쇼펜하우어: 쇼펜하우어와 철학의 격동시대

뤼디거자프란스키

1945년독일에서태어나프랑크푸르트대학교에서철학,독일문학,역사를전공하고1976년에박사학위를받았다.독일펜PEN클럽회원이자독일언어및문학아카데미DeutscheAkademiefuerSpracheundDichtung의회원으로활동하고있다.2002년부터10년동안철학자페터슬로터다이크PeterSloterdijk와함께독일공영방송ZDF에서〈철학사중주〉를진행했으며,2012년부터베를린자유대학교철학과명예교수로재직중이다.2000년프리드리히니체상을,2006년벨트문학상과프리드리히횔덜린상을수상했고,2009년코리네상과독일1급공로십자훈장을,2011년알고이철학상을,2014년요제프피퍼상과토마스만상을,2018년독일국가상을받았다.주요저서로는사상사평전의최고작품으로꼽히는『니체-그의사상의전기』,『횔덜린』,『E.T.A.호프만』,『하이데거-독일의철학거장과그의시대』,『괴테와실러』,『괴테』등이있이있으며그외『인간은얼마만큼의진실을필요로하는가?』,『악또는자유의드라마』,『인간은얼마나많은세계화를감당할수있는가?』,『낭만주의』,『시간』등을썼다.

저자의말

1부
제1장
단치히.아르투어가태어나기전이야기.사랑없이태어난아이.처음으로철학을그핵심에서경험하다.어둠의심장과도같은슈파이혀섬.

제2장
함부르크.삶의책을처음으로읽다:르아브르.앙티메와의우정.아르투어는상인교육을받는다.

제3장
어려운선택:세상속으로갈것인가,책속으로갈것인가?장기유럽여행을택하며악마와계약을맺다:삶의책을두번째로읽다.그리고는지옥에떨어지다.산정체험을한후사무실로추락하다.올라가서침묵할자는누구인가?

제4장
아버지의힘은사후에도여전하다.멜랑콜리에빠진아르투어는아버지가없는저세상을찾는다.사춘기에변신론문제를겪다.마티아스클라우디우스를거쳐서낭만주의로가다.
첫번째철학시나리오:낭만주의는밤이면하늘에오른다.
아르투어는추락을두려워한다:아환락이여,아지옥이여

제5장
바이마르.정치적파국.어머니는사교계에서승승장구한다.괴테가어려움에처하다.어머니는아르투어를함부르크회계소에서해방시킨다.아르투어는행복에겨워운다.

제6장
함부르크를떠나며앙티메와도작별한다.우정의해부.고타:다시학생이되다.아르투어는미움받을짓을한다.모자간에이상기류가감돈다.아르투어는바이마르에서아웃사이더이다.어머니식의도교.피해갈수없는괴테.아르투어는사랑에빠진다.가장행렬.

제7장
괴팅엔.자연과학을공부하다.아버지의그림자:견고한것을선호하다.플라톤과칸트사이에서,황홀경을바라는마음과회의사이에서.
두번째철학시나리오:데카르트에서칸트로.신의이성에서신적이성으로.형이상학에서윤리로.물자체의경력.
아르투어는동굴의비유에몰입한다.

제8장
베를린에서의삶.대학캠퍼스에서벌어진소란.슐라이어마허와피히테의대립.
세번째철학시나리오:피히테와혁명적낭만주의,나로존재한다는즐거움:인간이할수없는일은없다.내부의밀림을발견하다.
아르투어는피히테가말하는번개가내리치기를고대한다.

제9장
아르투어의비밀철학이담긴원고노트:더나은의식.성령이강림하다.아폴로도디오니소스도없는황홀경

제10장
아르투어는피히테의강의를듣는다.베를린은해방전쟁에휘말린다.정치적인것의전능성.철학이무기를들다.아르투어는도주한다.

2부
제11장
무대에서지못한사상가.아르투어가루돌슈타트에자리잡다.철학이처음망명하다.박사학위논문:『충족근거율의네겹의뿌리에관하여』.근거와근거들에대하여.이성의한계.아르투어는자신의입장을확실히밝히지않는다.

제12장
바이마르로돌아오다.어머니와의다툼.아델레가두싸움닭사이에끼이다.아델레의비밀스런로맨스

제13장
위대한만남:괴테와쇼펜하우어.두색채이론가가어둠의힘에맞서싸움을펼치다.쉽지않은관계의역사.괴테는결국은일종의이혼을피할수없었다고말한다.

제14장
드레스덴.아르투어는자신과는다른사람들틈에있다.천재적구상의시간.하숙집여주인:박사님,꽃을피우시네요.원고노트에담긴철학적독백.아르투어는더나은의식을위한언어를발견한다.의지가물자체임을발견하다.

제15장
『의지와표상으로서의세계』.아르투어의형이상학에는천국이빠져있다.인식비판이라는우회로의필요성에관하여.세계를설명하는것이아니라세계를이해하는것이다.존재의해석학.진실은가까이있다.모든게하나다.통합을적대시하다.나가는길.예술.관조적삶으로노동하는세계정신에맞서다.

제16장
『의지와표상으로서의세계』.신체의철학:농담이통하지않는경우.자기를주장하는것과자기를해체한다는것.이기주의의힘.국가와권리.소유.연민에서합일의신비로.위대한부정.음악.구경꾼의관점에서행해진부정.끝에서두번째와끝.

제17장
브로크하우스와의불화.첫번째이탈리아여행.연애행각.카페그레코에서싸움이벌어지다.저친구를내쫓아버리자!다시독일로.재정적위기와가족간의분쟁.아르투어와아델레.

제18장
베를린에서강사로일하다.불의를응징하는자로나서지만아무도귀기울이지않는다.
네번째철학시나리오:승승장구하는헤겔그리고비더마이어의정신.
왜아르투어는성공하지못하는가.

제19장
실망에철학전략으로맞서기.원고노트에서주저를보완하다.연인카롤리네메돈.마케와의다툼.두번째이탈리아여행.병에걸리다.이리저리표류하다.베를린으로돌아오다.막판에벌어진소극.

제20장
베를린에서도피하다.쇼펜하우어는가구를두드린다.프랑크푸르트.불안을이기기위해고정된방식으로매사를처리하기.삶의스타일과언어의스타일.어머니의죽음과아델레의슬픈운명.

제21장
『자연에서의의지에관하여』.존재를공고히하기와존재를망각하기.
다섯번째철학시나리오:실천철학.만들기의철학과현실적현실의철학.3월혁명전기의정신:헤겔에서마르크스로.가면벗기기싸움.

제22장
여섯번째철학시나리오:자유라는불가사의와그불가사의의역사.
윤리학의두가지기본문제:개별화의고통과개별화의죄.1848년혁명당시의쇼펜하우어:재산의이자로먹고사는사람의운명에대하여.

제23장
산이예언자에게로오다.사도와복음서의저자와대규모의청중.쇼펜하우어의‘세계를위한철학’:삶의지혜를위한잠언들.사실주의의정신.마치…처럼.철두철미하지않음을찬미하다.
일곱번째철학시나리오:쇼펜하우어와몇몇귀결들.

제24장
인류는내게서몇가지를배웠고그걸잊어버리지않을것이다.마지막시간.명성의코미디.죽음:나일강은카이로에도착했다.

미주
연표
참고문헌
옮긴이의말
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2018년독일국가상에빛나는독일최고의사상사평전작가뤼디거자프란스키의역작!
저자뤼디거자프란스키는독일에서가장높이평가받는사상사평전작가이다.독일공영방송에서대중에게철학을알기쉽게소개한경험과대학강단에서갈고닦은학문적역량을작품속에탁월하게녹여낸다.자프란스키는독일문화사를빛낸작가와철학자를일반대중의눈높이에맞춰소개한공로로2018년독일국가상을수상했다.

쇼펜하우어의삶과사상을파헤친쇼펜하우어전기의결정판
『쇼펜하우어-쇼펜하우어와철학의격동시대』의가장큰장점은저자가쇼펜하우어의사상을완벽히소화한뒤그것을독자에게펼쳐보인다는것이다.쇼펜하우어의저서를기본으로각종메모글과일기그리고지인들과주고받은편지등을아울러완성해낸이책은쇼펜하우어철학이어떤사상적배경에서성장했으며어떤사상과격돌하는지또어떤사상과예술에영향을끼치고있는지를입체적으로조명한다.이를통해20세기실존주의철학과지그문트프로이트의정신분석학,나아가인지과정을뇌세포의작용으로보는21세기뇌과학을선취하고있는쇼펜하우어철학의다양한면모들이흥미롭게전달된다.

쇼펜하우어전기의결정판이자독일철학의격동시대에관한최고의입문서
이책은쇼펜하우어철학의형성에중요한역할을한삶의주요여정을추적하면서쇼펜하우어가살았던시대배경을풍속화처럼생생하게묘사한다.쇼펜하우어의학생시절과상인견습생시절,유럽각지를여행하며겪은경험들,특히이후쇼펜하우어철학의한축이된연민에대해고민하게한갤리선노예들의에피소드,당대최고의인기작가였던어머니와의갈등,한집에살면서도하녀를통해서신으로왕래한모자간의희비극,괴테와의만남,1848년혁명에맞선쇼펜하우어의대응방식,칸트에서부터셸링,피히테,헤겔그리고청년마르크스가활동한독일철학의격동시대가파노라마처럼펼쳐진다.
철학의격동시대를이끈주요철학자들이세계를움직이는힘은이성적이며역사는진보한다는낙관주의를표방하던시기에쇼펜하우어는극도로염세주의적인사유를펼쳤다.저자자프란스키는이러한철학계의아웃사이더쇼펜하우어와당대주요철학자들을대비시키면서균형을잃지않는다.진보와성장의역사편에선사상가들을명쾌하게분석비판하며필요한경우주저없이쇼펜하우어의편견과오류,부당함도지적한다.국내에인생론,행복론등의제목으로소개된바있는쇼펜하우어특유의통찰이어떤맥락에서유래하는지도엿볼수있다.
비합리적인것을가장합리적으로사유한철학자의진면목이드러난쇼펜하우어전기의결정판이자독일철학의격동시대에관한최고의입문서라부르기에부족함이없다.