원래이책의제목은‘정의와정의’였다.작가는그때서문을통해그의미를이렇게밝혔었다.
“‘세상에서가장위험한것은악(惡)이아니라정의(正義)’라는말이있다.사람은‘악’이라고생각되는일은하지않으며,하더라도양심의가책을받는다.그러나스스로‘정의’라고판단한일은,아무리잔인하고악랄하더라도서슴지않고행하곤한다.역사상모든전쟁의당사국들은자국의요구가곧‘정의’라고주장했다.역사상의모든대량학살도,‘정의’의이름으로행해졌다.도대체정의란무엇인가?마이클샌델의『정의란무엇인가』는세계적베스트셀러이지만,그책을읽은사람들끼리도‘정의’가무엇인지에대해합의하지못한다.차라리‘내가곧정의다’나‘힘이곧정의다’라는말이직관적으로이해되고설득력도있는것처럼보인다.그런데정말정의란주장하기나름인개념일까?사랑이라는개념을정의(定義)하기어렵더라도그것이실재(實在)한다는사실을부정할수없는것처럼,정의(正義)역시그렇진않을까?
한자어정의(正義)의문자적정의(定義)는‘바르고옳음’이며,사전적정의는‘진리에맞는올바른도리’이다.한국어에서‘옳다’와‘바르다’는다른의미가아니다.사전적정의를안다고해서정의의본뜻을알수있는것도아니다.진리는무엇이며올바름이란또무엇인가?사람들은자기가‘정의’의편임을논리적으로설명하려들지만,정의인지아닌지에대한판단은감성으로한다.그래서정의감(正義感)이다.정의는논리적으로구축되기보다는감각적으로형성되거나전승된다.정의감을학교에서배워익혔다는사람은거의없다.이감성은소설이나영화를보면서,또는현실에서직접체험하면서자극받고키워진다.어쩌면인류의진화과정에서DNA에각인된감성일수도있다.정의감은인류공통의감성이지만,사람에따라다르게작동하는감성이다.특히사회가고도로분화하고이해관계가극도로복잡하게얽힌현대사회에서‘정의’는헤아릴수없이많은파편으로쪼개져버린다.갈등과대립의현장마다서로다른‘정의’들이충돌한다.현대인의정의감을압축적으로표현하는신(新)사자성어는‘내로남불’일수도있다.”
그런점에서이책은역사학자전우용이생각하는‘정의(正義)’에대한‘정의(定義)’인셈이기도할테다.
-
책속에서
고등학교때‘쓰레빠’를벗어그걸로따귀를때리는교사가있었습니다.맞은학생얼굴에는‘쓰레빠’바닥무늬가새겨져한달넘게지워지지않았습니다.말그대로‘경을친’꼴이었죠.요즘이런교사는없을겁니다.시대의변화가‘교사문화’를개혁했기때문이죠.하지만‘검찰문화’는한번도개혁되지않았습니다.이나라의검사들은쓰레빠로따귀때리는교사들보다더나쁜짓을해도멀쩡합니다.이런검찰을바꾸지못하면,우리자식세대에게까지억울함을물려주게될겁니다._‘검찰문화’
징병=강제로군대에소속시키는것.
징용=강제로고용하는것.
‘강제징용’은동어반복입니다.일본공장,광산,건설현장에취업하는게조선인의‘로망’이었다면,조선총독부가‘조선징용령’을공포할이유가없었습니다.
징용이조선인의로망이었다고주장하는자나,‘강제’두글자뺐다고뭐라하는자나…….
_‘강제징용’
“금번병마사건은신천지가급성장됨을마귀가보고이를저지하고자일으킨마귀의짓”(신천지교주)
인간의생명을위협하는세균과바이러스의가장강력한동맹군은언제나인간의‘무식’입니다.
‘종교의자유’와‘무식할자유’는구분해야합니다._‘무식1’
며칠전“돈안주고줬다고했겠나”라는사설을냈던조선일보가이번엔똑같은사건을두고“사기꾼말을어떻게믿나”라는사설을냈습니다.
능숙한사기꾼은,99%의사실에1%의허위를섞습니다.
저급한사기꾼은,어제한말과오늘하는말이다릅니다.
_‘사기꾼’