적이고실용적인진리를내세운소피스트에대항하여절대적이고변하지않는진리를추구하며,질문과대화를통해사람들의무지를일깨웠다.그뿐만아니라,불경죄로사형선고를받아죽음에이를때까지자신의사상과철학을흔들림없이지켜나가며서양철학의근간이되었다.죽을때까지단한권의책도저술하지않았지만그의사상은모두수제자인플라톤에의해보존되어전해졌다.이책또한플라톤이저술한것으로소크라테스의죽음과관련된세권의책―『소크라테스의변명』,『크리톤』,『파이돈』―그리고‘에로스’를예찬하는『향연』을담고있다.
1.소크라테스의변명
소크라테스는기원전399년에불경죄와청년들을부패시킨죄로고발되어재판을받았다.이책에는소크라테스가“청년들을부패시키고”,“나라가믿는신들이아니라아테네사람들이알지못하는새로운잡신들을믿는다”는고발에대해자신을변호한내용을담고있다.
책은1차변론과유죄평결이후의2차변론,그리고사형선고후의3차변론으로이루어져있으며,소크라테스의변론은다음과같다.어느날자신의친구가델포이신전에서신탁을받게되는데,“가장지혜로운자는소크라테스”라는내용이었다.그는그의미를알고싶어지혜롭다고자부하는사람을찾아다니며,대화를나눴지만자신보다더지혜로운사람을찾지못했다고말하였다.그과정에서많은사람의미움을사게되었고,그로인해고발을당했다고변론했다.따라서자신의행위는신탁에의한것이므로새로운잡신을믿는다는고발의내용이거짓이며,청년들이자신의행위를모방한것뿐이기때문에청년들을부패시켰다는고발또한거짓이라고말하고있다.
2.크리톤
사형집행날을코앞에두고소크라테스를찾아와탈옥을권유하는친구크리톤에게탈옥을할수없는이유를설명하는내용을담은책이다.
크리톤은세가지이유를들며소크라테스를설득한다.첫째,소크라테스를살릴수있는데도살리지않으면친구들이욕을먹게된다는것,둘째,소크라테스가죽음을택한다면그를고발한적들을돕는셈이된다는것,셋째,죽게되면자식들에대한도리를다하지못한다는것이다.
소크라테스는이에대해이성과논증을바탕으로탈옥이정의롭지못한이유를설명한다.그는자신이오랫동안아테네에산것은이미법에복종하기로한것이기때문에탈옥을하면그합의를깨뜨린자가될뿐만아니라자신과친구,그리고국가에게해악을입히게된다고말한다.따라서그는수치스럽게살아남아자신이추구하던참된진리를더럽히고사람들에게해를끼치기보다는죽음을선택하는것이정의를지키는길이라말하고있다.
3.파이돈
소크라테스의생애마지막순간,그의친구들과추종자들이함께모여‘영혼불멸’이라는주제로대화를나눈내용을담고있다.이대화에서죽음을재앙이아닌복으로여기고기쁜마음으로죽음을받아들이는소크라테스의마지막모습을엿볼수있다.소크라테스는철학자의죽음은화(재앙)가아니라복이고,이승에서저승으로가는것은영원히축복받은자들의땅으로가는것이라고말하며,이승에서의철학자의삶은그준비과정이기때문에,도리어기쁜마음으로자신의죽음을받아들인다고말하고있다.
4.향연
『향연』은플라톤의글가운데『국가』다음으로많이읽히고사랑받는책이다.
기원전416년,아가톤이라는비극작가가레나이아Lenaia제祭의비극경연에서우승한것을기념하여연회를베푼다.이책은이연회에참석했던소크라테스와그의추종자들이‘연애’의신인‘에로스’를예찬하는내용을담고있다.
이연회에서다른사람들이소크라테스보다먼저‘에로스’를예찬한다.그들은모두‘에로스’신을자신의연애대상또는예찬의대상으로여긴다.그들은‘에로스신’은완전하고온전히아름답다는전제하에서예찬을이어간다.반면소크라테스는다음과같이주장한다.‘에로스’는한사람의아름다운몸을연애하는것에서시작하여,아름다운일들과미덕들을연애하는것으로발전한다.거기서“아름다움”그자체,즉‘이데아’를관조하고직관하는경지로올라갔을때에‘에로스’는완성된다.이에덧붙여철학은궁극적으로‘이데아’를직관하기위한것이고,철학의수단은이성에의거한추론과변증이다.따라서철학하는것,즉이성적인변증을통해참된것들인‘이데아들’에대한지식을얻어진정한지혜에이르는것이야말로고유한의미에서의‘에로스’다.
책속에서
나는자신에대한변론을행하는동안에도위험을피할요량으로자유민에게합당하지못한짓은해서는안된다고생각했고,지금도그런식으로변론한것을후회하지않습니다.내가무슨짓이든지해서목숨을부지하는것보다,그런식으로자신을변론하다가죽는쪽을택한것이내게는너무나당연한일입니다.법정에서든전쟁터에서든나를비롯한어느누구라도어떻게든살아남으려는일념으로수단과방법을가리지않는일은옳지않기때문입니다._53쪽.
죽음이좋은일일가능성이크다는것을우리는알아야합니다.죽음이라는것은둘중하나이기때문이지요.즉,죽음은소멸해버리는것이어서,죽은자들이지각할수없게되는것이거나,어떤변화가일어나서영혼이이승에서저승으로장소를옮겨살아가는것이거나,둘중하나라는것입니다.전자에서말하는것처럼,사람이죽으면모든지각이없어져서잠자는것,곧꿈없는잠을자는것과같다면,그야말로죽음은놀라운이득입니다._56쪽.
또한후자에서말하는것처럼,죽음이라는것이여기이승에서저기저승으로옮겨가살아가는것이고,죽은사람은모두저승에있다는말이사실이라면,재판관여러분이여,그것보다더좋은일이어디있겠습니까?_57쪽.
이제는떠날시간이되었습니다.나는죽기위해떠나고,여러분은살기위해떠날것입니다.하지만우리중에서어느쪽이더나은곳을향해가고있는지는오직신神외에는아무도모릅니다._59쪽.
우리가어떤사람들과계약을맺어그들에게돈을주고이곳에서나를데리고나가게하는것이그들에게나이일을시킨우리에게나옳은일인가,아니면이모든일을행하는것이우리에게나그들에게나옳지않은일인가하는것이네._73쪽.
그러니까사람이죽으면,영혼은몸으로부터분리되어,몸에속한그어떤것도동반하지않은채로홀로순수한상태로있게된다는것이네.영혼은이승에서살아갈때에몸과어울리려고하지않고,오히려몸을피해서자기자신속으로침잠해들어가서,늘죽음을연구하고죽는연습을하지않았던가?사실철학을제대로한다는것은기꺼이편안하게죽는것을연구하는일외에다른게아니기때문이지.철학을한다는일이죽는연습을하는것이아니면무엇이겠는가?_138쪽.
