시적 정의와 시조 비평의 정체성

시적 정의와 시조 비평의 정체성

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Description
“이 시대에 정의와 문학이 필요한가”

“시는 인간 실존에 대한 최후의 물음”

코로나19를 겪으면서 문학-하기의 쓸모에 회의감이 들기도 했으며, 언어를 소비한다는 것이 어쩐지 웅성거리는 변명에 그칠 뿐 아니라 무효하고 무익한 일로 여겨지기까지 했다. 일선에서 분투하는 희생과 그들의 물리적 힘을 목도하면서 문학의 힘이란 고작 오만한 권위에 안위하고 있다는 부끄러움 또한 면하기 어려웠다.
인류에게 위기는 늘 있어 왔으며 시행착오를 겪겠지만 이겨낼 것이 분명하다. 그럼에도 이미 상당한 희생을 치르고 있으며, 전염병이든 기후재난이든 모든 위기는 가장 약한 지반을 중심으로 작동한다. 재난/위기 불평등은 자본의 불평등 양상과 비례하며, 종국에는 생존대상을 등급화ㆍ차등화하기에 이른다. 바로 이런 맥락에서 문학의 역할과 그 쓸모를 확인할 수 있을 것이다. 문학은 인문적 가치의 회복과 그 책무를 환기할 뿐 아니라 공감과 연대의 소통을 자극하는 기제로서 작동한다. 무엇보다 박탈된 주체들이 겪고 있는 고난과 고독을 응시하는 최후의 보루라 할 것이다. 그러니 그럼에도, 문학의 쓸모는 잔존한다고 안위해 본다.
- prologue 중에서

문학의 쓸모는 곧 문장의 쓸모이기도 하다. 굳이 문학이라는 장르적 범주에서뿐만 아니라 사유와 표현의 증좌로서의 제반 문장의 쓸모로 환원해도 좋겠다. 문장은 살아있음에 대한 통각이며, 타인과의 공감을 열망하는 적극적인 행위이자, 내면을 살뜰히 보살피는 일이기도 하다. 이러한 맥락에서 시를 읽는 것은 나를 향한 깊은 포옹이다. 시인의 전언처럼 “시를 읽는 것은 자기 자신으로 돌아오는 것이고, 세상을 경이롭게 여기는 것이며, 여러 색의 감정을 경험하는 것이다. 그런 의미에서 시는 마음챙김의 소중한 도구이다.”(156쪽) 지금-여기의 우리는 또 어떤 사건이 벌어질지, 어떤 변화가 도래할지 알 수 없는 불확실성의 시대를 살아내고 있다. 유동하는 “삶의 모든 순간들을 경험하되 자기 자신이 누구인지 잊지 않”(156쪽)아야 한다. 적어도 시는, 미력하나마 인간 실존에 대한 최후의 물음이라 믿는다. “누구나 저마다의 시가 있다.”(160쪽) 그러니 살아내기 위해서는, 제법 잘 버텨내기 위해서는 ‘자신의 시’를 응시할 일이다.
- epilogue 중에서
저자

조춘희

1980년겨울,조윤도씨와김성연씨의딸로곽돈잔씨의손녀로사량도에서태어났다.바다가전부인곳에서자랐지만,여적지호기심이남았다.시를쓰고문학을공부하는일로생의허기를달래고있지만,엇박이잦다.외로워서등단을하고학위를받았으나,문장은고독을키웠다.소외된우리를보듬는문장을지향하나,빈곤한실존을회복하기도버거운형편이다.기억되지않을평론집과연구서,시집을무책임하게출간하고도또부질없는죄를더한다.인생의다음이자꾸불안하고궁금하다.미명인데저물녘걱정으로분주하다.불안하지않은척,다시문장을쓴다.2020년지구별여행자로살아내고있다.

목차

프롤로그_이시대의정의와문학의필요 004

제1부시적정의

시민;사이버-광장에선민주주의 013
다시,시적정의를묻다 028
제주4ㆍ3과시적재현 039
대지적상상력과공동체의가능성 052

REVIEW

밤,항구그리고울음 072
즐거운몽상과착한마녀의문장 079
치열한불통 091
‘당신들’을듣기위하여 098
시적고요로잇닿은길 105
트로트열풍과영웅-시대 112

제2부시조비평의정체성

시조비평의정체성과비평가의자의식에대한소고 127
전후를살다 137
절망의시대,‘어떤경영’을배우다 150
부산시조에대한일고찰 162

REVIEW

웃지말라니까글쎄! 177
시인,삶의남루를보듬다 186
찬란하거나공허하거나;이계절의서정 205
불쑥;공존을모색하는시인의말-걸기 212
시인의지문에새긴생의역설 217
권태와욕망의위태로운변주 223

에필로그_다시,문장의쓸모에대하여 237