이시대의표상에게보내는찬사
전국귀농운동본부장을지낸이병철은‘촌놈’이라는임락경목사의별명을‘목사’라는직함에얽매이지않으면서도진정한목사로서의삶을살아가는사람이라고이해한다.
《농촌과목회》발행인한경호는임목사의촌스러운외모와말투에얽힌경험을추억하면서그러한외모나말투와대조되는그의폭넓은인간관계,생명운동에대한진지한태도,노래하고글쓰는능력의탁월함등을존경어린시선으로바라본다.
한용걸은누추해보이는인상에허름한옷을입고입었던임목사가만들고세워간시골집에서자신이꿈꾸던이상적인공동체를발견했노라고술회한다.
임목사를만난이후‘목사이지만목사가아닌’삶을살게되었다는김민해의글에는늘기쁘게살아가는‘사람다운사람’의전형으로서임목사에대한눈물겨운고백이묻어있다.
‘목사’라는칭호를지녔지만농사를주업으로삼으면서영성을기반으로한,진정한의미의사회복지를실천하고있는임목사를만나깊은감화를받았다는한동대사회복지학교수유장춘의글에는공동체적삶에대한임목사의철학이한지식인을공동체적삶에의헌신으로내몬과정이자세하게소개되어있다.
정농회회장정경식은임목사가사물과자연,그리고인간몸의이치를터득하게된것이동광원에서가난하고배고프고병든사람들과함께생활했기때문이라는일리있는분석을한다.
김미선,심부덕,송채규,양동기,오영숙의글은돌파리임목사의‘잔소리’를자신혹은가족의삶과치료과정에받아들임으로써몸과마음이새롭게된경험담을포함하고있다.
임목사의오래된후원자이병순은‘세상의소금’으로서맛을내며살아온그에관한여러일화를들려준다.
전일본애진그리스도고등학교교장오다코헤이는‘다른사람의아픔을자신의아픔으로삼는다’고표현하며,이누카이미츠히로,최정석,박회진님의글은임목사의소금과같은삶에대한현해탄너머에서배달된편지이다.
실상사주지도법스님은타인의고통을내것으로삼고,전국을돌아다니며돌봄의삶을살고있는임목사를불교의위대한인물들에빗대는동시에강으로흘러가는시냇물,바다로흘러가는강물에비유한다.
“이시대를까닭없이위무하는한님의에피파니”라고읊조린이현주,이세종-이현필로이어진영맥(靈脈)이임목사안에서꽃을피우고있노라고경찬한이해학,그리고내면의가치를잃지않고당당하게살아갈수있도록늘자신이나함께사는장애인들의편에서주신분이라고회상하는막내딸임들래의글속에서우리는오랜세월을함께하며보아온no人임락경의진면목을보게된다.
이미‘임락경’이라는사람을알고있는독자들은물론,‘임락경’이라는이름을처음듣는독자라고할지라도,이책의저자들을통해보이는그의모습에혼란스러운이시대에우리가잊지말아야할것이무엇인지다시한번깨닫게될것이다.
