은유로 보는 한국 사회

나익주

전남대영어영문학과를졸업하고서강대대학원과전남대대학원에서영어학으로석사와박사학위를받았으며,UC버클리대언어학과에서객원학자로서은유와인지언어학을공부했다.전남대와충남대,광주교대에서강의했고광주여고,서강고,광주상고등에서영어를가르쳤으며광주지산중학교장을지냈다.현재한국담화인지언어학회의학술지『담화와인지』편집위원과한겨레말글연구소의연구위원을맡고있으며,전남대인문사회학술연구교수이다.
소수만이아니라모두에게정의롭고평화로운사회를소망하면서언어와은유가어떻게우리삶을지배하는가를밝히는연구를수행해왔다.은유이론과정치적프레임이론을소개한『조지레이코프』(2017)를쓰고『비유의인지언어학적탐색』(2014)과『어휘의미의인지언어학적탐색』(2015)을공저했으며,『삶으로서의은유』(1995/2006공역),『몸의철학』(2003공역),『개념영상상징』(2005),『프레임전쟁』(2007),『자유전쟁』(2009),『이기는프레임』(2016),『지구적불평등』(2019),『과학의은유:진리만들기』(2020공역)등의역서를펴냈다.

서장.은유가삶을지배한다
1장.교육을지배하는은유
시장주의에내몰리는교육/전장이되어버린학교/교육의본질을묻는다
2장.경제적사고와은유
품절되고반품되는사람들/‘적폐청산’,무엇을어떻게?/세금이정말로폭탄일까?/
퉁퉁불어터진국수를먹는다는경제
3장.국제관계를지배하는은유
전쟁의언어,평화의언어/전쟁이의료행위인가?/일본의보복은조폭의행위아닌가?
4장.성과사랑의은유
여성이횟감인가,자연산이게?/왜사랑에굶주린다고할까?/사랑을측정할수있을까?
5장.사회적재난과은유
국가의존재이유를묻는다,가습기살균제참사/책임회피의파노라마,세월호참사/
끝없는탐욕과죽음의외주화
6장.개신교세계관과은유
군사쿠데타주모자를‘여호수아’라던조찬기도회/4대강개발과동성애,그리고은유/
개신교세계관은어디에서오는가?

“은유가사람을죽일수있다.”
-조지레이코프

_은유사회한국의프레임전쟁
1990년의마지막날,1차걸프전을앞두고이메일로배포한글에서조지레이코프는은유가사람을죽일수있다고경고했다.조지부시당시미국대통령과행정부,보수언론이임박한전쟁을은유를통해도덕적으로정당화하는현실을전세계에알리려고쓴글이었다.안타깝게도그의글은전쟁을막지못했고,그결과미국의수많은젊은이들이자발적으로‘정의의전장’으로나가죽음을맞이했다.은유가사람을죽음으로몰아넣을수있다는명확한사례였다.
인지언어학의창시자레이코프는‘프레임(frame)이론’으로미국정치담론을분석해세계적명성을얻었다.그의이론은한국에서도큰인기를끌어,이제‘프레임’은한국사회에서거의일상어가되었다.이는프레임이한국의현실분석에도그만큼유용하다는말이고,한국사회에은유가그만큼넘쳐난다는말이다.흔히말하듯,한국사회에서는프레임전쟁이한창이다.이전쟁의목표는영토같은물리적대상이아니라‘정의’,‘자유’,‘평등’,‘공정성’‘차별’등가치를담은개념의해석을차지하는데있다.이른바진보대보수의대결은개념의해석을둘러싼전쟁이다.그리고개념전쟁은곧프레임전쟁이다.개념의해석이프레임에근거하기때문이다.또한프레임과은유가둘다우리마음속에자리잡은구조물로서긴밀하게연결되어있으니,프레임전쟁은곧은유전쟁이다.

_우리에게은유리터러시가필요한이유
이은유전쟁에서보수가크게성공한사례가바로[세금은폭탄]은유다.노무현정부에서종합부동산세도입을준비하던2004년말에처음언론에등장한‘세금폭탄’이라는어구는과세대상인부동산초부유층2퍼센트뿐아니라그와무관한일반서민의마음까지폭넓게사로잡아반대여론확산의기폭제노릇을하였고,급기야정권의위기까지불러오게되었다.지금도정치권에서증세이야기만나오면우선도리질부터치는것도[세금은폭탄]은유의생명력이여전하기때문이고,여든야든누구도‘폭탄돌리기’의희생자가되고싶어하지않기때문이다.
이처럼은유는단지수사적효과를내는데그치지않고우리의사고와삶을실제로지배한다.우리가은유의의미와기능을이해하고효과적으로사용할줄알아야하는것은그때문이다.각종프레임과은유가경합하는전장에서살아남게해줄은유리터러시(literacy)가필요한바,저자가이책을쓴동기가바로그요구에답하는데있다.저자는진보와보수의개념전쟁이어떤현상을해석할때우리머릿속에서작동하는은유체계의상이함에서비롯한다는관점을바탕으로,한국사회의중요한관심사인‘교육’,‘경제’,‘국제관계’,‘성과사랑’,‘사회적재난’,‘개신교세계관’을둘러싼진보와보수의논쟁에어떤은유가깔려있는지분석하고있다.풍부한사례를통해진행되는그의분석을따라가면,주요한사회영역에서한국인의사고와삶을지배하는은유들을알고그의미와기능을파악하게될것이다.

_새롭게만들어가야할‘진보의언어’
진보와보수의개념,프레임,은유전쟁에서저자는시종일관진보의입장을견지한다.그런저자가한편으로아쉬워하고한편으로경계하는것이프레임또는은유의작동원리에대한진보의이해부족이다.[세금은폭탄]을다시한번예로들자면,진보쪽에서“세금은폭탄이아니다”라고말하는것은프레임에대한이해부족을드러내는주장일따름이다.코끼리를생각하지말라는말을들으면오히려자꾸코끼리를생각하게되듯이,프레임에대한부정은오히려그프레임을강화하는역효과를낳는다.그렇다면진보가할일은분명하다.보수의프레임을부정할게아니라,진보의가치를담은대안프레임,대안은유를제시해야한다.즉,[세금은폭탄]대신에[세금은(우리모두에게더나은미래를가져다줄)공동자산]은유를내세워야한다.
2018년노회찬의원이비극적으로삶을마감했을때,그이의품격있는유머와촌철살인의비유를더들을수없게되었다며아쉬워하는사람이많았다.진보의대변인을잃었다며많은이들이상실감에젖었다.맞는말이지만,오해는말아야한다.그가진보의대변인노릇을할수있었던것은유머와비유에능한수사법의달인이었기때문이아니다.그는진보의가치를대중이공감하고쉽게이해할수있는구체적인사물ㆍ경험과연결해표현할줄아는은유의달인이었고,그결과가바로듣는사람의마음을움직일수있는유머와비유였다.
진보의정치적무능은진보언어의부재와밀접한관계가있다.보수의프레임에서잘못된점을찾는데급급하고,그이유를대중에게논리적이성적으로설명하면대중의마음을사로잡을수있다고믿는계몽주의에서한국의진보는하루빨리벗어나야한다.진보는진보의가치를진보의언어,진보의은유로소통함으로써그에공감하고가치실현에함께할정치적주체를확보해야한다.이책은그여정,더나은사회,더살만한세상을이루려는실천과정에서좋은동행자가될터이다.