노동자의 운명

고병권

서울대에서화학을공부했고같은학교대학원에서사회학을공부했다.책읽기를좋아하고사회사상과사회운동에늘관심을기울이며살아왔다.오랫동안연구공동체‘수유너머’에서생활했고지금은노들장애학궁리소회원이다.그동안『화폐,마법의사중주』,『언더그라운드니체』,『다이너마이트니체』,『생각한다는것』,『점거,새로운거번먼트』등여러권의책을썼다.그는마르크스의『자본』을1991년에처음우리말번역본으로읽었다.그시절한국은민주주의열망이불붙던시기다.어느덧30여년이지나많은것이달라졌다.그러나아직달라지지않은것이있으며,‘그달라지지않은것’을사유하고자다시『자본』을읽어야하는시대라믿는다.

저자의말-운명의저주

1노동자계급의운명
○역사유물론자가‘운명’을말하는방식○자본의구성-가치구성,기술적구성,유기적구성○자본의‘유기적구성’을말하는이유

2빈민의노동은부자의보물광산
○자본의축적은프롤레타리아트의증식이다○가난이부를생산한다○황금사슬에묶였다고노예가아닌것은아니다○자본축적에따른임금의변동-독립변수와종속변수

3자본구성의변화와노동자의축출
○자본주의체계의일반적토대가자리를잡고나면○노동생산성의증대와기술적구성의변동○거대한노동생산력을발휘하는데필요한것○자본의‘축적’과‘집적’그리고자본의‘집중’○‘자본의집중’을가능케하는두개의지렛대○자본의축적에따른노동의절약-임금노동자가되지못한노동인구○자본구성의변동은부르주아지의운명도재촉한다

4자본주의시대의인구법칙과잉여노동자
○마르크스가말하는자본주의시대의‘인구론’○맬서스의『인구론』은‘인구론’인가‘빈민론’인가○마르크스의특별한주석-너무나반혁명적인맬서스에관하여○‘잉여노동자’곧과잉노동인구는꼭필요한‘산업예비군’○자본축적에이바지하는산업예비군의세가지‘조절’기능

5자본의왕국
○자본왕국의지배법칙은‘방치를통한포획’○운동장은기울어져있고주사위는위조되었다○‘자본’이라는전제군주○자본권력아래서잉여노동자들은어떤형태로존재하는가○자본에결박된노동자계급의운명○부의축적과빈곤의축적

6자본축적의일반법칙이지배하는현실
○부의축적이곧빈곤의축적인현실에대한증언○자본가들을위한천년왕국은도래했다○자본은거대해졌으나‘극단의빈곤층’은줄지않았다○자본의왕국에서산업프롤레타리아트는어떻게사는가○자본주의가농업과농민을장악하면무슨일이벌어지는가

7자본의죄와자본가계급의운명
○아일랜드에서더악화된형태로반복된자본축적의법칙○혁명의지렛대○페니언주의는무엇이다른가○자본의죄명은‘혈육살해’

부록노트
Ⅰ-‘정직하고머리좋은’맨더빌
II-임금노동자는프롤레타리아트인가

주

〈북클럽『자본』〉이란?
천년의상상출판사는철학자고병권이‘독자들과함께’마르크스의『자본』을읽어나가는대형프로젝트를기획했습니다.그간‘난공불락의텍스트’로여겨지며수많은독자들을중도포기하게만든,그래서늘미련이남는책마르크스의『자본』을철학자고병권의오프라인강의와더불어더쉽게더제대로읽어나가려는기획입니다.2018년8월부터2년여동안격월간으로『자본』을더깊이해석한단행본이먼저출간되고,책출간다음달에는오프라인강의가진행됩니다(이강의는온라인으로도제공).자세한출간일정은책속의‘일러두기’에있습니다.
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1.‘자본’의축적원리가곧‘프롤레타리아트’의증식원리
-마르크스,‘자본주의축적의일반법칙’을밝히다

철학자고병권과함께하는〈북클럽『자본』〉시리즈의열한번째책『노동자의운명』이출간되었다.이번책에서는카를마르크스의『자본』I권제7편제23장“자본주의적축적의일반법칙”을읽는다.‘자본의생산’을다루는책인『자본』I권의공부가이제그막바지에다다르고있다.

『자본』은기본적으로‘자본의운동’을논리적으로펼치는책이다.이운동에서는노동조차자본의한형태인‘가변자본’으로,그리고노동자는노동력이라는상품을담은용기로취급된다.그런데『자본』에서마르크스가상품을담은그릇으로만취급되던노동자를‘목소리를가진존재’로피력하는장이세곳있다.하나는‘노동일’에관한장,또하나는‘기계제대공업’을말하는장,마지막으로하나는바로여기‘자본축적의일반법칙’을다루는제23장에서다.이장에서마르크스는노동자가‘자본’의기획과통치아래서실제로어떻게다루어지는지를꼼꼼히분석하는동시에그들의목소리를직접적으로들려준다.

『자본』제23장을시작하며마르크스는자본의유기적구성변화에따른자본축적의일반법칙을설명하는데,저자고병권에따르면그내용은곧‘노동자계급의운명’과직결된다.자본의유기적구성은자본관계(계급으로서자본가와노동자가맺는관계)를표현하기때문이다.자본의유기적구성이란‘생산수단에결합하는노동력의양’을나타내며,이노동력의양이란‘자본관계안으로’들어가는사람들의양이다.결국자본의유기적구성은생산수단의양과인간재료의양적비율,다시말해자본의착취재료가된인간의상대적비율을보여준다하겠다.얼마나많은사람이,어떤방식으로착취의재료가되는가.얼마나많은사람이어떤방식으로이런운명에빠져드는가.이번책이다루는주제다.

우선,자본이늘어나면노동력도늘어난다.이를테면17세기말부터18세기전반기영국의자본은엄청난팽창국면을맞아그야말로‘자본’의시대가열렸다.‘카피탈리스트’곧‘자본가’라는말도이때출현했으며,축적의지렛대역할을하는각종신용제도(은행과채권,주식등)가이때만들어졌다.그런데이렇게커진자본이생산에투자되면어떤일이벌어질까?당장은노동력부족현상이나타난다.그리하여노동력이라는상품(임금노동자)이출현한다.자본의축적,즉자본의확대재생산이이루어지려면노동력의확대재생산이필요하기때문이다.노동력의재생산이자본재생산의필수적계기라는이야기다.이는바꿔말해,자본의확대재생산을위해서는자본관계에예속되는노동인구가계속해서늘어나야한다는의미가된다.결국자본의증식이란프롤레타리아트의증식과같다.

그러나나는‘프롤레타리아트의증식’을곧바로‘임금노동자의증식’과동일시하지말아야한다고생각합니다.다시말해‘프롤레타리아트’와‘임금노동자’사이에약간의간극을두고싶습니다(부록노트를참조하세요).[…]여기서나는,노동력이라는상품의출현(노동력판매자로서노동자의등장)에대해마르크스가언급한내용을환기하고싶습니다.마르크스는이때‘이중의자유’에대해말했는데요.한편으로신분해방이이루어져야한다고했습니다.자유로운인격체로서자기능력을상품으로처분할수있어야한다고요.다른한편으로는다수의인구가생산수단을상실(생산수단으로부터의자유)해야한다고했습니다.자기몸뚱이,다시말해자신의생체능력을내다팔지않고서는살길이없어야한다고요.-본문44쪽,〈2장“빈민의노동은부자의보물광산”〉에서

저자고병권은노동자의‘예속된’운명과관련하여,마르크스가언급한고대로마의‘페쿨리움’(Peculium)노예사례를소개한다.페쿨리움이란노예가소유할수있도록주인이허락한재산이다.정확히말하면주인이허락하는한에서만가질수있는재산이다.따라서페쿨리움은“노예해방의징표가아니라노예의징표”라는것이다.마르크스는노동자에대한이른바‘처우개선’도크게다를바없다고보았으며,“더나은의복과음식,처우,더많은페쿨리움이노예의예속과착취를폐지시키지못하는것처럼임금노동자의예속과착취도그렇다”라고했다.

즉,노동력이아주많이필요한상황이온다할지라도‘노동가격의상승’에는아주분명한천장이있다.자본주의체제아래에서는노동가격이‘자본주의체계의토대’를건드릴정도로상승할수없다.‘자본의재생산’은언제나보장이되어야하기때문이다.자본주의적축적은본성상자본관계의재생산(확대재생산)을위협할정도로노동착취도(잉여가치율)가떨어지거나노동가격이오르는것을배제한다.

결국자본주의세계에서‘노동하는인간’은자기운명의독립변수가아니라는것이저자의통찰이다.만약물질적부가노동하는인간의발전을위해존재하는사회라면어땠을까?상황은아마도정반대로나아갔을것이다.인간이자신의필요와욕구에따라어떤것을어떤방식으로얼마만큼생산할지를,자본에맡기는것이아니라제스스로결정할테니까말이다.그러나자본주의적생산양식에서는독립변수와종속변수가거꾸로서있다.따라서인간이산출한부,즉자본의축적에따라인간의운명이규정된다.

2.자본이‘축적’되는데도왜노동자는‘축출’되는가
-맬서스『인구론』의오류와‘산업예비군’이양산되는이유

『자본』에는눈앞의이익만쫓는(인격화된)‘자본’이등장한다.그리고이들은그눈앞의이익이크고선명해보일수록전체에대해서는맹목이된다.자신들의행동으로사회가어디로가게되는지는알지도못하고애초관심도없다.자본주의의법칙,자본주의의운명은이런맹목과무책임속에서관철된다.더욱이자본은자신의필요에따라노동력을늘리기도하고줄이기도하는데,이렇게필요노동력을흡수하고불필요한노동력을내뱉기위해서는하나의전제가필요하다.저수지의물처럼노동인구가충분히고여있어야한다는것이다.이는인구대다수가언제든노동가능한집단즉노동인구로이미편성되어있어야만한다는뜻이다.노동인구의규모가취업인구(임금노동자)규모보다훨씬커야한다는뜻이기도하다.이처럼노동인구가취업인구보다많은상황을마르크스는상대적과잉인구(과잉노동인구)라는말로설명했다.

‘자본주의’는이같은노동인구의과잉상태를늘필요로하며,마르크스의통찰에따르면이상황은자본축적과함께만들어졌다.자본주의는자본의기술적구성을고도화하는쪽으로발전하는데이것이‘상대적과잉인구’의규모를키운다는것이다.한편으로는자본구성의고도화에따라취업상태에있던노동자를축출하는방식으로(노골적추방),다른한편으로는추가노동력(신규취업자)을흡수하는통로를줄이는방식으로(은밀한추방)그렇게만든다.

자본구성의이러한고도화로인해추방되는인구는점점더많아진다.노동인구중임금노동자보다잉여노동자가더빨리늘어나는것이다.일자리가늘어나는속도보다인구가늘어나는속도가더빠르다.그래서사람들눈에는인구증가속도가먹을것의증가속도보다더빠른것처럼보인다.그리하여맬서스같은사람은“키울능력도없는”가난한사람들이아이를너무많이낳았기때문에인구가많아졌고인구가너무많아졌기때문에식량이부족해져빈민또한늘어났다는황당한주장(『인구론』)을펼치기도했다.

그러나마르크스는맬서스가지적한‘과잉인구’현상은절대적인게아니라상대적인것,즉이과잉인구는상대적과잉인구임을지적한다.저자의부연설명에따르면,가난한노동자들은맬서스가말한것처럼노동력의‘과잉/과소’공급결정의주체가아니다.그들은단지자본의축적상황에따라때로는적어보이고때로는많아보일뿐이다.전반적으로보면자본의축적과더불어노동자들이점차불필요한존재,잉여의존재,상대적과잉인존재로‘나타나는’경향이있다.마르크스에따르면,맬서스의『인구론』이실상하고자했던일은‘평등주의비판’이었다.

마르크스는맬서스가말한과잉인구,즉잉여노동자인구를‘산업예비군’이라고바꿔불렀다.취업상태의임금노동자를정규군으로,잉여노동자들을예비군으로나눈것이다.이산업예비군(잉여노동자)은독특한지위를갖고있다.한편으로는필요가없어서공장에서추방되거나거부된존재들이지만,다른한편으로는자본주의생산에꼭필요한존재들이다.그래서허먼메리베일같은정치경제학자는‘노동이민’에반대하는목소리를내면서,공황기에발생한잉여노동자(과잉노동인구)가나라밖으로떠나면경기가회복되었을때노동력기근이생겨날테니노동자들을공장밖으로는몰아내되나라밖으로는몰아내면안된다고주장했다.

저자는묻는다.그렇다면잉여노동자들은대체어디에있어야하는것인가.해고자나미취업자들의자리는어디인가.내부도아니고외부도아닌곳,바로주변이다.추방은했지만언제든다시붙들어둘수있는곳에그들이있어야한다고,자본과자본주의그리고자본가계급은주장한다는것이다.“잉여노동자들즉산업예비군은거기주둔해야합니다.공장주변에서공장만바라보고있어야지요.언제든손쉽게가져다쓸수있도록말입니다.”

자본축적이효과적으로이루어지려면자본의입장에선노동력의공급도탄력적이고유연해야한다.언제든해고가능하고언제든채용가능한상태가되어야하는것이다.인구증가와상관없이언제든노동력을공급받을수있어야하고,필요없는노동력은쉽게내보낼수도있어야한다.산업예비군의존재는자본축적을가능케하고원활히한다.또한산업예비군은정규군의노동강도를조절하는장치로도기능한다.적은노동자로동일한노동량을,혹은동일한규모의노동자로더많은노동을뽑아낼수있다면산업예비군이늘어날것이고,이렇게늘어난산업예비군은정규군을압박하는환경으로다시작용한다.‘너말고도일할사람많아!’효과를내는것이다.

저자고병권은바로이것이자본주의시대의인구법칙이며,이러한인구의운동이자본의운동과결부되어있다고강조한다.자본주의시대의‘과잉인구’는일자리보다인구가많은것,즉노동인구의상대적과잉으로나타난다.그리고이들인구는고용되지못한채로먹을것을구하러다니는빈민의형상을하고있다.그러나이과잉인구현상은맬서스의말처럼생물학적출산으로인한것이아니다.그것은“산업적출산”에기인한것이다.

3.자본의왕국에서,자본이통치한다
-노동의수요공급법칙과‘자본의전제정’

마르크스는‘산업예비군’을자본축적을위한조절장치이자착취의장치일뿐아니라자본의지배장치이자통제장치로도본다.산업예비군의존재가노동자들의임금만낮추는게아니라목소리까지낮추게한다는것이다.마르크스의표현을그대로옮기자면,불황기에는“압박을가하고”,호황기에는“권리요구에재갈을물”린다.노동일이늘어나고노동강도가높아지고임금삭감이이뤄져도,또부당한업무지시를내려도이에맞서자신의권리를강하게주장하기가어렵게된다.

왜그러한가.자본가와노동자의계약이어떤배경에서이루어지는지떠올려보면이유를찾을수있다.둘은노동력의판매자와구매자로서법적으로또권리상으로대등한관계다.하지만이것은이익이걸려있는자와생존이걸려있는자의거래다.임금노동자는이런거래에참여해가까스로노동력판매에성공한사람들이다.그런데이들주변에는노동력을판매하지못한,혹은불완전한형태로만판매한사람들이여전히많다.실업자와미취업자로이루어진노동력의거대한저수지가해자처럼이들임금노동자를둘러싸고있는