감정은 흘러가게 두고 꼬리 무는 생각은 멈추자 : 철학자들에게 배우는 쉼과 멈춤의 미학

유진선

저자:유진선
자연에서뛰놀던소년은서울이라는새로운환경에서청소년기를보내며대도시의법칙에적응했다.입시를위한중고등과정과취업을위한대학과정.직장생활로시작된30년의사회생활동안‘어떻게살것인가’에대한화두는놓지않았다.생활의활력과기쁨이되어준독서모임의토론활동은현재까지이어오고있다.그동안정리해놓았던것들을모아한권의책으로내어놓는다.

프롤로그
1장
노력뒤에따라오는공허함이실패일까?
왜스스로를용납하지못하는가?
비교하는습관의정체
잘해도마음이놓이지않는이유
‘이정도로는안된다’고생각하는가?
칭찬이믿어지지않을때
괜찮은날에도괴롭다면
2장
어떤기준들이나를지배할때
열심히사는사람이지치는이유
내삶을증명해야한다는강박
같은일,다른고통
상처보다오래남는생각
기억을희망으로만드는방식
실패가인격으로바뀌는순간
생각이사실이될때
3장
해석은삶을왜곡할수있다
그때는그랬어야했나?
자신의감정을심판하지마라
사건은지나갔는데고통이머무를때
지옥은갑자기만들어지지않는다
나에게만적용되는기준
아무것도하지않으면불안해지는이유
왜나는나를믿지못할까
4장
인정받지못하면무너지는나
항상긴장한채사는사람들
내편이없는삶
나를몰아붙이는목소리의정체
실패는누구에게나온다
밖에서닫았다고생각했다
나에게만유독가혹한이유
5장
잘살아야한다는강박의뿌리
책임과처벌을혼동하는마음
희망의얼굴을하고있는기대
비교가습관이되면
성취가쉼을허락하지않을때
칭찬보다비난이오래남는이유
나를밀어붙이는언어
6장
판단을멈춘다는것
설명하지않아도되는순간
이해되지않는나를내버려두는법
질문을바꾸는순간
시간에는목표가없다
해석은이해를돕기위한도구다
관찰의자리로돌아오기
7장
생각과거리를둔다는것
감정은고쳐야할대상이아니다
내삶을점수로환원하는바보
심판을끝내는질문하나
고통은사라지지않는다
견딤과때림의차이
무너지지않으려애쓰지않는법
감정이스스로지나가게하는힘

안정감과자존감은타인이아닌나에게서나온다

라캉은안정감의근원을묻고,타인의시선이라는거울대신‘나는누구를위해잘하고있는가’라는질문이주체로사는삶의출발점이라고말한다.이어로크의‘자기삶의입법자’개념을빌려,타인에게설명하기위한기준이아니라오직나를위해존재하는기준의중요성을강조한다.고대스토아철학자카토의삶을통해서는‘자신을믿는다는것은완벽함이아니라,내가내린판단을존중하고그결과를껴안는용기’라고정의한다.

과거의아픔과실패는방향을바꾸면자산이된다

과거와실패를다루는시선도새롭다.기억을‘땅'에비유하며,단단하게다져진땅일수록더높은건물을올릴수있듯힘든기억도삶의토대가될수있다고짚는다.‘그때는그랬어야했나’라는후회대신‘지금무엇을할수있는가’로질문을바꾸는것이오늘을진짜자신의시간으로만드는전환점이라는설명도눈길을끈다.조각가가돌을깎아형상을만드는과정에좌절과상실을견디는삶을비유한대목역시인상적이다.

멈춤과흔들림도삶의일부다

쉼과멈춤에대한통찰도빼놓을수없다.철학자러셀의사유를빌려‘쉼은성취의보상이아니라성취를가능하게하는조건’이라며,쉼을나중으로미루는한영원히오지않는다고경고한다.야스퍼스의‘실존적각성’개념을통해서는목표없이흘러간시간이야말로자기자신과만나는순간이라고재해석한다.장자는‘비교를알아채는멈춤이쌓이면비교에휘둘리지않는내가생긴다’고충고하고,간디는‘감정은억누르면덮치지만통과하면지혜가된다’고조언한다.

『감정은흘러가게두고꼬리무는생각을멈추자』의강점은무거운철학을어렵지않게전달하면서도,정답을제시하기보다질문을던짐으로써독자가스스로생각하게만든다는데있다.또한각장이독립적으로구성되어있어어느페이지를펼쳐도부담없이읽을수있다.이책은완벽한답을주는‘해결사’가아니라,독자들이흔들리고길을잃을때곁에서같이걸어주는‘동무’가되어줄것이다.