*하나님이설계하신나만의영성을찾는법
어떤그리스도인들은별로힘들지않게몇시간이고묵상기도를한다.그들옆에만있어도당신은나도저랬으면하는생각이든다.
하나님의사랑을현실적방식으로표현하거나하나님나라를위해분연히일어서는쪽에훨씬능한사람들도있다.
당신은왜그들같을수없을까?
설계가다르기때문이다.
게리토마스는획일화된영성이주는좌절을걷어내고한껏자기다워지는예배의길로당신을안내한다.
이책은그리스도인들을경직된예배와찬양방식에가둬두는여러장벽을허물어준다.아홉가지로분류된영성은성경의사례와실제적인경험을바탕으로하나님과의친밀함으로이끌어주는다림줄이된다.
이책의목표는하나님께받은성령에대한이해를돕는것이다.
훌륭한신앙상담자들은사람을고치려하지않는다.그들은하나님의임재안에들어가죄와자아의속임수와혼란을벗겨내고성령께자유로이일하실기회를드린다.
이책이시도하는바가바로그것이다.
당신은숲길을걷거나굽이굽이산자락의아름다움에취할때내면에기도와찬양이솟아오르는자연주의영성일수있다.아니면하나님의길을대변하는일이양식과음료가되는행동주의영성일수도있다.당신에게가장가까운영성이나영성들의혼합이어떤것이든그것은우연이아니니안심하라.그것은창조주의설계다.그분이어련히알아서독특한의도에따라당신을지으시지않았겠는가!당신의신앙여정이당신이바라는것같지않다면지금부터시작해바꿀수있다.
이책은당신이걷도록지어진영성의길을보여줄것이다.그길은성장의길이요하나님과가까이동행하는풍요가넘치는길이다.
■아홉가지영성
1.자연주의영성:야외에서하나님을사랑한다
자연주의자들은아무리아름답고단출한건물일지라도일단건물밖으로나가강가에서하나님께기도하는것을더좋아한다.그들을대할때는책을덮어라.시범도보일필요없다.그저숲속이나산이나너른들판을걷게만해주면된다.
2.감각주의영성:오감으로하나님을사랑한다
감각주의자들은하나님의위엄과아름다움과광휘에푹잠기기원한다.그들은예배의식과엄숙하고장엄한것에특히끌린다.이런그리스도인들은예배드릴때시각적장치와소리와냄새에가득젖어들기원한다.향,정교한건축,고전음악,격식있는언어가그들의마음을상승시킨다.
3.전통주의영성:의식과상징으로하나님을사랑한다
전통주의자들은흔히신앙의역사적차원에속하는것들,즉의식,상징,성례,제사등에서양분을얻는다.이런그리스도인들은훈련된신앙생활을보이는경향이있다.대개이들은규칙적예배참석,십일조,주일성수등을좋아한다.
4.금욕주의영성:고독과단순성으로하나님을사랑한다
금욕주의자들은혼자남아기도하는것밖에바라는것이없다.그들을대할때는의식이나종교의부속물,바깥세상의소음을모두거둬라.주의를산만하게할만한것을모두치우고-그림도없고시끄러운음악도없이-혼자단순성속에기도하게하라.
5.행동주의영성:참여와대결로하나님을사랑한다
행동주의자들은정의의하나님을섬긴다.그들이가장좋아하는성경말씀은예수께서성전을정화하신기사일때가많다.그들이정의하는예배란악에맞서죄인들에게회개를촉구하는것이다.이런그리스도인들은흔히교회를다시세상에나가불의와일전을벌이기위한재충전의장소로본다.
6.박애주의영성:이웃사랑으로하나님을사랑한다
박애주의자들은남을섬김으로하나님을섬긴다.그들은가난하고초라한이들속에서그리스도를본다고고백하곤한다.그들은남들과의관계위에쌓아올려진다.보통사람들은남을돌보는일이피곤할수있지만박애주의자에게는오히려재충전이된다.
7.열정주의영성:신비와축제로하나님을사랑한다
열정주의자들의영적혈액은예배의흥분과신비이다.감각주의자들이아름다움에에워싸이기원하고지성주의자들이개념을붙들고씨름하기원하듯열정주의자들은즐거운축제에감격한다.이런그리스도인들은하나님과그리스도인의삶의응원단장들이다.
8.묵상주의영성:사모함으로하나님을사랑한다
묵상주의자들은하나님을연인으로지칭한다.사랑하는아버지와신랑의이미지가그들의하나님관을주도한다.‘거룩한낭만’으로들어서는아가서야말로그들이제일좋아하는성경본문일수있다.이런그리스도인들은세상에서가장순결하고가장깊고가장밝은사랑으로하나님을사랑하고자한다.
9.지성주의영성:생각으로하나님을사랑한다
지성주의자는회의론자일수도있고헌신된신자일수도있으나어느경우든칼빈주의,유아세례,여성안수,예정설따위의교리를공부하는경우가많다.그들에게‘신앙’이란체험못지않게이해의대상이다.그들은하나님에대해새로운사실을깨달을때그분이가장가깝게느껴질수있다.
⇒온전한그리스도인은이아홉가지영성을골고루소유한사람이다.
이책의목적은자신의영성을파악하여더효과적으로발전시킬뿐아니라자신에게없는부분들을계발하여보다전인적으로하나님을사랑하는데있다.
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하나님이설계하신영성을발견하게하며
80대에도고갈되지않는영적재충전의길을제시한다
《영성에도색깔이있다》는영성에대한새로운지평을열어주는책이다.저자게리토마스는하나님과더욱친밀한관계로나아가는길,그리고그분을섬기고사랑하는길의다양함을설득력있게펼쳐보인다.그는영성의아홉가지다양한길을소개하면서하나님이설계하신자신의색깔에맞는영성의길을발견하기를권유한다.
매장마다각자의영성을발견할수있는체크리스트가있어각각의영성에대한점수를통해자신의영적기질을파악할수있도록돕는다.
자신의영성을파악하는것은하나님과더욱친밀하고풍성하게만날수있도록도와주며,70대·80대에도고갈되지않는영적재충전의길을발견할수있게해준다.특히영적리더들은획일화된'영적돌봄'의틀에서벗어나각자의다름을인정하는영적분별력을가질수있게되어건강한공동체에역동성과활력을더해줄것이다.
본서는각자의신앙의연륜과성장에따라서영성의대전환점을맞을수있다는것을보여준다.예를들어,처음에는금욕주의영성에서출발했지만특별한계기를맞아서지성주의영성이더강해졌다가다시묵상주의영성으로전환될수있다는것이다.저자에의하면온전한그리스도인은이아홉가지영성을골고루소유한사람이며완벽한모델은예수그리스도다.
《영성에도색깔이있다》는그림과내용이어우러져조화를이루고있는전면칼라판단행본이다.
성인경목사께서이책을평하면서“마치내가잠시동안주님과형형색색의꽃이핀비원을거닐다가온듯이가슴이벅찰정도로영적황홀경에사로잡히기도했다”라고표현했듯이이책은탁월한언어감각으로영성의아름답고넓은세계를여행하는듯이느끼게하는매력있는책이다.하나님과전인적이며친밀한만남을소망하는이들과다른사람을더잘이해하고픈모든그리스도인들의필독서다.
〈오피니언리더의서평〉
■모든사람이같은모양으로하나님을사랑할필요는없다
-송은주(북큐레이터)
'열매'의문제에대해서라면아마많은그리스도인들이한번쯤의문에봉착해본주제일듯하다.믿음으로구원에이르고믿음과동시에성령이내주하면,가지가그나무의열매를내듯삶에서성령의열매가맺어지는것은너무나당연한기독교의원리가아닌가?그런데왜여전히많은그리스도인들은삶의열매가없어낙심하며,잘못된열매로인해세상사람들의조롱을받고,심지어같은기독교공동체내에서도파가갈리고서로의믿음에의문의잣대를들이댈까.도대체기독교진리중에서꼭붙들어야하는것은무엇이며,또제각각은사와서로다른지체로서의역할은어느선까지인정해줘야할까.
그런의미에서이책은그어떤것보다도'그리스도인의다양성'에대해각별하게다루고있는책이다.저자는구원의길이야당연히하나이지만,하나님을예배하고사모하는방식은마땅히다를수있음을전제한다.하나님이사람자체를제각각다르게지으셨는데,그를예배하고관계맺는방식이다동일해야하는것이오히려이상하다는것.그전제의근거를서로다른시대와배경속에서도하나님을만나고예배했던성경인물들을통해분석하고,그영적기질을9가지로분류했다.
가령소그룹의규칙적인QT가어렵게느껴지는사람에게1시간의오솔길산책이하나님과교감하는데훨씬더유익할수있음(자연주의영성)을지적한다.어떤이들은절대적으로뛰어난예술을향유하면서상대적으로인간의무익함과하나님의위대함을깨달을수도있다(감각주의영성).심지어각종기독교상징들에대해서도,왜곡된것은상징을사용하는방법이지상징그자체가아님을분명히한다(전통주의영성).자칫신비로흐를수이는묵상주의영성의경우는어떨까.이또한신비체험보다사모하는마음에초점을두고'능동적묵상'과''주입된묵상'을적절하게배합한다면하나님과의관계를유지하는소중한통로가된다고저자는말한다.
저자는각장을통해9가지기질의특성과그다양한면면을자세히다루면서또각각의기질이자칫빠질수있는유혹과왜곡된형태에대해조심할것을함께충고하고있다.열정주의자들은좋은기분과좋은예배를혼동하지말것을,지성주의자들은사랑없는변론을경계할것을,그리고그모든것위에마음과뜻과정성을다해하나님을사랑할것을강조한다.
책서문의추천사처럼,리처드포스터가'우리가한번쯤은해봐야하는방법들'에대해가르친다면,이책의저자게리토마스는'우리가그렇게하지못할지라도인정'하는법을가르쳐준다.'다른것'에대해유난히예민한촉수를가진한국기독교풍토에서나고자란이들이라면한번쯤읽고스스로말씀에비추어확증해볼일이다.믿음에대해,그리고기독교인의열매와의무에대해또다른자유함을얻을수있다.
■영성이해와영성훈련을위한탁월한안내서
-송광택(독서운동가,작가)
영성이해와영성훈련을위한탁월한안내서인《영성에도색깔이있다》에서게리토마스는하나님께로나아가는길,그리고그분을섬기고사랑하는길의다양함을설득력있게펼쳐보인다.놀라운통찰이곳곳에서빛나는이책은영성에관한오해와혼란으로길을잃은사람들에게명쾌한답과지침을제시하고있다.
첫째,이책은그리스도인들에게다양한영성의색깔이있음을상세히진술하고있다.그것은자연주의영성,감각주의영성,전통주의영성,금욕주의영성,행동주의영성,박애주의영성,열정주의영성,묵상주의영성,그리고지성주의영성이다.다소도식적인분류라고느낄지모르지만,저자가말하고자하는명제는분명하다.그리스도인의영성은다양하고,따라서각자의영적성숙의길도동일하지않다는것이다.저자는그리스도인이영적양식을섭취하는방식이매우다양함을성경과교회사와기독교고전,그리고그자신의경험을바탕으로이야기하고있다.그는기독교신앙고전을읽고그의여정을남들과나누면서하나님과친밀해질수있는다양한길들을발견했다."교회사나신학을공부하는것,찬송가를읽거나부르는것,춤추는것,숲속을거니는것등이그좋은길들이다"(28쪽).저자에의하면사람들에게는다양한'영적기질'이있고,따라서하나님을사랑하고신앙을드러내는방식도사람마다다르다.
둘째로,이책에서우리는각자의두드러진영성을발견하는기쁨을맛볼수있다.매장마다각자의영성을발견할수있는체크리스트가있어자신의영성을알수있게한다.각각의영성에대한점수를통해영적기질을파악할수있고,이를기초로하여독자는'영적성장종합계획'을세울수도있다.자신의두드러진영적성향또는영성을아는것은장기적인시각에서자신의신앙을돌볼수있도록해준다.특히영적지도자는획일화된'영적돌봄'의틀에서벗어나각자의다름을인정하는분별력을가질수있을것이다.이러한통찰을가질때,독자는마치새로운영적지평이열리는듯한희열을맛보게될것이다.뿐만아니라이러한분별력과통찰은건강한교회공동체에역동성과활력을더해줄것이분명하다.
셋째로,본서는온전한영성에관한이해
