신주 사마천 사기 세가 세트 (전 9권)

한가람역사문화연구소사기연구실

기원전145년경에태어나기원전90년경에세상을떠난것으로추정된다.자(子)는자장(子長)이며섬서성용문(龍門)출신이다.사마담(司馬談)의아들이다.7세때아버지가천문역법과도서를관장하는태사령(太史令)이된이후무릉(武陵)에거주하며고문을독서하던중,20세경낭중(郎中)이되어무제를수행하여강남(江南),산둥(山東),허난(河南)등의지방을여행하였다.BC111년에는파촉(巴蜀)에파견되었고,BC110년에는무제의태산봉선(封禪)의식에수행하여장성일대와하북요서지방을여행하였다.이여행에서크게견문을넓혔고,『사기』를저술하는데필요한귀중한자료를수집하였다.기원전110년사마담이죽으면서자신이시작한『사기』의완성을부탁하였고,그유지를받들어BC108년태사령이되면서황실도서에서자료수집을시작하였다.BC104년(무제태초원년)천문역법의전문가로서태초력(太初曆)의제정에참여한직후『사기』저술에본격적으로착수하였다.그러나저술에몰두하여흉노의포위속에서부득이투항하지않을수없었던벗이릉(李陵)장군을변호하다황제의노여움을사서,BC99년남자로서가장치욕스러운궁형(宮刑)을받았다.몇년후마침내다시무제의곁으로돌아왔다.이때는『사기』의집필이대체적으로마무리되는시점이었다.아버지의유언을받든지대략20년만이었다.

신주사마천사기17:세가(오태백세가,제태공세가)
신주사마천사기18:세가(노주공세가,연소공세가,관채세가,진기세가,위강숙세가)
신주사마천사기19:세가(송미자세가,진세가)
신주사마천사기20:세가(초세가,월왕구천세가)
신주사마천사기21:세가(정세가,조세가)
신주사마천사기22:세가(위세가,한세가,전경중완세가)
신주사마천사기23:세가(공자세가,진섭세가)
신주사마천사기24:세가(외척세가,초원왕세가,형연세가,제도혜왕세가,소상국세가,조상국세가,유후세가)
신주사마천사기25:세가(진승상세가,강후주발세가,양효왕세가,오종세가,삼왕세가)

《신주사마천사기본기》에서는사마천이왜중국인들이시조로여기는삼황(三皇)을삭제하고,오제(五帝)를중국사의시조로삼았는지최초로밝혀내었다.사마천은오제의첫제왕인황제(黃帝)를중국사의시조로삼았지만그맏아들소호김천씨가동이족인데서,그부친황제도동이족임을밝혀내어중국사의시작이동이족임을밝혀냈다.또한중국고대사의시작으로삼는하·은·주(夏殷周)의시조들도모두동이족임을밝혀내었다.이는다름아닌사마천의《사기》와3가주석에담긴내용들을가지고밝혀낸것이기때문에가치가있다.이는중국이국가차원에서진행하는여러역사관련국가공정들이도로로그칠것임을시사하는것이기도하다.

《신주사마천표·서》에서는일반독자들은물론《사기》전문가들도쉽게해득하기어려웠던〈표(表)〉를완벽하게번역하고,그틀린부분까지대부분잡아냈다.아마도이〈표〉이상의〈표〉는앞으로오랜기간동안나오기어려우리라고자부한다.또한〈서〉도역대의해석에우리의관점을담은신주를달아서생명력을불어넣었다.

《신주사마천사기본기(전9권)》가《사기》시리즈의서론이고,《신주사마천사기표·서(전7권)》가전문분야의집대성이라면이번에새로출간한《신주사마천사기세가(전9권)》는격동의역사에서명멸하는각나라와그군주들의운명이담긴본론이라고볼수있다.반고는《한서》에서〈세가〉자체를없애버리고〈열전〉만설정했다.사마천은제후들의사적인〈세가〉를따로설정했지만반고는한나라에는황제한사람만이군주이고나머지는모두신하라는사상에서〈세가〉를설정했다.어떤측면에서〈세가〉는《사기》전체부분에서가장드라마틱하다고해도과언이아니다.

*중국의전통적인화이관(華夷觀)에문제를제기하는〈세가〉의세계

〈세가〉는《사기》의권31‘오태백(吳泰伯)세가’부터권60‘삼왕세가(三王世家)’까지모두30권이다.삼가주석의하나인《사기정의》를편찬한당나라장수절(張守節)은사마천이〈본기〉가12권인것은1년이12달인것을본뜬것이고,〈세가〉가30권인것은1달이30일인것을본떴다고분석했다.이30권의세가를《신주사마천사기세가》는9권으로분류해번역하고주석을달았다.

《신주사마천사기세가》1권은오태백과제태공세가이고,2권이노주공,연소공,관채,진기,위강숙이고,3권이송미자와진(晉)세가이고,4권이초세가와월왕구천세가이고,5권이정세가와조세가,6권이위세가와한세가,전경중완세가이고,7권이공자세가와진섭세가이고,8권이한(漢)나라관련자들에대한세가1로서외척세가,초원왕세가,형연세가,제도혜왕세가,소상국세가,조상국세가,유후세가,9권이한(漢)세가2로서진승상세가,강후주발세가,양효왕세가,오종세가,삼왕세가이다.

이세가의세계에대해서는이미출간한《사기,2천년의비밀(이덕일,만권당,2022)》의제5장‘《사기》〈세가〉의세계’에서그대강을밝힌바있다.사마천이편찬한〈세가〉를분석해보면역시동이족제후들의세계임이드러난다는것이다.〈세가〉의첫번째인오태백세가는주나라문왕의조부인고공단보(古公亶父)의장남으로서막내계력(季歷)에게왕위를양보하기위해서동생중옹(仲雍)과함께형만(荊蠻)땅으로도주하는데,그형만땅사람들에대한묘사는곧고대동이족의한종족인왜인(倭人)들의모습이다.이는월왕구천세가도마찬가지인데,이는고대왜인들이지금의중국양자강유역에서살다가발해유역과한반도를거쳐서일본열도로이주했음을시사하는것으로주목된다.

각제후들의성씨를분석해도역시동이족의역사가드러난다.각나라를분봉받은시조들의성(姓)은주(周)나라의국성(國姓)인희성(姬姓)이가장많고,그외에기성(己姓),규성(?姓),자성(子姓),미성(?姓),사성(?姓)등인데대부분동이족이다.중국의고대8대성씨는대부분‘여자여(女)’자를부수로갖고있는데,이는동이족모계사회의유풍을반영하는것이다.희성(姬姓)또한‘여자여(女)’자를부수로갖고있다.자성(子姓)은모두가동이족국가로인정하는은(殷)나라의국성(國姓)이므로물론동이족인데,공자는자성(子姓)공씨(孔氏)이다.〈공자세가〉에서공자가유언으로남긴말이‘자신이은나라의후예’라고한것은그자신이동이족후예임을잘알고있었음을말해준다.기성(己姓)은황제와소호의후예인데,소호김천씨는중국에서도동이족임을인정한다는점에서역시동이족이다.〈세가〉의두번째인‘제태공세가’는제(齊)나라시조강태공의이야기로시작하는데,사마천이강태공을동해(東海)가의사람이라고쓴것에대해서배인은사기집해에서《여씨춘추》를인용해서“동이의땅이다”라고직접밝혔다.강태공도동이족인것이다.

사마천의《사기》에서주(周)나라민족을화(華),다른민족을이(夷)로보는중국의전통적인화이관(華夷觀)이시작되지만《사기》의실제내용을보면그시기를과연화이(華夷)로나눌수있을지알수없다.서기전771년주유왕(幽王)은왕비신씨(申氏)소생의태자희의구(姬宜臼)를내쫓고총애하는포사(褒?)의아들희복백을태자로삼았다.그러자신씨의친정아버지인신국(申國)군주신후(申侯)는견융(犬戎)을끌어들여주나라를공격한다.이로써서주(西周)는멸망하고동주(東周)시대로접어드는데이때주나라를공격한견융은말할것도없고견융을끌어들인신국(申國)도강성(姜姓)의나라라는점에서동이족국가이다.이처럼사마천이화(華)로분류했던주나라는동이가없으면형성되기힘든나라였다.부사년(傅斯年)이《이하동서설(夷夏東西說)》에서동이는동쪽에있었고,하화(夏華)는서쪽에있었다고분석했지만그역시하화가언제,어떻게시작하는지설명하지못했다는점에서중국의전통적인화이관은큰결함을가지고있다.이런사실은다름아닌《사기세가》에서도여실히드러난다.

*웅장하고드라마틱한〈세가〉의세계

〈세가〉는한나라의흥망성쇠를한눈으로볼수있다는점에서〈본기〉의세계보다훨씬역동적이다.사마천은〈세가〉를통해후대인들에게많은교훈을준다.왕권의엄중함과부귀한자일수록겸손해야한다는점을실제사례를들어일깨워준다.

주무왕의아들성왕이동생숙우(叔虞)에게오동잎을주면서장난으로‘너를봉한다’고했는데,사일(史佚)이“천자에게는장난치는말이없다”면서당(唐)에제후로봉했다는사례에서천명을받은군주의처신이어떠해야하는지를잘보여준다.이당나라가진(晉)나라로이름을바꾸는데,그후예진문공등이한때패자(?者)의지위까지오르지만내부의호족들인한씨(韓氏),조씨(趙氏),위씨(魏氏)를통제하지못하고한·조·위(韓趙魏)세가문에게나라가나뉘어졌다가서기전403년주위열왕(威烈王)이삼가(三家)를제후로인정하는삼가분진(三家分晉)으로완전히역사속으로사라지는역사는현실의냉혹함과무너지는왕실에대한애잔함을함께느끼게해준다.

사마천은〈조(趙)세가〉에서“조씨의선조는진(秦)나라와더불어시조가같다”고말해서초나라와조나라가같은후예임을말했다.또한초나라의왕성(王姓)인미성(?姓)도조나라와뿌리가같다.그러나같은혈통인조나라와진나라가서로수십만대군이죽고죽이는장평대전을전개함으로써역사의판도를바꾼사례들은현실에매몰된정체성의비극을말해준다.

〈세가〉는부귀한가문에서태어난인물들일수록겸손해야한다는교훈을준다.인신으로서황제다음의지위에오르고나라를분봉받았지만짧게는그당대에또는그후대에비참하게인생을마치는경우가적지않았다.나라를세우는것못지않게지키는것이쉽지않음은모든역사가말해주는것이지만특히한(漢)나라건국후나라를분봉받은여러제후들의순탄치못했던종말은읽는이들에게많은생각을하게해준다.부귀하게태어난것이때로는축복이아니라저주일수도있다는역사의교훈을준다.

《신주사마천사기》〈본기〉와〈표·서〉처럼이번〈세가〉에서도사마천이쓴원문(原文)은물론삼가주석의원문까지모두싣고번역문을실었다.가장좋은한문공부가사기를원문과함께읽는것이라는사실을체득하는독자들이점점늘어간다는점에서이번《신주사마천사기세가》는역사를읽는교훈과재미는물론《사기》원전을통한한문습득수준도획기적으로끌어올릴수있을것이다.