조선 왕릉의 사찰(큰글자도서)

탁효정

1976년생.억불의암흑기속에서면면히이어져온조선불교의생명력과그속에숨겨진공로자들을발굴해사람들에게전달하고자한다.「조선시대왕실원당연구」로한국학중앙연구원에서박사학위를받았다.현재한국학중앙연구원장서각전임연구원으로재직중이다.
공저서로『회암사와왕실문화』『대법사지』가있고,연구논문「조선전기정업원의성격과역대주지」「조선초기능침사의역사적유래와특징」「19세기불교계의동향과송광사의위상」「15~16세기정업원의운영실태」등을발표했다.

책을내며

서론15
왜왕릉에사찰을설치했을까|조선왕릉을이해하는새로운관점,수호사찰의존재|왕릉수호사찰의또다른이름‘능침사’|왕릉수호사찰의시기구분|조선왕릉수호사찰관련자료|조선왕릉에딸린62개수호사찰의의미

1부왕릉수호사찰의기원과변천

1장중국역대왕조의능침사29
능+침의기원|문헌상최초의능침사,후한백마사|고고학상최초의능침사,북위사원불사|남조양무제가세운황기사|수당대확대된능침사|북송대완성된능침사제도|남송대이후사라진능침사의전통

2장삼국시대의왕릉수호사찰42
1.고구려왕릉과능침사43
고구려왕릉의불교요소|전동명왕릉의능침사:평양정릉사지
2.백제왕릉과능침사49
백제왕릉의불교요소|성왕의능침사:부여능산리사지
3.신라왕릉과능침사56
신라왕릉의불교요소|문무왕의능침사:경주감은사지|신라성전사원의운영|성전사원의성격

3장고려시대왕릉수호사찰71
1.고려왕릉과조성숭배시설71
고려왕릉현황|고려왕릉의원형,태조왕건의현릉|조선왕릉의원형이된공민왕부부의현·정릉|고려왕실의조상숭배시설
2.진전사원의설치현황과특징81
『고려사』에실린진전사원|역대왕의진전사원현황|별묘의기능|왕릉의수호와관리|국왕의정치적기반

2부조선시대왕릉수호사찰현황

4장조선초기의왕릉수호사찰103
1.이성계4대조묘의봉릉과재궁103
4대조묘를왕릉으로추봉|불교식재궁의설치
2.태조건원릉의수호사찰110
건원릉조성과정|건원릉능침사:개경사|왕실축원도량으로활용된개경사|개경사의이전과폐사|동구릉과태·강릉의조포사:불암사,석천사|불암사의지속적인재정난
3.태조원비신의왕후제릉의수호사찰120
제릉조성과정|제릉능침사:연경사|왕실의지속적인보호와지원
4.태조계비신덕왕후정릉의수호사찰125
정릉조성과정|정릉능침사:흥천사|복릉후의조포사:신흥사
5.정종과정안왕후후릉의수호사찰129
후릉조성과정|후릉능침사:흥교사
6.태종과원경왕후헌릉의수호사찰133
헌릉조성과정|능침사가없는첫왕릉|태종의능침사로잘못기재된회암사|헌릉조포사:봉헌사,봉서사,자운암|헌릉에유독조포사가많았던이유
7.세종과소헌왕후영릉의수호사찰140
영릉조성과정|보은사창건의무산|영릉능침사:신륵사
8.문종과현덕왕후현릉의수호사찰144
현릉조성과정|현릉능침사:개경사
9.단종장릉의수호사찰146
장릉조성과정|노산군묘를수호한노릉암|장릉조포사:보덕사|조포속사:남장사
10.단종원비정순왕후사릉의수호사찰152
사릉조성과정|수호사찰대신해주정씨집안이관리

5장조선중기의왕릉수호사찰155
11.세조와정희왕후광릉의수호사찰155
광릉조성과정|광릉능침사:봉선사|봉선전의과도기적특징|어실의철폐와복구|내수사에서관리한봉선사위전
12.덕종과소혜왕후경릉의수호사찰164
경릉조성과정|의경세자재사로창건한정인사|수국사는정인사터에세워졌을까|서오릉조포사:수국사|대한제국황실원찰로재탄생하다
13.예종과안순왕후창릉의수호사찰174
창릉조성과정|창릉능침사:정인사
14.예종원비장순왕후공릉의수호사찰176
공릉조성과정|공릉조포사:운신암|파주삼릉조포사:보광사
15.성종과정현왕후선릉의수호사찰180
선릉조성과정|선릉능침사:견성사|사찰이전후봉은사로사액|열성조의위패봉안
16.성종원비공혜왕후순릉의수호사찰184
순릉조성과정|순릉조포사:화성암
17.중종정릉의수호사찰186
정릉조성과정|정릉능침사:봉은사|순회세자부부의원당설치
18.중종원비단경왕후온릉의수호사찰190
온릉조성과정|온릉조포사:봉온암,흥국사
19.중종계비장경왕후희릉의수호사찰194
희릉조성과정|희릉조포사:고향사,대자사|서삼릉조포사:보광사
20.중종계비문정왕후태릉의수호사찰197
태릉조성과정|태릉조포사:불암사
21.인종과인성왕후효릉의수호사찰199
효릉조성과정|효릉조포사:고향사.대자사,보광사
22.명종과인순왕후강릉의수호사찰201
강릉조성과정|강릉조포사:불암사

6장조선후기의왕릉수호사찰204
23.선조와의인왕후·인목왕후목릉의수호사찰204
목릉조성과정|목릉조포사:불암사
24.원종과인헌왕후장릉의수호사찰207
장릉조성과정|장릉조포사:봉릉사
25.인조와인열왕후장릉의수호사찰210
장릉조성과정|장릉조포사:검단사
26.인조계비장렬왕후휘릉의수호사찰213
휘릉조성과정|휘릉조포사:불암사
27.효종과인선왕후영릉의수호사찰215
영릉조성과정|영릉조포사:신륵사
28.현종과명성왕후숭릉의수호사찰217
숭릉조성과정|숭릉조포사:불암사
29.숙종과인현왕후·인원왕후명릉의수호사찰218
명릉조성과정|명릉조포사:수국사|조포속사:용문사,성흥사,반룡사
30.숙종원비인경왕후익릉의수호사찰221
익릉조성과정|익릉조포사:수국사
31.경종과선의왕후의릉의수호사찰222
의릉조성과정|의릉조포사:청량사,연화사,만수사
32.경종원비단의왕후혜릉의수호사찰226
혜릉조성과정|혜릉조포사:불암사
33.영조와정순왕후원릉의수호사찰227
원릉조성과정|원릉조포사:불암사
34.영조원비정성왕후홍릉의수호사찰229
홍릉조성과정|홍릉조포사:진관사,수국사
35.진종과효순왕후영릉의수호사찰231
영릉조성과정|영릉조포사:칠장암,보광사|조포속사:미황사
36.장조와헌경왕후융릉의수호사찰234
융릉조성과정|현륭원조포사:용주사|사도세자위패를봉안한제각건립|불교계중심사찰로부상하다
37.정조와효의왕후건릉의수호사찰241
건릉조성과정|건릉조포사:용주사
38.순조와순원왕후인릉의수호사찰243
인릉조성과정|인릉조포사:검단사,불국사|조포속사만덕사,금탑사
39.문조와신정왕후수릉의수호사찰247
수릉조성과정|수릉조포사:화양사,불암사|조포속사:동화사
40.헌종과효현왕후·효정왕후경릉의수호사찰251
경릉조성과정|경릉조포사:불암사
41.철종과철인왕후예릉의수호사찰253
예릉조성과정|예릉조포사:대자사
42.고종과명성황후홍릉의수호사찰255
홍릉조성과정|명성황후릉조포사:연화사
43.순명효황후유릉의수호사찰259
유릉조성과정|유강원조포사:영화사

3부조선왕릉수호사찰의변화와특징

7장조선초기:불교식재궁의설치265
12기능에설치한불교식재궁|국왕의주도로설치|능역내에위치한수호사찰|재궁(齋宮)으로불리다|진전의부재

8장조선중기:왕릉제도에서소외되다276
11기왕릉중6곳만조성된능침사|대비의주도로조성|왕릉제도에서배제되다|새롭게등장한어실|능역밖으로밀려나다

9장조선후기:조포사의등장286
두차례전쟁이후부각된승군의우수성|‘조포’의의미변화|수륙재의필수음식‘두부’|‘조포사’의등장|동북면8릉을관리한지사승|18세기후반조포사의정비|『묘전궁릉원묘조포사조』에기재된52개조포사|어실이사라지다|왕릉제도에편입되다|조포사가담당한막대한잡역|조포사를보조하는속사의등장

결론:조선왕릉수호사찰의역사적의미321
1.건축적의미:사찰안에들어선유교식사당321
왕의위패를봉안한어실|폐쇄적가람배치
2.경제적의미:능의효율적관리와비용절감334
능역의보호|산릉관리의비용절감
3.종교적의미:효(孝)와정토(淨土)의결합340
정토왕생을발원한기도처|유불융합의조상숭배시설

큰글자도서소개
리더스원의큰글자도서는글자가작아독서에어려움을겪는모든분들에게편안한독서환경을제공함으로써책읽기의즐거움을되찾아드리고자합니다.

조선불교는어떻게살아남았을까.그생명력의근원은무엇일까.이것은조선불교사를전공하는동안늘품어온화두이다.조선불교사연구는사료와현실사이에상당한간극이존재한다.『조선왕조실록』을비롯한관찬사료에는사찰의경제적기반을없애고승려가되는길을원천봉쇄하는등억불정책일변도의이야기들이펼쳐진다.

그럼에도불구하고전국의수승한명산에는조선시대에건립된불전(佛殿)들이당당한위용을드러내고있으며,수려한골짜기에는법높은수행자들의선기(禪氣)가면면히이어지고있다.이는관찬사료속에나오지않는무언가가그시대에존재하였음을의미한다.불교가수천여년간지속돼온가장큰요인은중생들이여전히죽음의문제를해결하지못했기때문이아닐까싶다.가족을잃은슬픔을작은등에담은마음들이지금까지도한국의사찰을밝히고있듯이,왕실에서부모의넋을위로하기위해지은사찰들이왕실원당이라는이름으로조선시대내내유지되었다.

조선의왕릉수호사찰은왕릉과불교가만나만들어진유불융합의문화적산물이다.조선이건국된직후부터설치되기시작한왕릉수호사찰은조선의국가제사권이박탈되는1908년까지지속되었다.여기에는조선왕실의불심,능침사의경제적효율성,억불시대를극복하고자했던승려들의노력등이내재돼있다.능침사는역사상가장오랜기간지속된왕실원당이다.조선중기사림의정계진출이후수륙사나소격서등의불교·도교시설물이철폐된후에도왕릉을수호한사찰들은재궁,조포사,원당등의다양한이름으로불리며존속되었다.

원당은필자가석·박사를거쳐지금까지부여잡고있는연구주제이다.이제와돌이켜보면석사논문의주제를조선후기왕실원당으로잡았던것은참으로용감하고도무식한일이었다.논문심사를마친직후허흥식교수님께서이런주제는박사논문에서나하라고했던지적이지금도뇌리에서떠나질않는다.그말씀이씨앗이된것인지,박사논문에이어지금까지도원당연구를이어가고있음에도여전히코끼리다리만만지고서코끼리를그렸다는부끄러움을감출수가없다.이연구는그부끄러움을조금이나마덮기위한노력의일환이다.이책은조선의왕실원당중에서큰축을이루는능침사를본격적으로다룬첫학술서이다.2014년한국학진흥사업단의창의연구지원사업에선정되어3년간연구를진행하고이후4년간수정과보완을거친결과물이다.그럼에도여전히미완의연구라는아쉬움을지울수가없다.

하지만조선시대불교사료는세상에드러난것보다아직드러나지않은것들이더많고,조선불교사에대한관심이점점더증가하는추세이니만큼이책의부족함을거름삼아더우수한연구들이이어질것이라믿으며아쉬운마음을내려놓고자한다.